Hebraeer

Hebr 1,1 Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals zu den Vätern geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohne,

Matthäus 17,5: Während er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme kam aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe; ihn höret.

Johannes 1,14: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit;

Johannes 1,18: Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn kundgemacht.

Hebr 1,2 den er gesetzt hat zum Erben aller Dinge, durch den er auch die Welten gemacht hat;

Matthäus 21,38: Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dieser ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn töten und sein Erbe in Besitz nehmen!

Psalmen 2,8: Fordere von mir, und ich will dir zum Erbteil geben die Nationen, und zum Besitztum die Enden der Erde.

Johannes 1,1-3: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ward durch dasselbe, und ohne dasselbe ward auch nicht eines, das geworden ist.

Kolosser 1,16: Denn durch ihn sind alle Dinge geschaffen worden, die in den Himmeln und die auf der Erde, die sichtbaren und die unsichtbaren, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: alle Dinge sind durch ihn und für ihn geschaffen.

Hebr 1,3 welcher, der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner Macht tragend, nachdem er [durch sich selbst] die Reinigung der Sünden bewirkt, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe;

Abglanz: 541 ἀπαύγασμα (apaugasma) : Abglanz

Herkunft: Erg. von G575 απ áp von + G826 αυγαζω augázo sehen, (w. d. Abstrahlung)

Bedeutung

pass.: d. Abstrahlung
1. d. Abglanz, d. reflektierte Glanz (wie beim Mond d. das Sonnenlicht wiederspiegelt); von Christus welcher in vollkommener Weise die herrliche Majestät Gottes wiederspiegelt. Hebr 1,3; oder:
akt.: d. Ausstrahlung
1. d. Hervorstrahlung (aus einem Lichtkörper, - wie bei d. Sonne).

Abdruck: 5481 χαρακτήρ (charakter) : Prägung

Herkunft: Urspr. von G5480 χαραγμα cháragma Stempel, (w. d. Prägende, oder: d. Eingeprägte)

Bedeutung

d. exakte Abdruck
1. d. exakte Gepräge oder Abbild welches durch ein Stempelinstrument entsteht, ein "Faksimile"; übertr.: d. exakte Wiedergabe d. Wesens einer Person (nämlich von Gottes Wesen in dem Wesen Jesu Christi, d.h. Jesu "Charakter" spiegelt exakt Gottes "Charakter" wieder). 3Mo 13,28; Hebr 1,3;

Wesen: 5287 ὑπόστασις (hypostasis) : wirkliche Wesen

Herkunft: Aus G5259 υπο hypó darunter + G2476 ιστημι hístämi stellen, stehen, (w. d. darunter-Gestellte —> d. Grundlage)

Bedeutung

d. wirkliche Wesen
1. d. wirkliche Wesen im Ggs. zum Scheinbaren - im Ggs.: 5325 d. Substanz, Eigenschaft bzw. d. Wesen von etw.; Hebr 1,3;
d. Zuversicht
1. von d. (seelischen) Verfassung bzw. d. Zustand: feste Zuversicht, Courage, Festigkeit, Resolutheit. 2Kor 9,4; 11,17; Hebr 3,14;
2. d. Verwirklichung, d. Wirklichkeit; oder: d. "Eigentumsurkunde" als das was noch nicht greifbaren Dingen Realität und Garantie gibt: "Der Glaube ist eine "Eigentumsurkunde" der erhofften Dinge" (8,660). LXX: d. Hoffnung. Rt 1,12; Ps 39,8; Hes 19,5; Hebr 11,1;

Majestät: 3172 μεγαλωσύνη (megalosyne) : Erhabenheit

Herkunft: Abstrakte Eigenschaft von G3173 μεγας mégas groß, (w. Großheit)

Bedeutung

d. Majestät
1. von d. Größe, Majestät und Erhabenheit Gottes. 2Sam 7,23; Ps 145,3; Hebr 1,3; 8,1; Jud 1,25;

Johannes 14,9: Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen, und wie sagst du: Zeige uns den Vater?

2. Korinther 4,4: in welchen der Gott dieser Welt den Sinn der Ungläubigen verblendet hat, damit ihnen nicht ausstrahle der Lichtglanz des Evangeliums der Herrlichkeit des Christus, welcher das Bild Gottes ist.

Kolosser 1,17: Und er ist vor allen, und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn.

1. Petrus 2,24: welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf dem Holze getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen ihr heil geworden seid.

Markus 16,19: Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.

Hebr 1,4 indem er um so viel besser geworden ist als die Engel, als er einen vorzüglicheren Namen vor ihnen ererbt hat.

Epheser 1,21: über jedes Fürstentum und jede Gewalt und Kraft und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen,

Philipper 2,9: Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm einen Namen gegeben, der über jeden Namen ist,

Hebr 1,5 Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt"? Und wiederum: "Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein"?

Psalmen 2,7: Vom Beschluß will ich erzählen: Jehova hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.

Apostelgeschichte 13,33: daß Gott dieselbe uns, ihren Kindern, erfüllt hat, indem er Jesum erweckte; wie auch in dem zweiten Psalm geschrieben steht: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt."

Johannes 10,29-30: Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben. Ich und der Vater sind eins.

1. Chronik 17,13: Ich will ihm Vater sein, und er soll mir Sohn sein; und ich will meine Güte nicht von ihm weichen lassen, wie ich sie von dem weichen ließ, der vor dir war.

1. Chronik 22,10: Der wird meinem Namen ein Haus bauen; und er soll mir Sohn, und ich will ihm Vater sein; und ich werde den Thron seines Königtums über Israel befestigen auf ewig. –

2. Samuel 7,14: Ich will ihm Vater sein, und er soll mir Sohn sein, so daß, wenn er verkehrt handelt, ich ihn züchtigen werde mit einer Menschenrute und mit Schlägen der Menschenkinder;

Hebr 1,6 Wenn er aber den Erstgeborenen wiederum in den Erdkreis einführt, spricht er: "Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten."

Kolosser 1,15: welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung.

Offenbarung 1,5: und von Jesu Christo, welcher der treue Zeuge ist, der Erstgeborene der Toten und der Fürst der Könige der Erde! Dem, der uns liebt und uns von unseren Sünden gewaschen hat in seinem Blute,

Psalmen 97,7: Mögen beschämt werden alle Diener der Bilder, die der Nichtigkeiten sich rühmen; fallet vor ihm nieder, ihr Götter alle!

1. Petrus 3,22: welcher, in den Himmel gegangen, zur Rechten Gottes ist, indem Engel und Gewalten und Mächte ihm unterworfen sind.

Offenbarung 5,11-12: Und ich sah: und ich hörte eine Stimme vieler Engel um den Thron her und um die lebendigen Wesen und die Ältesten; und ihre Zahl war Zehntausende mal Zehntausende und Tausende mal Tausende, die mit lauter Stimme sprachen: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, zu empfangen die Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segnung.

Hebr 1,7 Und in Bezug auf die Engel zwar spricht er: "Der seine Engel zu Winden macht und seine Diener zu einer Feuerflamme"; in Bezug auf den Sohn aber:

Psalmen 104,4: der seine Engel zu Winden macht, seine Diener zu flammendem Feuer.

Daniel 7,10: Ein Strom von Feuer floß und ging von ihm aus; tausend mal Tausende dienten ihm, und zehntausend mal Zehntausende standen vor ihm. Das Gericht setzte sich, und Bücher wurden aufgetan.

2. Könige 2,11: Und es geschah, während sie gingen und im Gehen redeten, siehe da, ein Wagen von Feuer und Rosse von Feuer, welche sie beide voneinander trennten; und Elia fuhr im Sturmwind auf gen Himmel.

2. Könige 6,17: Und Elisa betete und sprach: Jehova, öffne doch seine Augen, daß er sehe! Da öffnete Jehova die Augen des Knaben; und er sah: und siehe, der Berg war voll feuriger Rosse und Wagen, rings um Elisa her.

Hesekiel 1,13-14: Und die Gestalt der lebendigen Wesen: Ihr Aussehen war wie brennende Feuerkohlen, wie das Aussehen von Fackeln. Das Feuer fuhr umher zwischen den lebendigen Wesen; und das Feuer hatte einen Glanz, und aus dem Feuer gingen Blitze hervor. Und die lebendigen Wesen liefen hin und her wie das Aussehen von Blitzstrahlen.

Sacharja 6,5: Und der Engel antwortete und sprach zu mir: Diese sind die vier Winde des Himmels, welche ausgehen, nachdem sie sich vor den Herrn der ganzen Erde gestellt haben.

Hebr 1,8 "Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und ein Zepter der Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches;

Hebr 1,9 du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl über deine Genossen".

Psalmen 45,7-8: Dein Thron, o Gott, ist immer und ewiglich, ein Zepter der Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches. Gerechtigkeit hast du geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt: darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Genossen.

Offenbarung 11,15: Und der siebte Engel posaunte: und es geschahen laute Stimmen in dem Himmel, welche sprachen: Das Reich der Welt unseres Herrn und seines Christus ist gekommen, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Offenbarung 5,13: Und jedes Geschöpf, das in dem Himmel und auf der Erde und unter der Erde und auf dem Meere ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Throne sitzt und dem Lamme die Segnung und die Ehre und die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit!

Jeremia 23,5: Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich dem David einen gerechten Sproß erwecken werde; und er wird als König regieren und verständig handeln, und Recht und Gerechtigkeit üben im Lande.

Lukas 1,33: und er wird über das Haus Jakobs herrschen ewiglich, und seines Reiches wird kein Ende sein.

Jesaja 11,5: Und Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein, und die Treue der Gurt seiner Hüften. –

Offenbarung 19,11: Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, [genannt] Treu und Wahrhaftig, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit.

Sprüche 8,13: Die Furcht Jehovas ist: das Böse hassen. Hoffart und Hochmut und den Weg des Bösen und den Mund der Verkehrtheit hasse ich.

Hebr 1,10 Und: "Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände;

1. Mose 1,1: Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.

Psalmen 102,26-28: Ich sprach: Mein Gott, nimm mich nicht hinweg in der Hälfte meiner Tage! Von Geschlecht zu Geschlecht sind deine Jahre. Du hast vormals die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk. Sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid; wie ein Gewand wirst du sie verwandeln, und sie werden verwandelt werden; Ps 102,28 Du aber bist derselbe, und deine Jahre enden nicht.

Hebr 1,11 sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid,

Matthäus 24,35: Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen.

Jesaja 51,6: Hebet eure Augen auf gen Himmel und blicket auf die Erde unten! Denn die Himmel werden zergehen wie Rauch, und die Erde wird zerfallen wie ein Kleid, und ihre Bewohner werden dahinsterben. Aber mein Heil wird in Ewigkeit sein, und meine Gerechtigkeit wird nicht zerschmettert werden.

Hebr 1,12 und wie ein Gewand wirst du sie zusammenwickeln, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen."

Gewand: 4018 περιβόλαιον (peribolaion) : Umhang

Herkunft: Von G4016 περιβαλλω peri-bállo umwerfen, (w. d. was um etwas herum-geworfen wird)

Bedeutung

d. Umwurf
1. ein Gewand oder ein Mantel mit d. man sich umhüllt oder einwickelt. 5Mo 22,12; Ps 102,27; Jes 50,3; 59,17; Hebr 1,12;
2. übertr.: ein Umhang bzw. eine Umhüllung (vom langen Haar welches d. Frau von Gott permanent gegeben ist - viell. weil es Brauch war d. Haar um d. Kopf herum aufzustecken sodaß es eine Art Umhüllung für d. Kopf bildete). Ps 104,6; 1Kor 11,15;

zusammenwickeln: 1667 ἑλίσσω (helisso) : wälzen

Herkunft: Aus d. Wz. vel- (winden); Gräz.: etwas wenden, herumdrehen, wälzen.

verwandeln: 236 ἀλλάσσω (allasso) : verändern

Herkunft: Von G243 αλλος állos anders, (w. anders machen)

Bedeutung

verändern
1. etw. ändern bzw. austauschen, umwandeln, transformieren. Ps 102,27; Apg 6,14; Gal 4,20; 1Kor 15,51.52; Hebr 1,12;
2. etw. mit etw. anderem vertauschen (Gräz.: z.B. vom Wechseln d. Kleider). 1Mo 35,2; 2Sam 12,20; Ps 106,20; Jer 2,11; Röm 1,23;

Jesaja 34,4:Und alles Heer der Himmel zerschmilzt; und die Himmel werden zusammengerollt wie ein Buch; und all ihr Heer fällt herab, wie das Blatt vom Weinstock abfällt und wie das Verwelkte vom Feigenbaum.

Offenbarung 6,14: Und der Himmel entwich wie ein Buch, das aufgerollt wird, und jeder Berg und jede Insel wurden aus ihren Stellen gerückt.

5. Mo 32,39 Sehet nun, daß ich, ich bin, der da ist, und kein Gott neben mir! Ich töte, und ich mache lebendig, ich zerschlage, und ich heile; und niemand ist, der aus meiner Hand errettet!

Hebräer 13,8: Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

Offenbarung 1,18: und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades.

Hebr 1,13 Zu welchem der Engel aber hat er je gesagt: "Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße"?

Psalmen 110,1: Von David. Ein Psalm. Jehova sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße!

Hebr 1,14 Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, welche die Seligkeit ererben sollen?

Psalmen 103,20: Preiset Jehova, ihr seine Engel, ihr Gewaltigen an Kraft, Täter seines Wortes, gehorsam der Stimme seines Wortes!

1. Mose 19,15: Und sowie die Morgenröte aufging, da drangen die Engel in Lot und sprachen: Mache dich auf, nimm dein Weib und deine zwei Töchter, die vorhanden sind, damit du nicht weggerafft werdest in der Ungerechtigkeit der Stadt!

Psalmen 91,11: denn er wird seinen Engeln über dir befehlen, dich zu bewahren auf allen deinen Wegen.

Lukas 16,22: Es geschah aber, daß der Arme starb und von den Engeln getragen wurde in den Schoß Abrahams. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben.

Titus 3,7: auf daß wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben würden nach der Hoffnung des ewigen Lebens.

Hebr 2,1 Deswegen sollen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa abgleiten.

Epheser 4,14: auf daß wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Winde der Lehre, die da kommt durch die Betrügerei der Menschen, durch ihre Verschlagenheit zu listig ersonnenem Irrtum;

Hebr 2,2 Denn wenn das durch Engel geredete Wort fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing,

fest: 949 βέβαιος (bebaios) : zuverlässig

Herkunft: Von βεβαα (begangen, und daher als fest befunden; daher: bestätigt; (w. das worauf man gehen kann) Pf. von βαινω baíno [aus]schreiten, gehen, besteigen (siehe G939 βασις básis Fuß)

Bedeutung

zuverlässig
1. fest, stabil, sicher, stark, verlässlich, beständig, gewiß. Hebr 6,19;
2. als jurist. t.t.: von gesetzlich garantierten Sicherheiten. Röm 4,16; 2Kor 1,7; Hebr 2,2; 3,6.14; 9,17; 2Petr 1,10.19;

Apostelgeschichte 7,53: die ihr das Gesetz durch Anordnung von Engeln empfangen und nicht beobachtet habt.

Galater 3,19: Warum nun das Gesetz? Es wurde der Übertretungen wegen hinzugefügt (bis der Same käme, dem die Verheißung gemacht war) angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers.

4. Mose 15,30-31: Aber die Seele, welche mit erhobener Hand etwas tut, von den Eingeborenen und von den Fremdlingen, die schmäht Jehova; und selbige Seele soll ausgerottet werden aus der Mitte ihres Volkes, denn das Wort Jehovas hat sie verachtet und sein Gebot gebrochen; selbige Seele soll gewißlich ausgerottet werden: ihre Ungerechtigkeit ist auf ihr.

Hebr 2,3 wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Errettung vernachlässigen? welche den Anfang ihrer Verkündigung durch den Herrn empfangen hat und uns von denen bestätigt worden ist, die es gehört haben,

272 ἀμελέω (ameleo) : vernachlässigen

Importantia
αμαλεω a-meléo
Übersetzung: vernachlässigen
Anzahl: 4
Grammatik: V
Herkunft: Aus G1 α a nicht (priv.) + G3199 μελει mélei es kümmert jmd.

Kautz
Bedeutung

sich nicht kümmern
1. unbekümmert sein (um...); etw. vernachlässigen, unbeachtet lassen. Jer 4,17; 31,32; Mt 22,5; 1Tim 4,14; Hebr 2,3; 8,9;

Hebräer 12,25: Sehet zu, daß ihr den nicht abweiset, der da redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf Erden die göttlichen Aussprüche gab: wieviel mehr wir nicht, wenn wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln her redet!

Markus 1,14: Nachdem aber Johannes überliefert war, kam Jesus nach Galiläa, predigte das Evangelium des Reiches Gottes

Lukas 4,43: Er aber sprach zu ihnen: Ich muß auch den anderen Städten das Evangelium vom Reiche Gottes verkündigen, denn dazu bin ich gesandt worden.

Johannes 15,27: Aber auch ihr zeuget, weil ihr von Anfang an bei mir seid.

Apostelgeschichte 4,12: Und es ist in keinem anderen das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.

Apostelgeschichte 5,32: Und wir sind [seine] Zeugen von diesen Dingen, aber auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.

Hebr 2,4 indem Gott außerdem mitzeugte, sowohl durch Zeichen als durch Wunder und mancherlei Wunderwerke und Austeilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen.

Markus 16,20: Jene aber gingen aus und predigten allenthalben, indem der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauf folgenden Zeichen.]

Römer 15,18: Denn ich werde nicht wagen, etwas von dem zu reden, was Christus nicht durch mich gewirkt hat zum Gehorsam der Nationen durch Wort und Werk,

1. Korinther 12,11: Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will.

Apostelgeschichte 4,31: Und als sie gebetet hatten, bewegte sich die Stätte, wo sie versammelt waren; und sie wurden alle mit Heiligem Geiste erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit.

1. Thessalonicher 1,5: Denn unser Evangelium war nicht bei euch im Worte allein, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geiste und in großer Gewißheit, wie ihr wisset, was wir unter euch waren um euretwillen.

Hebr 2,5 Denn nicht Engeln hat er unterworfen den zukünftigen Erdkreis, von welchem wir reden;

Daniel 2,44: Und in den Tagen dieser Könige wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, welches ewiglich nicht zerstört, und dessen Herrschaft keinem anderen Volke überlassen werden wird; es wird alle jene Königreiche zermalmen und vernichten, selbst aber ewiglich bestehen:

Daniel 7,13-14: Ich schaute in Gesichten der Nacht: und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie eines Menschen Sohn; und er kam zu dem Alten an Tagen und wurde vor denselben gebracht. Und ihm wurde Herrschaft und Herrlichkeit und Königtum gegeben, und alle Völker, Völkerschaften und Sprachen dienten ihm; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen, und sein Königtum ein solches, das nie zerstört werden wird.

2. Petrus 3,13: Wir erwarten aber, nach seiner Verheißung, neue Himmel und eine neue Erde, in welchen Gerechtigkeit wohnt.

Hebr 2,6 es hat aber irgendwo jemand bezeugt und gesagt: "Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn siehst?

auf... siehst: 1980 ἐπισκέπτομαι (episkeptomai) : achthaben auf

Herkunft: späte Form von επισκοπεω aus G1909 επι epí auf + Urspr. von G4649 σκοπος, ου skópos Ziel, (w. auf etwas-spähen). Es wird hier mehr d. punktuelle Aspekt ausgedrückt (Präs. und Impf. Formen werden nämlich von G1983 επισκοπεω epi-skopéo aufpassen gebildet!)

Bedeutung

heimsuchen
1. eigtl.: mustern, inspizieren, mit d. Augen untersuchen; sich nach jmdm. umsehen, jmdn. für etw. aussuchen. 1Sam 13,15; Apg 6,3;
2. übertr.: achthaben auf..., nach jmdm. sehen um zu sehen wie es ihm geht, um zu helfen bzw. um ihn zu unterstützen, für jmdn. sorgen, jmdn. besuchen bzw. aufsuchen (d. Armen und Angefochtenen sowie die Kranken); von Gott: heimsuchen (um zu segnen oder zu bestrafen). 1Mo 21,1; 2Mo 4,31; Ri 15,1; Ps 8,5; Ps 89,33; Jer 9,25; Mt 25,36; Lk 1,68; 7,16; Hebr 2,6; ua. nach etw. schauen, ausschauen nach..., darauf sehen. Apg 15,14;

Hiob 7,17: Was ist der Mensch, daß du ihn hochhältst, und daß du dein Herz auf ihn richtest,

Psalmen 8,5: Was ist der Mensch, daß du sein gedenkst, und des Menschen Sohn, daß du auf ihn achthast?

Psalmen 144,3: Jehova, was ist der Mensch, daß du Kenntnis von ihm nimmst, der Sohn des Menschen, daß du ihn beachtest?

Hebr 2,7 Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt [und ihn gesetzt über die Werke deiner Hände];

ein wenig: 1024 βραχύς (brachys) : ein bisschen

Herkunft: ig.: mrghu- (kurz; lat.: breve = dt.: Brief)

Bedeutung

ein bißchen
1. kurz, (ein) wenig, gering, klein, ein bißchen:
  1. räumlich: in kurzem Abstand oder Distanz. 2Sam 16,1; Apg 27,28;
  2. zeitlich: in Kürze, für eine kleine Weile, kurze Zeit. Ps 8,5; Jes 57,17; Apg 5,34; Hebr 2,7.9; Lk 22,58;
  3. mengenmäßig: gering, kurz, wenig (durch wenige Worte). In einem Papyri bedeutet "kurz" am Ende eines längeren Bittgesuches eine recht amüsante Feststellung (8,117). 1Sam 14,29.43; Joh 6,7; Hebr 13,22;

erniedrigt: 1642 ἐλαττόω (elattoo) : geringer machen

Bedeutung

geringer machen
1. tr.: etw. verringern, vermindern oder verkleinern (d. Rang, Ansehen, Autorität), jmd. erniedrigen oder benachteiligen. Ps 8,6; Hebr 2,7.9;
2. Pass.: an etw. Mangel haben, zu kurz kommen, etw. entbehren, an etw. geringeren Ertrag bzw. Einbuße haben; beeinträchtigt werden. 1Sam 2,5; Ps 34,11; 2Kor 12,13;
3. intr.: an oder in etw. abnehmen, nachstehen, zurückgesetzt werden, "d. Kürzeren ziehen". Joh 3,30;

Psalmen 8,6: Denn ein wenig hast du ihn unter die Engel erniedrigt; und mit Herrlichkeit und Pracht hast du ihn gekrönt.

Hebräer 2,9: Wir sehen aber Jesum, der ein wenig unter die Engel wegen des Leidens des Todes erniedrigt war, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, – so daß er durch Gottes Gnade für alles den Tod schmeckte.

Hebr 2,8 du hast alles seinen Füßen unterworfen." Denn indem er ihm alles unterworfen, hat er nichts gelassen, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen.

Psalmen 8,7: Du hast ihn zum Herrscher gemacht über die Werke deiner Hände; alles hast du unter seine Füße gestellt:

1. Korinther 15,27: "Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen." Wenn er aber sagt, daß alles unterworfen sei, so ist es offenbar, daß der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.

Epheser 1,22: und hat alles seinen Füßen unterworfen und ihn als Haupt über alles der Versammlung gegeben,

1. Korinther 13,12: Denn wir sehen jetzt durch einen Spiegel, undeutlich, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, gleichwie auch ich erkannt worden bin.

Hebr 2,9 Wir sehen aber Jesum, der ein wenig unter die Engel wegen des Leidens des Todes erniedrigt war, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, – so daß er durch Gottes Gnade für alles den Tod schmeckte.

Philipper 2,6-8: welcher, da er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub achtete, Gott gleich zu sein, sondern sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm, indem er in Gleichheit der Menschen geworden ist, und, in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden, sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam ward bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuze.

Apostelgeschichte 2,36: Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.

Johannes 3,16: Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

2. Korinther 5,14: Denn die Liebe des Christus drängt uns, indem wir also geurteilt haben, daß einer für alle gestorben ist und somit alle gestorben sind.

1. Timotheus 2,5-6: Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gab zum Lösegeld für alle, wovon das Zeugnis zu seiner Zeit verkündigt werden sollte,

1. Johannes 2,2: Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

Hebr 2,10 Denn es geziemte ihm, um deswillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit brachte, den Urheber ihrer Errettung durch Leiden vollkommen zu machen.

Urheber: 747 ἀρχηγός (archegos) : Anführer

Herkunft: Aus G746 αρχη arché Anfang + G2233 ηγεομαι hegéomai führen, leiten, (w. d. Anfang/Ursprung-führen)

Bedeutung

subst.: d. Anführer
1. d. (oberste) Fürst oder Herrscher. Apg 3,15; 5,31; Hebr 2,10; 12,2; ?
2. d. "Author"; d. Anführer, d. Gründer bzw. Urheber von etw.; jmd. der in einer Sache d. ersten Schritt tut und so ein Beispiel setzt, der Begründer, Stifter, Pionier; d. "Quelle". Hebr 2,10; 12,2; Apg 3,15; ?

Römer 11,36: Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.

Römer 8,29-30: Denn welche er zuvorerkannt hat, die hat er auch zuvorbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu sein, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. Welche er aber zuvorbestimmt hat, diese hat er auch berufen; und welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt; welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht.

Epheser 1,5: und uns zuvorbestimmt hat zur Sohnschaft durch Jesum Christum für sich selbst nach dem Wohlgefallen seines Willens,

Hebräer 5,8-9: obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte; und, vollendet worden, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,

Hebräer 12,2: hinschauend auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, welcher, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes.

Lukas 24,26: Mußte nicht der Christus dies leiden und in seine Herrlichkeit eingehen?

Apostelgeschichte 5,31: Diesen hat Gott durch seine Rechte zum Führer und Heiland erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben.

Hebr 2,11 Denn sowohl der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von einem; um welcher Ursache willen er sich nicht schämt, sie Brüder zu nennen,

Hebräer 10,10: Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. –

Hebräer 10,14: Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.

Hebräer 13,12: Darum hat auch Jesus, auf daß er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Tores gelitten.

Johannes 17,21: auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir, auf daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß du mich gesandt hast.

Apostelgeschichte 17,26: Und er hat aus einem Blute jede Nation der Menschen gemacht, um auf dem ganzen Erdboden zu wohnen, indem er verordnete Zeiten und die Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat,

Matthäus 28,10: Da spricht Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht; gehet hin, verkündet meinen Brüdern, daß sie hingehen nach Galiläa, und daselbst werden sie mich sehen.

Römer 8,29: Denn welche er zuvorerkannt hat, die hat er auch zuvorbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu sein, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.

Hebr 2,12 indem er spricht: "Ich will deinen Namen kundtun meinen Brüdern; inmitten der Versammlung will ich dir lobsingen."

Psalmen 22,23: Verkündigen will ich deinen Namen meinen Brüdern; inmitten der Versammlung will ich dich loben.

Psalmen 111,1: Lobet Jehova! Preisen will ich Jehova von ganzem Herzen im Kreise der Aufrichtigen und in der Gemeinde.

Psalmen 40,10: Ich habe die Gerechtigkeit verkündet in der großen Versammlung; siehe, meine Lippen hemmte ich nicht – Jehova, du weißt es!

Johannes 18,20: Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe allezeit in der Synagoge und in dem Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet;

Mk 14,26 Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus nach dem Ölberg.

Hebr 2,13 Und wiederum: "Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen". Und wiederum: "Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat."

Jes 8,17-18 Und ich will auf Jehova harren, der sein Angesicht verbirgt vor dem Hause Jakob, und will auf ihn hoffen. Siehe, ich und die Kinder, die Jehova mir gegeben hat, wir sind zu Zeichen und zu Wundern in Israel, vor Jehova der Heerscharen, der da wohnt auf dem Berge Zion.

Johannes 17,6: Ich habe deinen Namen geoffenbart den Menschen, die du mir aus der Welt gegeben hast. Dein waren sie, und mir hast du sie gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.

Johannes 17,9: Ich bitte für sie; nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, welche du mir gegeben hast, denn sie sind dein,

Jesaja 53,10: Doch Jehova gefiel es, ihn zu zerschlagen, er hat ihn leiden lassen. Wenn seine Seele das Schuldopfer gestellt haben wird, so wird er Samen sehen, er wird seine Tage verlängern; und das Wohlgefallen Jehovas wird in seiner Hand gedeihen.

1. Mose 33,5: Und er hob seine Augen auf und sah die Weiber und die Kinder und sprach: Wer sind diese bei dir? Und er sprach: Die Kinder, die Gott deinem Knechte beschert hat.

1. Mose 48,9: Und Joseph sprach zu seinem Vater: Das sind meine Söhne, die Gott mir hier gegeben hat. Da sprach er: Bringe sie doch zu mir her, daß ich sie segne!

Psalmen 127,3: Siehe, ein Erbteil Jehovas sind Söhne, eine Belohnung die Leibesfrucht;

Johannes 10,29: Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben.

1. Korinther 4,15: Denn wenn ihr zehntausend Zuchtmeister in Christo hättet, so doch nicht viele Väter; denn in Christo Jesu habe ich euch gezeugt durch das Evangelium.

Hebr 2,14 Weil nun die Kinder Blutes und Fleisches teilhaftig sind, hat auch er in gleicher Weise an denselben teilgenommen, auf daß er durch den Tod den zunichte machte, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel,

in gleicher Weise: 3898 παραπλησίως (paraplesios) : in nahekommender Weise

Herkunft: Von G3897 παραπλησιος para-plésios nahekommend

Bedeutung

in nahekommender Weise
1. ähnlich, in (fast) gleicher Art und Weise; auch ohne d. Ausdruck d. leichten Unterscheidung: in d. gleichen Weise, gleich(ermaßen), ebenso, ganz genauso. Hebr 2,14;

Johannes 1,14: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit;

Römer 8,3: Denn das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, tat Gott, indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend, die Sünde im Fleische verurteilte,

1. Korinther 15,55: "Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Tod, dein Sieg?"

2. Timotheus 1,10: jetzt aber geoffenbart worden ist durch die Erscheinung unseres Heilandes Jesus Christus, welcher den Tod zunichte gemacht, aber Leben und Unverweslichkeit ans Licht gebracht hat durch das Evangelium,

1. Mose 3,15: Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; er wird dir den Kopf zermalmen, und du, du wirst ihm die Ferse zermalmen.

Kolosser 2,15: als er die Fürstentümer und die Gewalten ausgezogen hatte, stellte er sie öffentlich zur Schau, indem er durch dasselbe über sie einen Triumph hielt.

1. Johannes 3,8: Wer die Sünde tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang. Hierzu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, auf daß er die Werke des Teufels vernichte.

Hebr 2,15 und alle die befreite, welche durch Todesfurcht das ganze Leben hindurch der Knechtschaft unterworfen waren.

Lukas 1,74-75: daß wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht ihm dienen sollen in Frömmigkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle unsere Tage.

Lukas 13,10-16: Er lehrte aber am Sabbath in einer der Synagogen. Und siehe, [da war] ein Weib, die achtzehn Jahre einen Geist der Schwachheit hatte; und sie war zusammengekrümmt und gänzlich unfähig, sich aufzurichten. Als aber Jesus sie sah, rief er ihr zu und sprach zu ihr: Weib, du bist gelöst von deiner Schwachheit! Und er legte ihr die Hände auf, und alsbald wurde sie gerade und verherrlichte Gott. Der Synagogenvorsteher aber, unwillig, daß Jesus am Sabbath heilte, hob an und sprach zu der Volksmenge: Sechs Tage sind es, an denen man arbeiten soll; an diesen nun kommt und laßt euch heilen, und nicht am Tage des Sabbaths. Der Herr nun antwortete ihm und sprach: Heuchler! löst nicht ein jeder von euch am Sabbath seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und führt ihn hin und tränkt ihn? Diese aber, die eine Tochter Abrahams ist, welche der Satan gebunden hat, siehe, achtzehn Jahre, sollte sie nicht von dieser Fessel gelöst werden am Tage des Sabbaths?

Römer 8,15: Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wiederum zur Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in welchem wir rufen: Abba, Vater!

2. Timotheus 1,7: Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.

Hebr 2,16 Denn er nimmt sich fürwahr nicht der Engel an, sondern des Samens Abrahams nimmt er sich an.

Galater 3,29: Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr denn Abrahams Same und nach Verheißung Erben.

Hebr 2,17 Daher mußte er in allem den Brüdern gleich werden, auf daß er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werden möchte, um die Sünden des Volkes zu sühnen;

Galater 4,1-4: Ich sage aber: solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knechte, wiewohl er Herr ist von allem; sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt; als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz,

Philipper 2,7-8: sondern sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm, indem er in Gleichheit der Menschen geworden ist, und, in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden, sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam ward bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuze.

Röm 3,25 den Gott dargestellt hat als ein Sühnmittel durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden

Daniel 9,24: Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zum Abschluß zu bringen und den Sünden ein Ende zu machen, und die Ungerechtigkeit zu sühnen und eine ewige Gerechtigkeit einzuführen, und Gesicht und Propheten zu versiegeln, und ein Allerheiligstes zu salben.

Römer 5,10: Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.

Epheser 2,16: und die beiden in einem Leibe mit Gott versöhnte durch das Kreuz, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte.

Hebr 2,18 denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, vermag er denen zu helfen, die versucht werden.

Hebräer 4,15-16: denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, ausgenommen die Sünde. Laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe.

Hebräer 5,2: der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist;

Hebräer 5,7-9: Der in den Tagen seines Fleisches, da er sowohl Bitten als Flehen dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen dargebracht hat (und um seiner Frömmigkeit willen erhört worden ist) obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte; und, vollendet worden, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,

Matthäus 4,1-10: Dann wurde Jesus von dem Geiste in die Wüste hinaufgeführt, um von dem Teufel versucht zu werden; und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn danach. Und der Versucher trat zu ihm hin und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, daß diese Steine Brot werden. Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: "Nicht von Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Worte, das durch den Mund Gottes ausgeht." Dann nimmt der Teufel ihn mit in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: "Er wird seinen Engeln über dir befehlen, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest." Jesus sprach zu ihm: Wiederum steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen." Wiederum nimmt der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und spricht zu ihm: Alles dieses will ich dir geben, wenn du niederfallen und mich anbeten willst. Da spricht Jesus zu ihm: Geh hinweg, Satan! denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen."

Matthäus 26,37-39: Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit, und fing an betrübt und beängstigt zu werden. Dann spricht er zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt bis zum Tode; bleibet hier und wachet mit mir. Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst.

Lukas 22,53: Als ich täglich bei euch im Tempel war, habt ihr die Hände nicht gegen mich ausgestreckt; aber dies ist eure Stunde und die Gewalt der Finsternis.

1. Korinther 10,13: Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; Gott aber ist treu, der nicht zulassen wird, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, so daß ihr sie ertragen könnt.

2. Petrus 2,9: Der Herr weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu retten, die Ungerechten aber aufzubewahren auf den Tag des Gerichts, um bestraft zu werden;

Offenbarung 3,10: Weil du das Wort meines Ausharrens bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, welche auf der Erde wohnen.

Hebr 3,1 Daher, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Jesum,

betrachten: 2657 κατανοέω (katanoeo) : wahrnehmen

Herkunft: Aus G2596 κατα katá von - herab, gegen, über - hin(perf.) + G3539; V (14)

Bedeutung

wahrnehmen
1. etw. (nachdenklich) bemerken; etw. (letztendlich bzw. vollständig) erkennen, (be)merken, verstehen; etw. beobachten. Mt 7,3; Lk 6,41; 20,23; Apg 27,39; ua.
etw. nachdenklich (betrachten)
1. etw. genau, sorgfältig und überlegend betrachten (um zu einem geistigen Ergebnis bzw. zu einer Schlußfolgerung zu kommen); seine Gedanken bzw. seine Aufmerksamkeit auf etw. richten; etw. erwägen. 1Mo 3,6; Jes 57,1; Lk 12,24.27; Apg 7,31; Röm 4,19; Hebr 3,1; 10,24; ua.

Johannes 20,21: [Jesus] sprach nun wiederum zu ihnen: Friede euch! Gleichwie der Vater mich ausgesandt hat, sende ich auch euch.

Psalmen 110,4: Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!"

Hebr 3,2 der treu ist dem, der ihn bestellt hat, wie es auch Moses war in seinem ganzen Hause.

4. Mose 12,7: Nicht also mein Knecht Mose. Er ist treu in meinem ganzen Hause;

Hebr 3,3 Denn dieser ist größerer Herrlichkeit würdig geachtet worden als Moses, insofern größere Ehre als das Haus der hat, der es bereitet hat.

Sacharja 6,12-13: So spricht Jehova der Heerscharen und sagt: Siehe, ein Mann, sein Name ist Sproß; und er wird von seiner Stelle aufsprossen und den Tempel Jehovas bauen. Ja, er wird den Tempel Jehovas bauen; und er wird Herrlichkeit tragen; und er wird auf seinem Throne sitzen und herrschen, und er wird Priester sein auf seinem Throne; und der Rat des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.

Matthäus 16,18: Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen.

Hebr 3,4 Denn jedes Haus wird von jemand bereitet; der aber alles bereitet hat, ist Gott.

Römer 11,36: Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.

Hebr 3,5 Und Moses zwar war treu in seinem ganzen Hause als Diener, zum Zeugnis von dem, was hernach geredet werden sollte;

5. Mose 18,15: Einen Propheten aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern, gleich mir, wird Jehova, dein Gott, dir erwecken; auf ihn sollt ihr hören;

Hebr 3,6 Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten.

Johannes 2,19-21: Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten. Da sprachen die Juden: Sechsundvierzig Jahre ist an diesem Tempel gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten? Er aber sprach von dem Tempel seines Leibes.

Epheser 2,22: in welchem auch ihr mitaufgebaut werdet zu einer Behausung Gottes im Geiste.

1. Timotheus 3,15: wenn ich aber zögere, auf daß du wissest, wie man sich verhalten soll im Hause Gottes, welches die Versammlung des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit.

Matthäus 24,13: wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden.

Hebr 3,7 Deshalb, wie der Heilige Geist spricht: "Heute, wenn ihr seine Stimme höret,

Ps 95,7-9 Denn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die Herde seiner Hand. – Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet euer Herz nicht, wie zu Meriba, wie am Tage von Massa in der W&uuuml;ste; als eure Väter mich versuchten, mich prüften, und sie sahen doch mein Werk!

Hebräer 4,7: so bestimmt er wiederum einen gewissen Tag: "Heute", in David nach so langer Zeit sagend, wie vorhin gesagt worden ist: "Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht".

2. Korinther 6,2: (denn er spricht: "Zur angenehmen Zeit habe ich dich erhört, und am Tage des Heils habe ich dir geholfen." Siehe, jetzt ist die wohlangenehme Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils) –;

Hebr 3,8 verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung, an dem Tage der Versuchung in der Wüste,

1. Samuel 6,6: Und warum wolltet ihr euer Herz verstocken, wie die Ägypter und der Pharao ihr Herz verstockt haben? Ließen sie sie nicht ziehen, als er seine Macht an ihnen geübt hatte, und sie zogen weg?

Sacharja 7,12: Und sie machten ihr Herz zu Diamant, um das Gesetz nicht zu hören noch die Worte, welche Jehova der Heerscharen durch seinen Geist mittelst der früheren Propheten sandte; und so kam ein großer Zorn von seiten Jehovas der Heerscharen.

2. Mose 17,7: Und er gab dem Orte den Namen Massa und Meriba, wegen des Haderns der Kinder Israel und weil sie Jehova versucht hatten, indem sie sagten: Ist Jehova in unserer Mitte oder nicht?

Apostelgeschichte 19,9: Als aber etliche sich verhärteten und nicht glaubten und vor der Menge übel redeten von dem Wege, trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab, indem er sich täglich in der Schule des Tyrannus unterredete.

Römer 2,5: Nach deiner Störrigkeit und deinem unbußfertigen Herzen aber häufst du dir selbst Zorn auf am Tage des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes,

5. Mose 6,16: Ihr sollt Jehova, euren Gott, nicht versuchen, wie ihr ihn zu Massa versucht habt.

Psalmen 78,18: Und sie versuchten Gott in ihren Herzen, indem sie Speise forderten für ihr Gelüst.

1. Korinther 10,9: Laßt uns auch den Christus nicht versuchen, gleichwie etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.

Hebr 3,9 wo eure Väter mich versuchten, indem sie mich prüften, und sie sahen doch meine Werke vierzig Jahre.

Hebr 3,10 Deshalb zürnte ich diesem Geschlecht und sprach: Allezeit gehen sie irre mit dem Herzen; aber sie haben meine Wege nicht erkannt.

zürnen: 4360 προσοχθίζω (prosochthizo) : Ekel empfinden

Herkunft: Aus G4314 προς prós gegenüber jmdm. + οχθεω (erzürnen, jmdn. hassen, über jmdn. grollen oder unwillig werden)

Bedeutung

unwillig werden über...
1. gegenüber jmdn. ergrimmen, erzürnen, sich entrüsten, sich ekeln. Ps 95,10; Hebr 3,10.17;

Markus 3,5: Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.

Epheser 4,30: Und betrübet nicht den Heiligen Geist Gottes, durch welchen ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung.

Johannes 3,19-20: Dies aber ist das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse. Denn jeder, der Arges tut, haßt das Licht und kommt nicht zu dem Lichte, auf daß seine Werke nicht bloßgestellt werden;

Römer 1,28: Und gleichwie sie es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt;

2. Thessalonicher 2,10-12: und in allem Betrug der Ungerechtigkeit denen, die verloren gehen, darum daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, daß sie der Lüge glauben, auf daß alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit.

Hebr 3,11 So schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!"

Psalmen 95,7-11: Denn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die Herde seiner Hand. – Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet euer Herz nicht, wie zu Meriba, wie am Tage von Massa in der Wüste; als eure Väter mich versuchten, mich prüften, und sie sahen doch mein Werk! Vierzig Jahre hatte ich Ekel an dem Geschlecht, und ich sprach: Ein Volk irrenden Herzens sind sie. Aber sie haben meine Wege nicht erkannt; so daß ich schwur in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!

5. Mose 1,34-35: Und Jehova hörte die Stimme eurer Reden und ward zornig und schwur und sprach: Wenn ein Mann unter diesen Männern, diesem bösen Geschlecht, das gute Land sehen wird, das ich geschworen habe, euren Vätern zu geben,

Hebr 3,12 Sehet zu, Brüder, daß nicht etwa in jemand von euch ein böses Herz des Unglaubens sei in dem Abfallen vom lebendigen Gott,

Abfallen: 868 ἀφίστημι (aphistemi) : entfernen

Herkunft: Aus G575 απο apó ab + G2476 ιστημι hístämi stehen

Bedeutung

tr. (im Präs., Impf., Fut. und Aor1): abtrünnig machen
1. jmdn. zur Revolte anstacheln bzw. aufhetzen. 5Mo 7,4; Apg 5,37;
intr. (im Med.Aor2; Pf. und Plpf.): abstehen
1. von etw. oder jmdm. weggehen, ablassen; sich trennen, entfernen bzw. zurückziehen von...; jmdn. verlassen; widerrufen, abfallen (von Gott oder vom rechten Glauben). Ps 6,9; Jer 3,14; Dan 9,9; Lk 2,37; 4,13; 8,13; 13,27; 1Tim 4,1; 2Tim 2,19; ua.

Hebräer 12,15: indem ihr darauf achtet, daß nicht jemand an der Gnade Gottes Mangel leide, daß nicht irgend eine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und euch beunruhige, und viele durch diese verunreinigt werden;

Matthäus 24,4: Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, daß euch niemand verführe!

1. Korinther 10,12: Daher, wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, daß er nicht falle.

Jeremia 2,19: Deine Bosheit züchtigt dich und deine Abtrünnigkeiten strafen dich; so erkenne und sieh, daß es schlimm und bitter ist, daß du Jehova, deinen Gott, verlässest, und daß meine Furcht nicht bei dir ist, spricht der Herr, Jehova der Heerscharen.

Jeremia 11,8: Aber sie haben nicht gehört und ihr Ohr nicht geneigt, sondern sie wandelten ein jeder in dem Starrsinn ihres bösen Herzens. Und ich brachte über sie alle Worte dieses Bundes, welche ich zu tun geboten, und die sie nicht getan haben.

Jeremia 17,9-10: Arglistig ist das Herz, mehr als alles, und verderbt ist es; wer mag es kennen? Ich, Jehova, erforsche das Herz und prüfe die Nieren, und zwar um einem jeden zu geben nach seinen Wegen, nach der Frucht seiner Handlungen. –

Hebr 3,13 sondern ermuntert euch selbst jeden Tag, solange es "heute" heißt, auf daß niemand von euch verhärtet werde durch Betrug der Sünde.

Betrug: 539 ἀπάτη (apate) : Täuschung

Herkunft: Grundbedeutung: Erfindung, Entdeckung —> Täuschung (8,54)

Bedeutung

d. Täuschung
1. d. Verführung, d. Betrug, d. Überlistung, d. Verleitung zu Bösem. Mt 13,22; Mk 4,19; Eph 4,22; Kol 2,8; 2Thes 2,10; Hebr 3,13;
2. Pl.: d. Sinneslüste, d. Vergnügungen, d. Ergötzen, d. Gefallen. Pred 9,6; 2Petr 2,13;

Kolosser 2,8: Sehet zu, daß nicht jemand sei, der euch als Beute wegführe durch die Philosophie und durch eitlen Betrug, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt, und nicht nach Christo.

Römer 7,11: Denn die Sünde, durch das Gebot Anlaß nehmend, täuschte mich und tötete mich durch dasselbe.

Epheser 4,22: daß ihr, was den früheren Lebenswandel betrifft, abgelegt habt den alten Menschen, der nach den betrügerischen Lüsten verdorben wird,

Jakobus 1,14: Ein jeder aber wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust fortgezogen und gelockt wird.

1. Petrus 2,1: Leget nun ab alle Bosheit und allen Trug und Heuchelei und Neid und alles üble Nachreden,

Hebr 3,14 Denn wir sind Genossen des Christus geworden, wenn wir anders den Anfang der Zuversicht bis zum Ende standhaft festhalten,

Zuversicht: 5287 ὑπόστασις (hypostasis) : wirkliche Wesen

Herkunft: Aus G5259 υπο hypó darunter + G2476 ιστημι hístämi stellen, stehen, (w. d. darunter-Gestellte —> d. Grundlage)

Bedeutung

d. wirkliche Wesen
1. d. wirkliche Wesen im Ggs. zum Scheinbaren - im Ggs.: 5325 d. Substanz, Eigenschaft bzw. d. Wesen von etw.; Hebr 1,3;
d. Zuversicht
1. von d. (seelischen) Verfassung bzw. d. Zustand: feste Zuversicht, Courage, Festigkeit, Resolutheit. 2Kor 9,4; 11,17; Hebr 3,14;
2. d. Verwirklichung, d. Wirklichkeit; oder: d. "Eigentumsurkunde" als das was noch nicht greifbaren Dingen Realität und Garantie gibt: "Der Glaube ist eine "Eigentumsurkunde" der erhofften Dinge" (8,660). LXX: d. Hoffnung. Rt 1,12; Ps 39,8; Hes 19,5; Hebr 11,1;

Johannes 8,31: Jesus sprach nun zu den Juden, welche ihm geglaubt hatten: Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaft meine Jünger;

Kolosser 1,23: wenn ihr anders in dem Glauben gegründet und fest bleibet und nicht abbewegt werdet von der Hoffnung des Evangeliums, welches ihr gehört habt, das gepredigt worden in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, dessen Diener ich, Paulus, geworden bin.

Offenbarung 2,26: Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem werde ich Gewalt über die Nationen geben;

Hebräer 3,6: Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten.

Hebräer 6,11: Wir wünschen aber sehr, daß ein jeder von euch denselben Fleiß beweise zur vollen Gewißheit der Hoffnung bis ans Ende,

Hebr 3,15 indem gesagt wird: "Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung".

Hebräer 3,7-8: Deshalb, wie der Heilige Geist spricht: "Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Erbitterung, an dem Tage der Versuchung in der Wüste,

Hebr 3,16 (Denn welche, als sie gehört hatten, haben ihn erbittert? Waren es aber nicht alle, die durch Moses von Ägypten ausgezogen waren?

4. Mose 14,2: Und alle Kinder Israel murrten wider Mose und wider Aaron, und die ganze Gemeinde sprach zu ihnen: O wären wir doch im Lande Ägypten gestorben, oder wären wir doch in dieser Wüste gestorben!

4. Mose 14,29: In dieser Wüste sollen eure Leichname fallen, ja, alle eure Gemusterten nach eurer ganzen Zahl, von zwanzig Jahren und darüber, die ihr wider mich gemurrt habt.

4. Mose 26,65: Denn Jehova hatte von ihnen gesagt: Sie sollen gewißlich in der Wüste sterben! Und kein Mann von ihnen war übriggeblieben außer Kaleb, dem Sohne Jephunnes, und Josua, dem Sohne Nuns.

5. Mose 1,36: außer Kaleb, dem Sohne Jephunnes! Er soll es sehen, und ihm und seinen Söhnen werde ich das Land geben, auf welches er getreten, darum daß er Jehova völlig nachgefolgt ist. –

Römer 11,4-5: Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? "Ich habe mir übrigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem Baal das Knie nicht gebeugt haben". Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade.

Hebr 3,17 Welchen aber zürnte er vierzig Jahre? Nicht denen, welche gesündigt hatten, deren Leiber in der Wüste fielen?

Psalmen 95,10: Vierzig Jahre hatte ich Ekel an dem Geschlecht, und ich sprach: Ein Volk irrenden Herzens sind sie. Aber sie haben meine Wege nicht erkannt;

Judas 1,5: Ich will euch aber, die ihr einmal alles wußtet, daran erinnern, daß der Herr, nachdem er das Volk aus dem Lande Ägypten gerettet hatte, zum anderenmal die vertilgte, welche nicht geglaubt haben;

1. Korinther 10,1-13: Denn ich will nicht, daß ihr unkundig seid, Brüder, daß unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer hindurchgegangen sind, und alle auf Moses getauft wurden in der Wolke und in dem Meere, und alle dieselbe geistliche Speise aßen, und alle denselben geistlichen Trank tranken; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der sie begleitete. (Fels aber war der Christus.) An den meisten derselben aber hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste hingestreckt worden. Diese Dinge aber sind als Vorbilder für uns geschehen, daß wir nicht nach bösen Dingen gelüsten, gleichwie auch jene gelüsteten. Werdet auch nicht Götzendiener, gleichwie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: "Das Volk setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und sie standen auf, zu spielen." Auch laßt uns nicht Hurerei treiben, gleichwie etliche von ihnen Hurerei trieben, und es fielen an einem Tage dreiundzwanzigtausend. Laßt uns auch den Christus nicht versuchen, gleichwie etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden. Murret auch nicht, gleichwie etliche von ihnen murrten und von dem Verderber umgebracht wurden. Alle diese Dinge aber widerfuhren jenen als Vorbilder und sind geschrieben worden zu unserer Ermahnung, auf welche das Ende der Zeitalter gekommen ist. Daher, wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, daß er nicht falle. Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; Gott aber ist treu, der nicht zulassen wird, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, so daß ihr sie ertragen könnt.

Hebr 3,18 Welchen aber schwur er, daß sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, als nur denen, die ungehorsam gewesen waren?

544 ἀπειθέω (apeitheo) : ungehorsam sein

Herkunft: Von G545 απειθης a-peithés ungehorsam

Bedeutung

ungehorsam sein
1. ungehorsam sein gegenüber Gottes Handeln als Folge von Unglaube; hartnäckiger Widerstand bzw. Widerstreben gegen d. Willen Gottes; widerspenstig sein; d. Glaubensgehorsam Gott gegenüber verweigern. Joh 3,36; Apg 14,2; Röm 2,8; 10,21; 11,30.31; Hebr 11,31; 1Petr 3,20; ua.

1. Sam 15,23 Denn wie Sünde der Wahrsagerei ist Widerspenstigkeit, und der Eigenwille wie Abgötterei und Götzendienst. Weil du das Wort Jehovas verworfen hast, so hat er dich verworfen, daß du nicht mehr König seiest.

5. Mose 1,26: Aber ihr wolltet nicht hinaufziehen und waret widerspenstig gegen den Befehl Jehovas, eures Gottes.

Psalmen 95,11: so daß ich schwur in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!

Psalmen 106,24-26: Und sie verschmähten das köstliche Land, glaubten nicht seinem Worte; und sie murrten in ihren Zelten, hörten nicht auf die Stimme Jehovas. Da schwur er ihnen, sie niederzuschlagen in der Wüste,

4. Mose 14,11: Und Jehova sprach zu Mose: Wie lange will mich dieses Volk verachten, und wie lange wollen sie mir nicht glauben bei all den Zeichen, die ich in ihrer Mitte getan habe?

4. Mose 20,12: Da sprach Jehova zu Mose und zu Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt, mich vor den Augen der Kinder Israel zu heiligen, deswegen sollt ihr diese Versammlung nicht in das Land bringen, das ich ihnen gegeben habe.

Römer 2,8: denen aber, die streitsüchtig und der Wahrheit ungehorsam sind, der Ungerechtigkeit aber gehorsam, Zorn und Grimm.

Johannes 3,36: Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

Römer 10,21: Von Israel aber sagt er: "Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt zu einem ungehorsamen und widersprechenden Volke."

Hebr 3,19 Und wir sehen, daß sie nicht eingehen konnten wegen des Unglaubens.)

570 ἀπιστία (apistia) : Unglaube

Herkunft: Von G571 απιστος á-pistos ungläubig

Bedeutung

d. Unglaube
1. d. Mangel an Glaube, d. Mißtrauen, d. schwache Glaube:
  1. Jesus gegenüber. Mt 13,58; Mk 6,6; 9,24; 16,14;
  2. Gott gegenüber. Röm 3,3; 4,20; 11,20.23; Hebr 3,12.19; 1Tim 1,13;
2. d. Untreue; d. Unzuverlässigkeit, d. Treulosigkeit. Röm 3,3; In Mt 17,20; haben die besten Hss.: ολιγοπιστια (oligopistia)
d. Kleingläubigkeit
1. d. Kleinglaube; Mangel an Glaube bzw. Vertrauen; Glaubensschwäche.

Johannes 3,36: Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

2. Thessalonicher 2,12: auf daß alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit.

Hebr 4,1 Fürchten wir uns nun, daß nicht etwa, da eine Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, hinterlassen ist, jemand von euch scheine zurückgeblieben zu sein.

zurückgeblieben: 5302 ὑστερέω (hystereo) : ermangeln

Herkunft: Von G5306 υστερος hýsteros letzte, (w. zu spät sein)

Bedeutung

ermangeln
1. zu spät kommen, später kommen bzw. sein als jmd. (Zweiter), zurückbleiben und so d. Ziel verfehlen bzw. nicht erreichen, etw. versäumen bzw. verpassen, von etw. abkommen. Hebr 4,1; 12,15;
2. hinter etw. zurückstehen (an Macht, Einfluß, Rang); von Personen: geringer sein als...; "zu kurz kommen". Ps 39,5; Mt 19,20; 2Kor 11,5; 12,11;
3. ermangeln, mangelhaft, Mangel haben, etw. entbehren. Lk 15,14; Lk 22,35; Röm 3,23; 1Kor 1,7; 8,8; 12,24; 2Kor 11,9; Phil 4,12; Hebr 11,37;
4. mangeln: fehlen, ausbleiben, ausgehen. Ps 23,1; Jes 51,14; Mk 10,21; Joh 2,3;

Matthäus 7,21-23: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist. Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt, und durch deinen Namen Dämonen ausgetrieben, und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt; weichet von mir, ihr Übeltäter!

Matthäus 7,26-27: Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute; und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß.

Matthäus 24,48-51: Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzieht zu kommen, und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen, und ißt und trinkt mit den Trunkenen, so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tage, an welchem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß, und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Heuchlern: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.

Matthäus 25,1-3: Alsdann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein zehn Jungfrauen, welche ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen. Fünf aber von ihnen waren klug und fünf töricht. Die, welche töricht waren, nahmen ihre Lampen und nahmen kein Öl mit sich;

1. Korinther 9,26-27: Ich laufe daher also, nicht wie aufs Ungewisse; ich kämpfe also, nicht wie einer, der die Luft schlägt; sondern ich zerschlage meinen Leib und führe ihn in Knechtschaft, auf daß ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt, selbst verwerflich werde.

Hebr 4,2 Denn auch uns ist eine gute Botschaft verkündigt worden, gleichwie auch jenen; aber das Wort der Verkündigung nützte jenen nicht, weil es bei denen, die es hörten, nicht mit dem Glauben vermischt war.

4102 πίστις (pistis) : Glaube

Herkunft: Aus d. Wz. πιθ- diese vom Urspr. von G3982 πειθω peítho überzeugen; Grundbedeutung: das Treueverhältnis von Bündnisspartnern und d. Zuverlässigkeit ihrer Zusagen; allg.: d. Glaubwürdigkeit von Aussagen, Berichten

Bedeutung

d. Glaube
1. im aktiven Sinn - der vertrauende Glaube, ausgeübter Glaube, Vertrauen d. man hat; eine feste Überzeugung bzw. ein Überführtsein auf d. Grundlage von etw. Gehörtem:
  1. an oder zu Gott. Mt 17,20; Röm 4,5.9; 1Thes 1,8; Hebr 11,4; Jak 1,6; ua.
  2. an oder zu Jesus Christus als dem Herrn. Mt 8,10; 9,2; Apg 14,9; ua.
  3. d. persönliche und rettende Glaube der Gläubigen. Röm 1,17; 1Kor 15,14; 2Kor 5,7; Gal 3,7; 1Thes 3,6; Jak 2,14; uva.
  4. d. geistliche Gnadengabe d. Glaubens welche nicht jeder Gläubige besitzt. Lk 17,5.6; 1Kor 12,9; 13,2; Röm 12,6; ?
  5. d. Glaube (oft mit Art.): d. christliche Glaubenslehre, d. Inhalt d. Glaubens, d. was d. Glauben an Gott und Christus ausmacht. Röm 1,5; Gal 1,23; 3,23-25; 1Tim 1,19; 4,1.6; 6,10; 2Tim 2,18; Jud 1,3.20; Röm 12,6; ?
d. Treue
1. im passiven Sinn - das was Vertrauen oder Glaube erweckt:
  1. d. Treue und Zuverlässigkeit (vom Charakter dessen auf d. man sich verlassen kann). Ps 33,4; Spr 12,22; Mt 23,23; Röm 3,3; Gal 5,22; ua.
  2. d. Treuversprechen; eine feierliche Zusicherung (durch Schwur). 1Tim 5,12;
  3. d. Beweis, d. Erweis der Vertrauenswürdigkeit. Apg 17,31;

vermischt: 4786 συγκεράννυμι (synkerannymi) : vereinigen

Herkunft: Aus G4862 συν sýn zusammen + G2767 κεραννυμι keránnymi mischen, (w. zusammen-vermengen)

Bedeutung

vereinigen
1. etw. zusammenmischen, (miteinander) vermengen, verbinden, vermischen; zusammenschließen. Dan 2,43; 1Kor 12,24; viell.: "...nichts genützt, d. nicht verbunden waren mit denen, d. es im Glauben gehört hatten" (2,1544). Hebr 4,2;

Hebräer 3,19: Und wir sehen, daß sie nicht eingehen konnten wegen des Unglaubens.)

Johannes 10,25-26: Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die ich in dem Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir; aber ihr glaubet nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe.

Römer 10,16: Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaias sagt: "Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt?"

Psalmen 78,22: weil sie Gott nicht glaubten und nicht vertrauten auf seine Rettung.

Hebr 4,3 Denn wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: "So schwur ich in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!" wiewohl die Werke von Grundlegung der Welt an geworden waren.

Jeremia 6,16: So spricht Jehova: Tretet auf die Wege, und sehet und fraget nach den Pfaden der Vorzeit, welches der Weg des Guten sei, und wandelt darauf; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Aber sie sprechen: Wir wollen nicht darauf wandeln.

Matthäus 11,28-29: Kommet her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen;

Römer 5,1-2: Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben zu dieser Gnade, in welcher wir stehen, und rühmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

Psalmen 95,11: so daß ich schwur in meinem Zorn: Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!

Matthäus 13,35: damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, welcher spricht: "Ich werde meinen Mund auftun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war."

Mt 25,34 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommet her, Gesegnete meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an;

Hebr 4,4 Denn er hat irgendwo von dem siebten Tage also gesprochen: "Und Gott ruhte am siebten Tage von allen seinen Werken."

1. Mose 2,1-2:

2 1 So wurden vollendet der Himmel und die Erde und all ihr Heer. Und Gott hatte am siebten Tage sein Werk vollendet, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tage von all seinem Werk, das er gemacht hatte.

2. Mose 20,11:

11 Denn in sechs Tagen hat Jehova den Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was in ihnen ist, und er ruhte am siebten Tage; darum segnete Jehova den Sabbathtag und heiligte ihn. –

2. Mose 31,17:

17 Er ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel ewiglich; denn in sechs Tagen hat Jehova den Himmel und die Erde gemacht, und am siebten Tage hat er geruht und sich erquickt.

Hebr 4,5 Und an dieser Stelle wiederum: "Wenn sie in meine Ruhe eingehen werden!"

Matthäus 23,13: Wehe aber euch, Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler! denn ihr verschließet das Reich der Himmel vor den Menschen; denn ihr gehet nicht hinein, noch laßt ihr die Hineingehenden eingehen.

Hebr 4,6 Weil nun übrigbleibt, daß etliche in dieselbe eingehen, und die, welchen zuerst die gute Botschaft verkündigt worden ist, des Ungehorsams wegen nicht eingegangen sind,

Römer 9,27: Jesaias aber ruft über Israel: "Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden.

Matthäus 22,9: so gehet nun hin auf die Kreuzwege der Landstraßen, und so viele immer ihr finden werdet, ladet zur Hochzeit.

Apostelgeschichte 13,46: Paulus aber und Barnabas gebrauchten Freimütigkeit und sprachen: Zu euch mußte notwendig das Wort Gottes zuerst geredet werden; weil ihr es aber von euch stoßet und euch selbst nicht würdig achtet des ewigen Lebens, siehe, so wenden wir uns zu den Nationen.

Apostelgeschichte 28,28: So sei euch nun kund, daß dieses Heil Gottes den Nationen gesandt ist; sie werden auch hören.

Galater 3,8: Die Schrift aber, voraussehend, daß Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen würde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft zuvor: "In dir werden gesegnet werden alle Nationen".

Hebr 4,7 so bestimmt er wiederum einen gewissen Tag: "Heute", in David nach so langer Zeit sagend, wie vorhin gesagt worden ist: "Heute, wenn ihr seine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht".

Hebr 4,8 Denn wenn Josua sie in die Ruhe gebracht hätte, so würde er danach nicht von einem anderen Tage geredet haben.

Josua: 2424 Ἰησοῦς (Iesus) : Jesus

Herkunft: Gräzisierte Form von hebräisch ישוע jesua, spätere Form für H3091 יהושוע Yehowshuwa, Josua Jah(we) ist Rettung; Gen/Dat/Vok Ιησου Akk ΙησουνHerkunft: Gräzisierte Form von hebräisch ישוע jesua, spätere Form für H3091 יהושוע Yehowshuwa, Josua Jah(we) ist Rettung; Gen/Dat/Vok Ιησου Akk Ιησουν

Bedeutung

Jesus
1. Jesus von Nazareth - d. Christus (= d. Messias), d. Sohn Gottes, d. HERR. Mt 1,1; uva.
2. Der schlichte Name "Jesus" wird in den Briefen dann verwendet, wenn hervorgehoben werden soll, daß der Sohn Gottes als Mensch in Niedrigkeit auf dieser Erde lebte und deswegen auch jetzt noch als Hoherpriester im Himmel mit unseren Schwachheiten mitfühlen kann; so in: Hebr 2,9; 3,1; 4,14; 6,20; 12,2; ua.
3. Josua, Heerführer d. Volkes beim Einzug in Kanaan. Apg 7,45; Hebr 4,8
4. Sohn d. Eliezer. Lk 3,29;
5. Jesus Justus. Kol 4,11;

Hebr 4,9 Also bleibt noch eine Sabbathruhe dem Volke Gottes aufbewahrt.

Jeremia 31,2: So spricht Jehova: Das Volk der dem Schwerte Entronnenen hat Gnade gefunden in der Wüste. Ich will gehen, um Israel zur Ruhe zu bringen. –

Zefanja 3,13: Der Überrest Israels wird kein Unrecht tun und keine Lüge reden, und in ihrem Munde wird keine Zunge des Truges gefunden werden; denn sie werden weiden und lagern, und niemand wird sie aufschrecken. –

Hebr 4,10 Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ist auch zur Ruhe gelangt von seinen Werken, gleichwie Gott von seinen eigenen.

1. Mose 2,3: Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn; denn an demselben ruhte er von all seinem Werk, das Gott geschaffen hatte, indem er es machte.

Jesaja 26,12: Jehova, du wirst uns Frieden geben, denn du hast ja alle unsere Werke für uns vollführt.

Offenbarung 14,13: Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: Schreibe: Glückselig die Toten, die im Herrn sterben, von nun an! Ja, spricht der Geist, auf daß sie ruhen von ihren Arbeiten, denn ihre Werke folgen ihnen nach.

1. Petrus 4,1-2: Da nun Christus [für uns] im Fleische gelitten hat, so waffnet auch ihr euch mit demselben Sinne; denn wer im Fleische gelitten hat, ruht von der Sünde, um die im Fleische noch übrige Zeit nicht mehr den Lüsten der Menschen, sondern dem Willen Gottes zu leben.

Hebr 4,11 Laßt uns nun Fleiß anwenden, in jene Ruhe einzugehen, auf daß nicht jemand nach demselben Beispiel des Ungehorsams falle.

2. Petrus 1,10-11: Darum, Brüder, befleißiget euch um so mehr, eure Berufung und Erwählung fest zu machen; denn wenn ihr diese Dinge tut, so werdet ihr niemals straucheln. Denn also wird euch reichlich dargereicht werden der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus.

Josua 18,3: Da sprach Josua zu den Kindern Israel: Wie lange werdet ihr euch lässig zeigen hinzugehen, um das Land in Besitz zu nehmen, welches Jehova, der Gott eurer Väter, euch gegeben hat?

Matthäus 7,13: Gehet ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen.

Matthäus 11,12: Aber von den Tagen Johannes' des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich.

Matthäus 11,28-30: Kommet her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.

Johannes 6,27: Wirket nicht für die Speise, die vergeht, sondern für die Speise, die da bleibt ins ewige Leben, welche der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat der Vater, Gott, versiegelt.

Philipper 2,12: Daher, meine Geliebten, gleichwie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, nicht allein als in meiner Gegenwart, sondern jetzt vielmehr in meiner Abwesenheit, bewirket eure eigene Seligkeit mit Furcht und Zittern;

Epheser 2,2: in welchen ihr einst wandeltet nach dem Zeitlauf dieser Welt, nach dem Fürsten der Gewalt der Luft, des Geistes, der jetzt wirksam ist in den Söhnen des Ungehorsams;

Epheser 5,6:

6 Niemand verführe euch mit eitlen Worten, denn dieser Dinge wegen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams.

Kolosser 3,6: um welcher Dinge willen der Zorn Gottes kommt über die Söhne des Ungehorsams;

Titus 1,16: Sie geben vor, Gott zu kennen, aber in den Werken verleugnen sie ihn und sind greulich und ungehorsam und zu jedem guten Werke unbewährt.

Titus 3,3: Denn einst waren auch wir unverständig, ungehorsam, irregehend, dienten mancherlei Lüsten und Vergnügungen, führten unser Leben in Bosheit und Neid, verhaßt und einander hassend.

Hebr 4,12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist, sowohl der Gelenke als auch des Markes, und ein Beurteiler der Gedanken und Gesinnungen des Herzens;

Beurteiler: 2924 κριτικός (kritikos) : richtend

Herkunft: Siehe G2923 (w. Eignung zum Richter); Adj (1)

Bedeutung

richtend
1. mit Urteilsfähigkeit ausgestattet; kritisch; befugt, ausgebildet und geübt zu richten; fähig (literarisch) zu beurteilen. Hebr 4,12;

Epheser 6,17: Nehmet auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches Gottes Wort ist;

Offenbarung 1,16: und er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Munde ging hervor ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht war, wie die Sonne leuchtet in ihrer Kraft.

Jesaja 49,2: Und er machte meinen Mund wie ein scharfes Schwert, hat mich versteckt in dem Schatten seiner Hand; und er machte mich zu einem geglätteten Pfeile, hat mich verborgen in seinem Köcher.

Lukas 2,35: (aber auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchdringen) damit die Überlegungen vieler Herzen offenbar werden.

1. Thessalonicher 5,23: Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch völlig; und euer ganzer Geist und Seele und Leib werde tadellos bewahrt bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.

Jakobus 1,21: Deshalb leget ab alle Unsauberkeit und alles Überfließen von Schlechtigkeit, und empfanget mit Sanftmut das eingepflanzte Wort, das eure Seelen zu erretten vermag.

Johannes 12,48: Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, hat den, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten an dem letzten Tage.

1. Korinther 14,24-25: Wenn aber alle weissagen, und irgend ein Ungläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt; das Verborgene seines Herzens wird offenbar, und also, auf sein Angesicht fallend, wird er Gott anbeten und verkündigen, daß Gott wirklich unter euch ist.

Offenbarung 19,15: Und aus seinem Munde geht hervor ein scharfes, [zweischneidiges] Schwert, auf daß er damit die Nationen schlage; und er wird sie weiden mit eiserner Rute, und er tritt die Kelter des Weines des Grimmes des Zornes Gottes, des Allmächtigen.

Hebr 4,13 und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben.

Geschöpf: 2937 κτίσις (ktisis) : Schöpfung

Herkunft: Tät. und Erg. von G2936; N f (19)

Bedeutung

d. Schöpfung
1. d. Akt des Erschaffens, d. Grundlegung und d. Bildens: d. Erschaffung, d. Schöpfung(sakt), d. Werke d. Schöpfung. Ps 104,24; Röm 1,20;
2. d. Ergebnis d. Schaffens: d. Erschaffene, d. Geschöpf, d. Geschaffene:
  1. d. einzelnen Dinge und Wesen, d. Kreatur; alles Geschaffene. Röm 8,39; 2Kor 5,17; Gal 6,15; Kol 1,15.23; Hebr 4,13;
  2. d. Summe alles Geschaffenen, d. geschaffene Welt, d. Schöpfung. Mk 13,19; Röm 1,25; 8,19-22; Hebr 9,11; ua.
3. d. (staatliche) Institution, jede staatliche Einrichtung (Behörden, Ämter, usw.); d. "Ordnungsmacht", vgl. Gräz.: d. Ordnung. 1Petr 2,13;

Johannes 2,25: und nicht bedurfte, daß jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wußte, was in dem Menschen war.

Jeremia 23,24: Oder kann sich jemand in Schlupfwinkel verbergen, und ich sähe ihn nicht? spricht Jehova. Erfülle ich nicht den Himmel und die Erde? spricht Jehova.

Psalmen 33,13-15: Jehova blickt von den Himmeln herab, er sieht alle Menschenkinder. Von der Stätte seiner Wohnung schaut er auf alle Bewohner der Erde; Er, der da bildet ihr Herz allesamt, der da merkt auf alle ihre Werke.

Psalmen 90,8: Du hast unsere Ungerechtigkeiten vor dich gestellt, unser verborgenes Tun vor das Licht deines Angesichts.

Offenbarung 2,23: Und ihre Kinder werde ich mit Tod töten, und alle Versammlungen werden erkennen, daß ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht: und ich werde euch einem jeden nach euren Werken geben.

Hebr 4,14 Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesum, den Sohn Gottes, so laßt uns das Bekenntnis festhalten;

Offenbarung 2,25: doch was ihr habt haltet fest, bis ich komme.

Hebräer 10,23: Laßt uns das Bekenntnis der Hoffnung unbeweglich festhalten, (denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat) –;

Hebr 4,15 denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, ausgenommen die Sünde.

ausgenommen: 5565 χωρίς (choris) : getrennt

Herkunft: Von G5561 χωρα chóra Land

Bedeutung

adv.: getrennt davon
1. abgesondert, separiert oder abseits von etw. oder jmdm., allein für sich. Joh 20,7;
als uneigtl. Präp. mit Gen. d. Person oder Sache: ohne...
1. abgesondert oder getrennt von jmdm.: außer...; fern von...; ohne Mitwirkung von...; ohne etw. zu besitzen - fast gleich Synonym: 427 Mt 13,34; Joh 1,3; Röm 3,21.28; 10,14; 1Kor 4,8; 11,11; 2Kor 12,3; ua.
2. außerhalb von...; abgesehen von...; ausgenommen von...; unabhängig von...; ohne... (wobei d. Objekt mit eingeschlossen ist). 4Mo 16,49; Mt 14,21; 15,38; 2Kor 11,28;

Hebräer 2,18: denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, vermag er denen zu helfen, die versucht werden.

Hebr 4,16 Laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe.

Römer 5,2: durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben zu dieser Gnade, in welcher wir stehen, und rühmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

Epheser 2,18: Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater.

Epheser 3,12: in welchem wir die Freimütigkeit haben und den Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihn.

Philipper 4,6: Seid um nichts besorgt, sondern in allem lasset durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden;

Hebr 5,1 Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe;

Hebräer 2,17: Daher mußte er in allem den Brüdern gleich werden, auf daß er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werden möchte, um die Sünden des Volkes zu sühnen;

Hebräer 8,3: Denn jeder Hohepriester wird bestellt, um sowohl Gaben als auch Schlachtopfer darzubringen; daher ist es notwendig, daß auch dieser etwas habe, das er darbringe.

1. Chronik 23,13: Die Söhne Amrams: Aaron und Mose. Und Aaron wurde abgesondert, daß er als hochheilig geheiligt würde, er und seine Söhne auf ewig, um vor Jehova zu räuchern, ihm zu dienen und in seinem Namen zu segnen ewiglich.

Hebr 5,2 der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist;

Unwissenden: 50 ἀγνοέω (agnoeo) : nicht kennen

Herkunft: Aus G1 α a nicht + Abl. vom Urspr. von G1097 γινωσκω ginósko kennen

Bedeutung

nicht kennen
1. unwissend sein, in Unkenntnis sein; etw. nicht wissen, verstehen oder (er)kennen; etw. verkennen, etw. nicht (aner)kennen. Apg 13,27; Röm 1,13; 2,4; 1Thes 4,13; ua.
2. Pass.: unbekannt sein. 2Kor 6,9; Gal 1,22;
3. nicht(s) verstehen. Mk 9,32; Lk 9,45; 2Petr 2,12;
4. sich irren, sich verfehlen; falsch liegen, sündigen. Hebr 5,2;

Irrenden: 4105 πλανάω (planao) : irreführen

Herkunft: Von G4106 πλανη pláne Irrtum

Bedeutung

jmdn. irreführen
1. übertr.: von d. Wahrheit weg in d. Irrtum führen: verführen, täuschen, (be)trügen; Pass.: betrogen werden. 5Mo 11,28; Mt 24,4; Joh 7,47; 1Jo 2,26; 3,7; Offb 2,20; 12,9; 18,23; 19,20; ua.
2. Pass.: d. Irrtum verfallen, umherschweifen, sich irren oder täuschen. 1Mo 37,15; Mt 18,12; 1Petr 2,25; Hebr 5,2; Jak 1,16; ua.

Hebräer 7,28: Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.

3. Mose 4,3: wenn der gesalbte Priester sündigt nach einem Vergehen des Volkes, so soll er für seine Sünde, die er begangen hat, einen jungen Farren ohne Fehl dem Jehova darbringen zum Sündopfer.

Hebr 5,3 und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst opfern für die Sünden.

Hebräer 7,27: der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat.

3. Mose 9,7: Und Mose sprach zu Aaron: Nahe zum Altar, und opfere dein Sündopfer und dein Brandopfer, und tue Sühnung für dich und für das Volk; und opfere die Opfergabe des Volkes und tue Sühnung für sie, so wie Jehova geboten hat.

3. Mose 16,6: Und Aaron soll den Farren des Sündopfers, der für ihn ist, herzubringen und Sühnung tun für sich und für sein Haus.

Hebr 5,4 Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern als von Gott berufen, gleichwie auch Aaron.

Johannes 3,27: Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei ihm denn aus dem Himmel gegeben.

2. Mose 28,1: Und du, du sollst zu dir nahen lassen deinen Bruder Aaron und seine Söhne mit ihm, aus der Mitte der Kinder Israel, um mir den Priesterdienst auszuüben: Aaron, Nadab und Abihu, Eleasar und Ithamar, die Söhne Aarons.

4. Mose 17,5: als ein Gedächtnis für die Kinder Israel, auf daß kein Fremder, der nicht vom Samen Aarons ist, herzunahe, um Räucherwerk vor Jehova zu räuchern, und es ihm nicht ergehe wie Korah und seiner Rotte, so wie Jehova durch Mose zu ihm geredet hatte.

Hebr 5,5 Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt."

Psalmen 2,7: Vom Beschluß will ich erzählen: Jehova hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.

Johannes 7,18: Wer aus sich selbst redet, sucht seine eigene Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, dieser ist wahrhaftig, und Ungerechtigkeit ist nicht in ihm.

Johannes 8,54: Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt, von welchem ihr saget: Er ist unser Gott.

Hebräer 1,5: Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt"? Und wiederum: "Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein"?

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Hebr 5,6 Wie er auch an einer anderen Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks."

Psalmen 110,4: Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!"

1. Mose 14,18-19: Und Melchisedek, König von Salem, brachte Brot und Wein heraus; und er war Priester Gottes, des Höchsten. Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von Gott, dem Höchsten, der Himmel und Erde besitzt!

Hebräer 5,10: von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.

Hebräer 6,20: wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, welcher Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.

Hebräer 7,3: ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar.

Hebräer 7,15: Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht,

Hebräer 7,17: Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks."

Hebräer 7,21: (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]")

Hebr 5,7 Der in den Tagen seines Fleisches, da er sowohl Bitten als Flehen dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen dargebracht hat (und um seiner Frömmigkeit willen erhört worden ist)

2124 εὐλάβεια (eulabeia) : Ehrfurcht

Herkunft: Von G2126 ευλαβης eu-labés ehrfürchtig, w. ehrfürchtig sein

Bedeutung

d. Ehrfurcht
1. mit d. Nebensinn d. Sorgfalt, Vorsicht und Behutsamkeit: Frömmigkeit, Gottesfurcht; d. Gottesverehrung, d. ehrerbietige Scheu bzw. Furcht gegenüber Gott. Hebr 5,7; 12,28;
2. viell. aber neg.: d. Furcht, Angst, Schrecken (2,651); in: Hebr 5,7; In d. besten Hss. steht in Hebr 12,28; am Ende noch δεος (deos)
d. Respekt
1. d. Scheu aufgrund von (Ehr)furcht; d. Furcht; d. (Ursache zur) Angst.

Johannes 11,42: Ich aber wußte, daß du mich allezeit erhörst; doch um der Volksmenge willen, die umhersteht, habe ich es gesagt, auf daß sie glauben, daß du mich gesandt hast.

Psalmen 22,25: Denn nicht verachtet hat er, noch verabscheut das Elend des Elenden, noch sein Angesicht vor ihm verborgen; und als er zu ihm schrie, hörte er.

Hebr 5,8 obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte;

Jesaja 50,5-6: Der Herr, Jehova, hat mir das Ohr geöffnet, und ich, ich bin nicht widerspenstig gewesen, bin nicht zurückgewichen. Ich bot meinen Rücken den Schlagenden und meine Wangen den Raufenden, mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.

Johannes 4,34: Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist, daß ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.

Johannes 6,38: denn ich bin vom Himmel herniedergekommen, nicht auf daß ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Johannes 15,10: Wenn ihr meine Gebote haltet, so werdet ihr in meiner Liebe bleiben, gleichwie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.

Philipper 2,8: und, in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden, sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam ward bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuze.

Hebr 5,9 und, vollendet worden, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,

Hebräer 2,10: Denn es geziemte ihm, um deswillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit brachte, den Urheber ihrer Errettung durch Leiden vollkommen zu machen.

Lukas 13,32: Und er sprach zu ihnen: Gehet hin und saget diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten Tage werde ich vollendet.

Johannes 19,30: Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! und er neigte das Haupt und übergab den Geist.

Apostelgeschichte 3,15: den Urheber des Lebens aber habt ihr getötet, welchen Gott aus den Toten auferweckt hat, wovon wir Zeugen sind.

Apostelgeschichte 4,12: Und es ist in keinem anderen das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.

1. Johannes 5,20: Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns ein Verständnis gegeben hat, auf daß wir den Wahrhaftigen kennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohne Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und [das] ewige Leben.

Matthäus 7,24-27: Jeder nun, der irgend diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem klugen Manne vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute; und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten wider jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute; und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß.

Apostelgeschichte 5,32: Und wir sind [seine] Zeugen von diesen Dingen, aber auch der Heilige Geist, welchen Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.

Römer 1,5: (durch welchen wir Gnade und Apostelamt empfangen haben für seinen Namen zum Glaubensgehorsam unter allen Nationen,

Römer 2,8: denen aber, die streitsüchtig und der Wahrheit ungehorsam sind, der Ungerechtigkeit aber gehorsam, Zorn und Grimm.

Römer 6,17: Gott aber sei Dank, daß ihr Sklaven der Sünde waret, aber von Herzen gehorsam geworden seid dem Bilde der Lehre, welchem ihr übergeben worden seid!

Römer 10,16: Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaias sagt: "Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt?"

Römer 15,18: Denn ich werde nicht wagen, etwas von dem zu reden, was Christus nicht durch mich gewirkt hat zum Gehorsam der Nationen durch Wort und Werk,

2. Korinther 10,5: indem wir Vernunftschlüsse zerstören und jede Höhe, die sich erhebt wider die Erkenntnis Gottes, und jeden Gedanken gefangen nehmen unter den Gehorsam des Christus,

2. Thessalonicher 1,8: in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen;

1. Petrus 1,22: Da ihr eure Seelen gereinigt habt durch den Gehorsam gegen die Wahrheit zur ungeheuchelten Bruderliebe, so liebet einander mit Inbrunst aus reinem Herzen,

Hebr 5,10 von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.

Hebr 5,11 Über diesen haben wir viel zu sagen, und was mit Worten schwer auszulegen ist, weil ihr im Hören träge geworden seid.

1421 δυσερμήνευτος (dysermeneutos) : schwer auszulegen

Herkunft: Aus G1418 δυς dys schwierig + Abl. von G2059 ερμηνευω hermeneúo übersetzen

Bedeutung

schwer auszulegen
1. schwierig zu erklären, zu deuten bzw. zu interpretieren; schwierig auszudrücken. Hebr 5,11;

Johannes 13,7: Jesus antwortete und sprach zu ihm: Was ich tue, weißt du jetzt nicht, du wirst es aber hernach verstehen.

Johannes 16,12: Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen.

Matthäus 13,15: denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, und ich sie heile."

Markus 8,17-18: Und als Jesus es erkannte, spricht er zu ihnen: Was überleget ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreifet ihr noch nicht und verstehet auch nicht? Habt ihr euer Herz [noch] verhärtet? Augen habt ihr und sehet nicht? und Ohren habt ihr und höret nicht? und erinnert ihr euch nicht?

Lukas 24,25: Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverständigen und trägen Herzens, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben!

2. Petrus 3,15-16: Und achtet die Langmut unseres Herrn für Errettung, so wie auch unser geliebter Bruder Paulus nach der ihm gegebenen Weisheit euch geschrieben hat, wie auch in allen seinen Briefen, wenn er in denselben von diesen Dingen redet, von denen etliche schwer zu verstehen sind, welche die Unwissenden und Unbefestigten verdrehen, wie auch die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben.

Hebr 5,12 Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, bedürfet ihr wiederum, daß man euch lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und nicht der festen Speise.

1. Korinther 3,1-3: Und ich, Brüder, konnte nicht zu euch reden als zu Geistlichen, sondern als zu Fleischlichen, als zu Unmündigen in Christo. Ich habe euch Milch zu trinken gegeben, nicht Speise; denn ihr vermochtet es noch nicht; aber ihr vermöget es auch jetzt noch nicht, denn ihr seid noch fleischlich. Denn da Neid und Streit unter euch ist, seid ihr nicht fleischlich und wandelt nach Menschenweise?

1. Petrus 2,2: und wie neugeborene Kindlein seid begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, auf daß ihr durch dieselbe wachset zur Errettung,

Markus 9,19: Er aber antwortet ihnen und spricht: O ungläubiges Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringet ihn zu mir.

Römer 3,2: Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden.

1. Petrus 4,11: Wenn jemand redet, so rede er als Aussprüche Gottes; wenn jemand dient, so sei es als aus der Kraft, die Gott darreicht, auf daß in allem Gott verherrlicht werde durch Jesum Christum, welchem die Herrlichkeit ist und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Jesaja 55,1: He! Ihr Durstigen alle, kommet zu den Wassern; und die ihr kein Geld habt, kommet, kaufet ein und esset! Ja, kommet, kaufet ohne Geld und ohne Kaufpreis Wein und Milch!

Hebr 5,13 Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit, denn er ist ein Unmündiger;

genießen: 3348 μετέχω (metecho) : mitteilhaben

Herkunft: Aus G3326 μετ met’ mit + G2192, (w. mit-haben)

Bedeutung

mitteilhaben
1. an etw. einen Anteil haben bzw. erhalten, zu etw. gehören, Teilhaber werden mit...; etw. abbekommen von (z.B. seinen zustehenden Teil). Spr 1,18; 5,17; 1Kor 9,10.12; 10,17.21.30; Hebr 2,14; 5,13; 7,13;

unerfahren: 552 ἄπειρος (apeiros) : ungeübt

Herkunft: Aus G1 α a ohne (priv.) + G3984 πειρα peîra Versuch, (w. ohne-Versuch, d.h. ohne Übung)

Bedeutung

ungeübt
1. unerfahren, unkundig, daher auch: unfähig. 4Mo 14,23; Jer 2,6; Sach 11,15; Hebr 5,13;

1. Korinther 14,20: Brüder, werdet nicht Kinder am Verstande, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstande aber werdet Erwachsene.

1. Korinther 13,11: Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, urteilte wie ein Kind; als ich ein Mann wurde, tat ich weg, was kindisch war.

Jona 4,11: und ich sollte mich Ninives, der großen Stadt, nicht erbarmen, in welcher mehr als hundertundzwanzigtausend Menschen sind, die nicht zu unterscheiden wissen zwischen ihrer Rechten und ihrer Linken, und eine Menge Vieh?

Matthäus 11,25: Zu jener Zeit hob Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart.

Markus 10,15: Wahrlich, ich sage euch: Wer irgend das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kindlein, wird nicht in dasselbe eingehen.

Hebr 5,14 die feste Speise aber ist für Erwachsene, welche vermöge der Gewohnheit geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen.

Erwachsene: 5046 τέλειος (teleios) : vollkommen

Herkunft: Von G5056 τελος télos Ende, (w. d. Ende erreicht haben)

Bedeutung

vollkommen
1. zum Ende oder Ziel gebracht, vollendet; vollständig (d.h. nichts mehr brauchend zur Vollendung); perfekt; subst.: d. Vollkommene. Mt 5,48; Röm 12,2; 1Kor 13,10; Hebr 9,11; Jak 1,4; 3,2; 1Jo 4,18; ua.
erwachsen
1. vom Menschen d. vollendet d.h. ausgewachsen ist: reif, mündig und volljährig. 1Chr 25,8; 1Kor 2,6; 14,20; Eph 4,13; Phil 3,15; Kol 1,28; Hebr 5,14;

Gewöhnung: 1838 ἕξις (hexis) : Fertigkeit

Herkunft: Von G2192 εχω écho haben, halten intr., w. d. [durch Übung] Habbare

Bedeutung

d. Fertigkeit
1. d. Geschicklichkeit gewonnen durch Gewohnheit, Übung und ständigen Gebrauch; körperlich: d. (äußerliche) Haltung, d. Beschaffenheit, d. Zustand; seelisch: d. (innerliche) Fähigkeit, d. Eigenschaft, d. Fertigkeit. Hebr 5,14;

Unterscheidung: 1253 διάκρισις (diakrisis) : Beurteilung

Herkunft: Aus G1252

Bedeutung

d. Beurteilung
1. d. Unterscheidung, d. Akt des Richtens. Hi 37,16; Hebr 5,14; 1Kor 12,10;
2. d. Streit, Disput, Entscheidung. Röm 14,1;

Epheser 4,13: bis wir alle hingelangen zu der Einheit des Glaubens und zur Erkenntnis des Sohnes Gottes, zu dem erwachsenen Manne, zu dem Maße des vollen Wuchses der Fülle des Christus;

Lukas 9,45: Sie aber verstanden dieses Wort nicht, und es war vor ihnen verborgen, auf daß sie es nicht vernähmen; und sie fürchteten sich, ihn über dieses Wort zu fragen.

Römer 16,19: Denn euer Gehorsam ist zu allen hingelangt. Daher freue ich mich eurethalben; ich will aber, daß ihr weise seid zum Guten, aber einfältig zum Bösen.

Philipper 1,9-10: Und um dieses bete ich, daß eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und aller Einsicht, damit ihr prüfen möget, was das Vorzüglichere sei, auf daß ihr lauter und unanstößig seid auf den Tag Christi,

1. Könige 3,9: So gib denn deinem Knechte ein verständiges Herz, um dein Volk zu richten, zu unterscheiden zwischen Gutem und Bösem; denn wer vermöchte dieses dein zahlreiches Volk zu richten? –

1. Korinther 2,6: Wir reden aber Weisheit unter den Vollkommenen, nicht aber Weisheit dieses Zeitlaufs, noch der Fürsten dieses Zeitlaufs, die zunichte werden,

Philipper 3,15: So viele nun vollkommen sind, laßt uns also gesinnt sein; und wenn ihr etwas anders gesinnt seid, so wird euch Gott auch dies offenbaren.

Jakobus 3,2: Wenn jemand nicht im Worte strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln.

Römer 14,1: Den Schwachen im Glauben aber nehmet auf, doch nicht zur Entscheidung zweifelhafter Fragen.

1. Korinther 2,14-15: Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt wird; der geistliche aber beurteilt alles, er selbst aber wird von niemand beurteilt;

1. Thessalonicher 5,21: prüfet aber alles, das Gute haltet fest.

Hebr 6,1 Deshalb, das Wort von dem Anfang des Christus lassend, laßt uns fortfahren zum vollen Wuchse und nicht wiederum einen Grund legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott,

vollen Wuchs: 5047 τελειότης (teleiotes) : Vollkommenheit

Herkunft: Abstrakte Eigenschaft von G5046 τελειος téleios vollkommen

Bedeutung

d. Vollkommenheit
1. d. Perfektion, d. Vollendung. Kol 3,14;
2. als Zustand derer d. im Glauben reifer und vorangeschrittener sind; geistlich "erwachsen" im Unterschied zu "Babys" im Glauben. Hebr 6,1;

Markus 1,1: Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes;

Johannes 1,1: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Johannes 1,14: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit;

Epheser 4,13: bis wir alle hingelangen zu der Einheit des Glaubens und zur Erkenntnis des Sohnes Gottes, zu dem erwachsenen Manne, zu dem Maße des vollen Wuchses der Fülle des Christus;

Philipper 3,15: So viele nun vollkommen sind, laßt uns also gesinnt sein; und wenn ihr etwas anders gesinnt seid, so wird euch Gott auch dies offenbaren.

Kolosser 3,14: Zu diesem allen aber ziehet die Liebe an, welche das Band der Vollkommenheit ist.

Hebräer 9,14: wieviel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen!

Jakobus 2,26: Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, also ist auch der Glaube ohne die Werke tot.

Johannes 20,30-31: Auch viele andere Zeichen hat nun zwar Jesus vor seinen Jüngern getan, die nicht in diesem Buche geschrieben sind. Diese aber sind geschrieben, auf daß ihr glaubet, daß Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und auf daß ihr glaubend Leben habet in seinem Namen.

Hebr 6,2 der Lehre von Waschungen und dem Händeauflegen und der Totenauferstehung und dem ewigen Gericht.

909 βαπτισμός (baptismos) : Waschungen, Taufakt

Herkunft: Tät. von G907 βαπτιζω baptízo taufen

Bedeutung

Pl.: d. Waschungen
1. d. Handlung d. Eintauchens bzw. Waschens; von den bei den Juden üblichen rituellen Reinigungszeremonien und daher auch im Hebräerbrief nicht von den christlichen Taufen. Mk 7,4; Hebr 6,2; 9,10;
Sg.: d. Taufakt
1. falls diese Lesart d. korrekte ist (da andere Handschriften 908 βαπτισμα haben) in: Kol 2,12;

Hebräer 9,10: welcher allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen besteht, in Satzungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung.

4. Mose 8,7: Und also sollst du mit ihnen tun, um sie zu reinigen: Sprenge Entsündigungswasser auf sie, und sie sollen das Schermesser über ihr ganzes Fleisch gehen lassen und ihre Kleider waschen und sich reinigen.

Apostelgeschichte 8,17: Dann legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist.

1. Korinther 15,12-20: Wenn aber Christus gepredigt wird, daß er aus den Toten auferweckt sei, wie sagen etliche unter euch, daß es keine Auferstehung der Toten gebe? Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt; wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist also auch unsere Predigt vergeblich, aber auch euer Glaube vergeblich. Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir in Bezug auf Gott gezeugt haben, daß er den Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden. Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt. Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube eitel; ihr seid noch in euren Sünden. Also sind auch die, welche in Christo entschlafen sind, verloren gegangen. Wenn wir allein in diesem Leben auf Christum Hoffnung haben, so sind wir die elendesten von allen Menschen. (Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen;

Hebräer 9,27: Und ebenso wie es den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht,

Johannes 5,29: und hervorkommen werden: die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das Böse verübt haben, zur Auferstehung des Gerichts.

Hebr 6,3 Und dies wollen wir tun, wenn Gott es erlaubt.

Hebr 6,4 Denn es ist unmöglich, diejenigen, welche einmal erleuchtet waren und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und teilhaftig geworden sind des Heiligen Geistes,

erleuchtet: 5461 φωτίζω (photizo) : leuchten

Herkunft: Von G5457 φως phós Licht, (w. Licht geben)

Bedeutung

(er)leuchten
1. intr.: leuchten, scheinen, Licht geben. Offb 22,5;
2. tr.: erleuchten, beleuchten:
  1. etw. erleuchten, licht bzw. hell machen, mit Licht erfüllen; etw. oder jmdn. beleuchten und so ins Licht stellen; jmdm. (durch Unterweisung) geistliche Einsicht vermitteln bzw. Verständnis geben. Ps 19,9; 119,130; Lk 11,36; Joh 1,9; Eph 1,18; Eph 3,9; Hebr 6,4; 10,32; Offb 18,1; 21,23;
  2. etw. ans Licht bringen und es so aufdecken bzw. offenbar machen damit es allen klar und verständlich wird. 2Sam 17,27.28; 1Kor 4,5; 2Tim 1,10;

2. Petrus 2,20-22: Denn wenn sie, entflohen den Befleckungen der Welt durch die Erkenntnis des Herrn und Heilandes Jesus Christus, aber wiederum in diese verwickelt, überwältigt werden, so ist ihr Letztes ärger geworden als das Erste. Denn es wäre ihnen besser, den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt zu haben, als, nachdem sie ihn erkannt haben, umzukehren von dem ihnen überlieferten heiligen Gebot. Es ist ihnen aber nach dem wahren Sprichwort ergangen: Der Hund kehrte um zu seinem eigenen Gespei, und die gewaschene Sau zum Wälzen im Kot.

Matthäus 5,13: Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.

Matthäus 12,45: Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen daselbst; und das Letzte jenes Menschen wird ärger als das Erste. Also wird es auch diesem bösen Geschlecht ergehen.

Johannes 15,6: Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen.

1. Johannes 5,16: Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, so wird er bitten, und er wird ihm das Leben geben, denen, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt Sünde zum Tode; nicht für diese sage ich, daß er bitten solle.

Hebräer 10,32: Gedenket aber der vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden, viel Kampf der Leiden erduldet habt;

Matthäus 7,21: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist.

Galater 3,2: Dies allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist aus Gesetzeswerken empfangen, oder aus der Kunde des Glaubens?

Hebr 6,5 und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters,

Matthäus 13,20: Der aber auf das Steinichte gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört und es alsbald mit Freuden aufnimmt;

Hebräer 2,4: indem Gott außerdem mitzeugte, sowohl durch Zeichen als durch Wunder und mancherlei Wunderwerke und Austeilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen.

Apostelgeschichte 5,12: Aber durch die Hände der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volke; (und sie waren alle einmütig in der Säulenhalle Salomons.

Apostelgeschichte 15,12: Die ganze Menge aber schwieg und hörte Barnabas und Paulus zu, welche erzählten, wie viele Zeichen und Wunder Gott unter den Nationen durch sie getan habe.

2. Petrus 2,20: Denn wenn sie, entflohen den Befleckungen der Welt durch die Erkenntnis des Herrn und Heilandes Jesus Christus, aber wiederum in diese verwickelt, überwältigt werden, so ist ihr Letztes ärger geworden als das Erste.

Hebräer 2,5: Denn nicht Engeln hat er unterworfen den zukünftigen Erdkreis, von welchem wir reden;

Hebr 6,6 und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes für sich selbst kreuzigen und ihn zur Schau stellen.

abfallen: 3895 παραπίπτω (parapipto) : danebenfallen

Herkunft: Aus G3844 παρα pará daneben-+ G4098 πιπτω pí-pto fallen, (w. [zur Seite] daneben-fallen)

Bedeutung

subst. Ptz.Aor.: d. Danebengefallenen
1. auf d. Seite fallen; neben jmdn. oder etw. fallen; ausgleiten; daher: vom rechten Weg abkommen, sich abwenden; abfallen (vom Glauben); sich verirren, (ver)fehlen. Hes 22,4; Hebr 6,5;

erneuern: 340 ἀνακαινίζω (anakainizo) : erneuern

Herkunft: Aus G303 ανα aná neu + Abl. von G2537 καινος kainós neu, (w. wieder-neuartig sein)

Bedeutung

erneuern
1. etw. schon Dagewesenes erneuern bzw. wiederherstellen. 2Chr 15,8; Ps 39,2; 103,5; 104,30; Kla 5,21; Hebr 6,6;

Jesaja 1,28: Aber Zerschmetterung der Übertreter und der Sünder allzumal; und die Jehova verlassen, werden untergehen.

Hebräer 10,29: wieviel ärgerer Strafe, meinet ihr, wird der wertgeachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt worden ist, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?

Matthäus 23,31-32: Also gebet ihr euch selbst Zeugnis, daß ihr Söhne derer seid, welche die Propheten ermordet haben; und ihr, machet voll das Maß eurer Väter!

Lukas 11,48: Also gebet ihr Zeugnis und stimmet den Werken eurer Väter bei; denn sie haben sie getötet, ihr aber bauet [ihre Grabmäler].

Markus 15,29-32: Und die Vorübergehenden lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Ha! Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst und steige herab vom Kreuze. Gleicherweise spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten untereinander und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Der Christus, der König Israels, steige jetzt herab vom Kreuze, auf daß wir sehen und glauben. Auch die mit ihm gekreuzigt waren, schmähten ihn.

Matthäus 27,38-44: Alsdann werden zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken. Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuze. Gleicherweise aber spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuze herab, und wir wollen an ihn glauben. Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn begehrt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. – Auf dieselbe Weise schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren.

Lukas 23,35-39: Und das Volk stand und sah zu; es höhnten aber auch die Obersten [mit denselben] und sagten: Andere hat er gerettet; er rette sich selbst, wenn dieser der Christus ist, der Auserwählte Gottes! Aber auch die Kriegsknechte verspotteten ihn, indem sie herzutraten, ihm Essig brachten und sagten: Wenn du der König der Juden bist, so rette dich selbst! Es war aber auch eine Überschrift über ihm [geschrieben] in griechischen und lateinischen und hebräischen Buchstaben: Dieser ist der König der Juden. Einer aber der gehenkten Übeltäter lästerte ihn und sagte: Bist du nicht der Christus? Rette dich selbst und uns!

Matthäus 12,31: Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden.

Johannes 15,6: Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen.

Römer 2,24: Denn der Name Gottes wird eurethalben unter den Nationen gelästert, wie geschrieben steht.

Hebr 6,7 Denn das Land, welches den häufig über dasselbe kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen, um derentwillen es auch bebaut wird, empfängt Segen von Gott;

hervorbringen: 5088 τίκτω (tikto) : gebären

Herkunft: Präsensreduplikation aus d. Wz. tek- nehmen, empfangen; ahdt.: Knabe, Dienstmann

Bedeutung

gebären
1. von d. Frau: ein Kind zur Welt bringen. Jes 7,14; Mt 1,21; 2,2; ua.
2. bildl.: etw. hervorbringen, produzieren, erzeugen (von d. Früchten aus d. Samen). Hebr 6,7; Jak 1,15;

5. Mose 28,11-12: Und Jehova wird dir Überfluß geben an der Frucht deines Leibes und an der Frucht deines Viehes und an der Frucht deines Landes, zur Wohlfahrt in dem Lande, das Jehova deinen Vätern geschworen hat, dir zu geben. Jehova wird dir seinen guten Schatz, den Himmel, auftun, um den Regen deines Landes zu geben zu seiner Zeit, und um alles Werk deiner Hand zu segnen; und du wirst vielen Nationen leihen, du aber wirst nicht entlehnen.

Jesaja 55,10-13: Denn gleichwie der Regen und der Schnee vom Himmel herabfällt und nicht dahin zurückkehrt, er habe denn die Erde getränkt und befruchtet und sie sprossen gemacht, und dem Säemann Samen gegeben und Brot dem Essenden: also wird mein Wort sein, das aus meinem Munde hervorgeht; es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird ausrichten, was mir gefällt, und durchführen, wozu ich es gesandt habe. Denn in Freuden werdet ihr ausziehen und in Frieden geleitet werden; die Berge und die Hügel werden vor euch in Jubel ausbrechen, und alle Bäume des Feldes werden in die Hände klatschen; statt der Dornsträucher werden Zypressen aufschießen, und statt der Brennesseln werden Myrten aufschießen. Und es wird Jehova zum Ruhme, zu einem ewigen Denkzeichen sein, das nicht ausgerottet wird.

Joel 2,21-26: Fürchte dich nicht, Erde; frohlocke und freue dich! Denn Jehova tut Großes. Fürchtet euch nicht, ihr Tiere des Feldes! Denn es grünen die Auen der Steppe; denn der Baum trägt seine Frucht, der Feigenbaum und der Weinstock geben ihren Ertrag. Und ihr, Kinder Zions, frohlocket und freuet euch in Jehova, eurem Gott! Denn er gibt euch den Frühregen nach rechtem Maße, und er läßt euch Regen herabkommen: Frühregen und Spätregen wie zuvor. Und die Tennen werden voll Getreide sein, und die Kufen überfließen von Most und Öl. Und ich werde euch die Jahre erstatten, welche die Heuschrecke, der Abfresser und der Vertilger und der Nager gefressen haben – mein großes Heer, das ich unter euch gesandt habe. Und ihr werdet essen, essen und satt werden, und werdet den Namen Jehovas, eures Gottes, preisen, der Wunderbares an euch getan hat. Und mein Volk soll nimmermehr beschämt werden.

Jakobus 5,7: Habt nun Geduld, Brüder, bis zur Ankunft des Herrn. Siehe, der Ackersmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und hat Geduld ihretwegen, bis sie den Früh- und Spätregen empfange.

Jesaja 44,3: Denn ich werde Wasser gießen auf das Durstige, und Bäche auf das Trockene; ich werde meinen Geist ausgießen auf deinen Samen, und meinen Segen auf deine Sprößlinge.

Hesekiel 34,26: Und ich werde sie und die Umgebungen meines Hügels zum Segen machen; und ich werde den Regen fallen lassen zu seiner Zeit, Regen des Segens werden es sein.

Hosea 10,12: Säet euch zur Gerechtigkeit, erntet der Güte gemäß; pflüget euch einen Neubruch: denn es ist Zeit, Jehova zu suchen, bis er komme und euch Gerechtigkeit regnen lasse.

Maleachi 3,10: Bringet den ganzen Zehnten in das Vorratshaus, auf daß Speise in meinem Hause sei; und prüfet mich doch dadurch, spricht Jehova der Heerscharen, ob ich euch nicht die Fenster des Himmels auftun und euch Segen ausgießen werde bis zum Übermaß.

Hebr 6,8 wenn es aber Dornen und Disteln hervorbringt, so ist es unbewährt und dem Fluche nahe, und sein Ende ist die Verbrennung.

hervorbringen: 1627 ἐκφέρω (ekphero) : heraustragen

Herkunft: Aus G1537 εκ ek aus, heraus, seit + G5342 φερω phéro tragen, (w. heraus-tragen/bringen);

Bedeutung

heraustragen
1. jmdn. oder etw. hinaustragen bzw. hinausbringen (Kranke; einen Toten zur Beerigung). 2Kö 10,22; Lk 15,22; Apg 5,6.9.10.15; 1Tim 6,7; jmdn. hinausführen, hinausleiten, hinausschicken. Mk 8,23;
2. übertr.: etw. hervorbringen, etw. zum Vorschein bzw. ans Licht bringen; vom Erdboden: Pflanzen, Früchte oder Samen produzieren. 1Mo 1,12; Ps 69,32; Hl 2,13; Hag 1,11; Hebr 6,8;

1. Mose 3,18: und Dornen und Disteln wird er dir sprossen lassen, und du wirst das Kraut des Feldes essen.

Jesaja 5,6: Und ich werde ihn zu Grunde richten; er soll nicht beschnitten noch behackt werden, und Dornen und Disteln sollen in ihm aufschießen; und ich will den Wolken gebieten, daß sie keinen Regen auf ihn fallen lassen.

Hosea 10,8: Und die Höhen von Awen, die Sünde Israels, werden vertilgt werden; Dornen und Disteln werden über ihre Altäre wachsen. Und sie werden zu den Bergen sagen: Bedecket uns! und zu den Hügeln: Fallet auf uns!

Hebr 6,9 Wir aber sind in Bezug auf euch, Geliebte, von besseren und mit der Seligkeit verbundenen Dingen überzeugt, wenn wir auch also reden.

Hebr 6,10 Denn Gott ist nicht ungerecht, eures Werkes zu vergessen und der Liebe, die ihr gegen seinen Namen bewiesen, da ihr den Heiligen gedient habt und dienet.

Offenbarung 2,19: Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und dein Ausharren, und weiß, daß deiner letzten Werke mehr sind als der ersten.

Hebr 6,11 Wir wünschen aber sehr, daß ein jeder von euch denselben Fleiß beweise zur vollen Gewißheit der Hoffnung bis ans Ende,

Hebräer 3,6: Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten.

Hebräer 3,14: Denn wir sind Genossen des Christus geworden, wenn wir anders den Anfang der Zuversicht bis zum Ende standhaft festhalten,

1. Korinther 15,58: Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werke des Herrn, da ihr wisset, daß eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn.

Matthäus 24,13: wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden.

Offenbarung 2,26: Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem werde ich Gewalt über die Nationen geben;

Hebr 6,12 auf daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, welche durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben.

Römer 12,11: im Fleiße nicht säumig, inbrünstig im Geist; dem Herrn dienend.

Galater 6,9: Laßt uns aber im Gutestun nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten.

2. Petrus 1,10: Darum, Brüder, befleißiget euch um so mehr, eure Berufung und Erwählung fest zu machen; denn wenn ihr diese Dinge tut, so werdet ihr niemals straucheln.

Hebräer 10,36: Denn ihr bedürfet des Ausharrens, auf daß ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung davontraget.

Jakobus 5,10: Nehmet, Brüder, zum Vorbild des Leidens und der Geduld die Propheten, die im Namen des Herrn geredet haben.

Hebr 6,13 Denn als Gott dem Abraham Verheißung gab, schwur er, weil er bei keinem Größeren zu schwören hatte, bei sich selbst

Hebr 6,14 und sprach: "Wahrlich, reichlich werde ich dich segnen und sehr werde ich dich mehren."

1. Mose 22,16-18: und sprach: Ich schwöre bei mir selbst, spricht Jehova, daß, weil du dieses getan und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast, ich dich reichlich segnen und deinen Samen sehr mehren werde, wie die Sterne des Himmels und wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist; und dein Same wird besitzen das Tor seiner Feinde; und in deinem Samen werden sich segnen alle Nationen der Erde: darum, daß du meiner Stimme gehorcht hast.

Hebr 6,15 Und nachdem er also ausgeharrt hatte, erlangte er die Verheißung.

1. Mose 15,4: Und siehe, das Wort Jehovas geschah zu ihm also: Nicht dieser wird dich beerben, sondern der aus deinem Leibe hervorgehen wird, der wird dich beerben.

1. Mose 15,6: Und er glaubte Jehova; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit.

Römer 4,17-25: (wie geschrieben steht: "Ich habe dich zum Vater vieler Nationen gesetzt",) vor dem Gott, welchem er glaubte, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende ruft, wie wenn es da wäre; der wider Hoffnung auf Hoffnung geglaubt hat, auf daß er ein Vater vieler Nationen würde, nach dem, was gesagt ist: "Also soll dein Same sein." Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht seinen eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara, und zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde gestärkt im Glauben, Gott die Ehre gebend, und war der vollen Gewißheit, daß er, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge. Darum ist es ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet worden. Es ist aber nicht allein seinetwegen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden, sondern auch unsertwegen, denen es zugerechnet werden soll, die wir an den glauben, der Jesum, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, welcher unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist.

Hebr 6,16 Denn Menschen schwören [wohl] bei einem Größeren, und der Eid ist ihnen ein Ende alles Widerspruchs zur Bestätigung;

Hebr 6,17 worin Gott, da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Ratschlusses überschwenglicher beweisen wollte, mit einem Eide ins Mittel getreten ist,

ins Mittel treten: 3315 μεσιτεύω (mesiteuo) : vermitteln

Herkunft: Siehe G3316 (w. Vermittler sein); V (1)

Bedeutung

vermitteln
1. als Mittler, Bürge bzw. Friedensstifter agieren. Hebr 6,17;

Hebräer 11,9: Durch Glauben hielt er sich auf in dem Lande der Verheißung, wie in einem fremden, und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;

Galater 3,29: Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr denn Abrahams Same und nach Verheißung Erben.

Lukas 1,73: des Eides, den er Abraham, unserem Vater, geschworen hat, um uns zu geben,

Micha 7,20: Du wirst an Jakob Wahrheit, an Abraham Güte erweisen, die du von den Tagen der Vorzeit her unseren Vätern geschworen hast.

Galater 3,20: Ein Mittler aber ist nicht Mittler von einem; Gott aber ist einer.

1. Timotheus 2,5: Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,

Hebr 6,18 auf daß wir durch zwei unveränderliche Dinge, wobei es unmöglich war, daß Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vor uns liegenden Hoffnung,

Hebr 6,19 welche wir als einen sicheren und festen Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht,

Matthäus 27,51: Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen,

Epheser 2,6: und hat uns mitauferweckt und mitsitzen lassen in den himmlischen Örtern in Christo Jesu,

Kolosser 3,1: Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so suchet, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.

Hebr 6,20 wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, welcher Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.

4274 πρόδρομος (prodromos) : Vorläufer

Herkunft: Aus G4253 προ pró vor + einer NF von G5143, (w. vor-laufend)

Bedeutung

subst.: d. Vorläufer
1. Schiffe d. wegen widrigen Windverhältnissen nicht in d. Hafen einfahren konnten sandten ein Ruderboot mit dem angeseilten Schiffsanker in d. Hafen voraus. Der Anker wurde dort an Land befestigt worauf d. Schiff dann mittels d. Ankerseiles in den Hafen gezogen werden konnte. Christus hat d. Anker unserer Seelen in d. himmlische Heiligtum mitgenommen und dort selbst befestigt, darum ist unsere Errettung auch sicher und fest! Hebr 6,20;

Johannes 14,2-3: In dem Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, würde ich es euch gesagt haben; denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf daß, wo ich bin, auch ihr seiet.

Epheser 1,20-23: in welcher er gewirkt hat in dem Christus, indem er ihn aus den Toten auferweckte; (und er setzte ihn zu seiner Rechten in den himmlischen Örtern, über jedes Fürstentum und jede Gewalt und Kraft und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen, und hat alles seinen Füßen unterworfen und ihn als Haupt über alles der Versammlung gegeben, welche sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt) –;

Hebräer 3,1: Daher, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Jesum,

Hebräer 5,6: Wie er auch an einer anderen Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks."

Hebräer 5,10: von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.

Hebr 7,1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete,

Lukas 1,32: Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben;

Lukas 1,35: Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.

Apostelgeschichte 16,17: Diese folgte dem Paulus und uns nach und schrie und sprach: Diese Menschen sind Knechte Gottes, des Höchsten, die euch den Weg des Heils verkündigen.

Ps 76,3 Und in Salem ist seine Hütte, und seine Wohnung in Zion.

Hebr 7,2 welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens,

1. Mose 14,20: Und gepriesen sei Gott, der Höchste, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat! Und Abram gab ihm den Zehnten von allem.

1. Mose 28,22: Und dieser Stein, den ich als Denkmal aufgestellt habe, soll ein Haus Gottes sein; und von allem, was du mir geben wirst, werde ich dir gewißlich den Zehnten geben.

Jesaja 9,5-6: Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst. Die Mehrung der Herrschaft und der Friede werden kein Ende haben auf dem Throne Davids und über sein Königreich, um es zu befestigen und zu stützen durch Gericht und durch Gerechtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer Jehovas der Heerscharen wird dieses tun.

Jeremia 33,15-16: In jenen Tagen und zu jener Zeit werde ich dem David einen Sproß der Gerechtigkeit hervorsprossen lassen, und er wird Recht und Gerechtigkeit üben im Lande. In jenen Tagen wird Juda gerettet werden und Jerusalem in Sicherheit wohnen; und dies wird der Name sein, mit welchem man es benennen wird: Jehova, unsere Gerechtigkeit.

Römer 15,33: Der Gott des Friedens aber sei mit euch allen! Amen.

Philipper 4,9: Was ihr auch gelernt und empfangen und gehört und an mir gesehen habt, dieses tut, und der Gott des Friedens wird mit euch sein.

Hebr 7,3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar.

540 ἀπάτωρ (apator) : vaterlos

Herkunft: Aus G1 α a ohne (priv.) + G3962 πατηρ patér Vater

Bedeutung

ohne Vater
1. jmd. dessen Vorväter bzw. Vorfahren nicht in Geschlechtsregistern erfasst oder vorzuweisen sind; jmd. von dem d. Vater vom Stammbaum her nicht bekannt ist, also: stammbaumlos. Für d. Eignung zum levitischen Priestertum war ein zweifelsfreier Nachweis d. Abstammung unbedingt notwendig (vgl. Neh 7,63-65; ). Melchisedek hatte diesen aber genausowenig wie Jesus, und doch waren sie beide legitime Priester Gottes, aber eben nach einer anderen Priesterordnung! Hebr 7,3;

282 ἀμήτωρ (ametor) : mutterlos

Herkunft: Aus G1 α a ohne (priv.) + G3384 μητερ méter Mutter

Bedeutung

ohne Mutter
1. von dem dessen Mutter vom Stammbaum her nicht bekannt ist, also: stammbaumlos. Für d. Eignung zum levitischen Priestertum war ein zweifelsfreier Nachweis d. Abstammung unbedingt notwendig (vgl. Neh 7,63-65; ). Melchisedek hatte diesen genausowenig wie Jesus, und doch waren sie beide legitime Priester Gottes, aber eben nach einer anderen Priesterordnung! Hebr 7,3;

Geschlechtsregister: 35 ἀγενεαλόγητος (agenealogetos) : ohne Stammbaum

Herkunft: Aus G1 α ohne + G1075 γενεαλογεω genea-logéo Das Geschlecht ableiten

Bedeutung

ohne Geschlechtsableitung sein
1. ohne Stammbaum, ohne Generationsregister, ohne Herkunftsnachweis im Geschlechtsregister (was bei Priestern eigentlich Grund zum Amtsausschluß war - vgl. zur Sache Neh 7,64.65; ); von Melchisedek. Hebr 7,3;

verglichen: 871 ἀφομοιόω (aphomoioo) : nachgebildet worden

Herkunft: Aus G575 απο apó von + G3666, (w. wieder-gleich[artig] machen); V (1)

Bedeutung

Pass.: nachgebildet worden
1. etw. kopieren, (ver)gleichen, nachbilden; Pass.: ähnlich oder gleich werden, gleichgestaltet werden. Hebr 7,3;

Johannes 1,1: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Hebräer 7,17: Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks."

Hebr 7,4 Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab.

1. Mose 14,20: Und gepriesen sei Gott, der Höchste, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat! Und Abram gab ihm den Zehnten von allem.

Hebr 7,5 Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind.

Hebr 7,6 Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte.

1. Mose 14,19: Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von Gott, dem Höchsten, der Himmel und Erde besitzt!

Römer 4,13: Denn nicht durch Gesetz ward dem Abraham oder seinem Samen die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein sollte, sondern durch Glaubensgerechtigkeit.

Römer 9,4: welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen;

Galater 3,16: Dem Abraham aber waren die Verheißungen zugesagt und seinem Samen. Er sagt nicht: "und den Samen", als von vielen, sondern als von einem: "und deinem Samen", welcher Christus ist.

Hebr 7,7 Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet.

Hebr 7,8 Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe;

Psalmen 110,4: Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!"

Johannes 11,26: und jeder, der da lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in Ewigkeit. Glaubst du dies?

Johannes 14,6: Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.

Johannes 14,19: Noch ein Kleines, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber sehet mich: Weil ich lebe, werdet auch ihr leben.

Offenbarung 1,18: und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades.

Hebr 7,9 und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden,

Römer 5,12: Darum, gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen, und durch die Sünde der Tod, und also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil sie alle gesündigt haben;

Hebr 7,10 denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging.

Hebräer 7,5: Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind.

1. Mose 35,11: Und Gott sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige, sei fruchtbar und mehre dich; eine Nation und ein Haufe von Nationen soll aus dir werden, und Könige sollen aus deinen Lenden hervorkommen.

1. Könige 8,19: Nur sollst du nicht das Haus bauen; sondern dein Sohn, der aus deinen Lenden hervorkommen wird, er soll meinem Namen das Haus bauen.

Hebr 7,11 Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen) welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde?

Hebräer 8,7: Denn wenn jener erste Bund tadellos wäre, so wäre kein Raum gesucht worden für einen zweiten.

Galater 2,21: Ich mache die Gnade Gottes nicht ungültig; denn wenn Gerechtigkeit durch Gesetz kommt, dann ist Christus umsonst gestorben.

Galater 4,3: Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt;

Galater 4,9: jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen wollt?

Kolosser 2,10-17: und ihr seid vollendet in ihm, welcher das Haupt jedes Fürstentums und jeder Gewalt ist; in welchem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches, in der Beschneidung des Christus, mit ihm begraben in der Taufe, in welcher ihr auch mitauferweckt worden seid durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat. Und euch, als ihr tot waret in den Vergehungen und in der Vorhaut eures Fleisches, hat er mitlebendig gemacht mit ihm, indem er uns alle Vergehungen vergeben hat; als er ausgetilgt die uns entgegenstehende Handschrift in Satzungen, die wider uns war, hat er sie auch aus der Mitte weggenommen, indem er sie an das Kreuz nagelte; als er die Fürstentümer und die Gewalten ausgezogen hatte, stellte er sie öffentlich zur Schau, indem er durch dasselbe über sie einen Triumph hielt. So richte euch nun niemand über Speise oder Trank, oder in Ansehung eines Festes oder Neumondes oder von Sabbathen, die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi.

Hebr 7,12 Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt.

Änderung: 3331 μετάθεσις (metathesis) : Überstellung

Herkunft: Siehe G3346; N f (3)

Bedeutung

d. Überstellung
1. d. Wechsel oder Transfer von einem Ort zu einem anderen Ort; von Henoch: d. "Entrückung" bzw. Versetzung in d. Himmel. Hebr 11,5;
d. Änderung
1. d. (Ver)Änderung bzw. Umwandlung von bestehenden und festgesetzten Ordnungen. Hebr 7,12; 12,27;

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

Jesaja 66,21: Und auch aus ihnen werde ich zu Priestern und zu Leviten nehmen, spricht Jehova.

Jeremia 31,31-34: Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund machen werde: nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern gemacht habe an dem Tage, da ich sie bei der Hand faßte, um sie aus dem Lande Ägypten herauszuführen, welchen meinen Bund sie gebrochen haben; und doch hatte ich mich mit ihnen vermählt, spricht Jehova. Sondern dies ist der Bund, den ich mit dem Hause Israel machen werde nach jenen Tagen, spricht Jehova: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und werde es auf ihr Herz schreiben; und ich werde ihr Gott, und sie werden mein Volk sein. Und sie werden nicht mehr ein jeder seinen Nächsten und ein jeder seinen Bruder lehren und sprechen: Erkennet Jehova! Denn sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten, spricht Jehova. Denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken. –

Hesekiel 16,61: Und du wirst deiner Wege gedenken und dich schämen, wenn du deine Schwestern empfangen wirst, die größer sind als du, samt denen, die kleiner sind als du, und ich sie dir zu Töchtern geben werde, aber nicht infolge deines Bundes.

Apostelgeschichte 6,13-14: Und sie stellten falsche Zeugen auf, welche sagten: Dieser Mensch hört nicht auf, Worte zu reden wider die heilige Stätte und das Gesetz; denn wir haben ihn sagen hören: Dieser Jesus, der Nazaräer, wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche verändern, die uns Moses überliefert hat.

Hebr 7,13 Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat.

gehört zu: 3348 μετέχω (metecho) : mitteilhaben

Herkunft: Aus G3326 μετ met’ mit + G2192, (w. mit-haben)

Bedeutung

mitteilhaben
1. an etw. einen Anteil haben bzw. erhalten, zu etw. gehören, Teilhaber werden mit...; etw. abbekommen von (z.B. seinen zustehenden Teil). Spr 1,18; 5,17; 1Kor 9,10.12; 10,17.21.30; Hebr 2,14; 5,13; 7,13;

4. Mose 17,20: Und es wird geschehen: der Mann, den ich erwählen werde, dessen Stab wird sprossen; und so werde ich vor mir stillen das Murren der Kinder Israel, das sie wider euch murren.

2. Chronik 26,16-21: Und als er stark geworden war, erhob sich sein Herz, bis er verderbt handelte; und er handelte treulos gegen Jehova, seinen Gott, und trat in den Tempel Jehovas, um auf dem Räucheraltar zu räuchern. Da kam Asarja, der Priester, hinter ihm her, und mit ihm achtzig Priester Jehovas, wackere Männer; und sie widerstanden dem König Ussija und sprachen zu ihm: Nicht dir, Ussija, geziemt es, Jehova zu räuchern, sondern den Priestern, den Söhnen Aarons, die geheiligt sind zum Räuchern. Geh aus dem Heiligtum hinaus; denn du hast treulos gehandelt, und es wird dir nicht zur Ehre gereichen von Jehova Gott. Aber Ussija wurde zornig; und er hatte in seiner Hand ein Räucherfaß zum Räuchern; und als er über die Priester erzürnte, da brach der Aussatz aus an seiner Stirn, angesichts der Priester im Hause Jehovas neben dem Räucheraltar. Und Asarja, der Hauptpriester, und alle die Priester wandten sich zu ihm, und siehe, er war aussätzig an seiner Stirn, und die trieben ihn eilends von dannen fort; und auch er selbst beeilte sich hinauszukommen, weil Jehova ihn geschlagen hatte. Und der König Ussija war aussätzig bis zum Tage seines Todes, und er wohnte in einem Krankenhause als Aussätziger; denn er war von dem Hause Jehovas ausgeschlossen. Und Jotham, sein Sohn, war über das Haus des Königs und richtete das Volk des Landes.

Hebr 7,14 Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat.

entsprossen: 393 ἀνατέλλω (anatello) : aufgehen lassen

Herkunft: Aus G303 ανα aná auf + aus d. Wz. kvel- (ai.: sich bewegen), (Urspr. von G5056 τελος, ους télos Ende)

Bedeutung

aufgehen
1. tr.: aufgehen oder hervorsprossen lassen (d. Erde die Pflanzen). Mt 5,45;
2. intr.: aufgehen (von Sonne, Mond und Sternen), Wolken d. aufziehen, von etw. das aus etw. hervorgeht. 1Mo 32,31; 2Mo 22,3; Jes 9,1; 58,10; Mt 4,16; 13,6; Mk 4,6; ua.
3. übertr.: hervorbrechen (mit Anspielung auf d. Aufgehen von Sonne und Sternen). Jer 23,5; Hebr 7,14;

1. Mose 49,10: Nicht weichen wird das Zepter von Juda, noch der Herrscherstab zwischen seinen Füßen hinweg, bis Schilo kommt, und ihm werden die Völker gehorchen.

Jesaja 11,1: Und ein Reis wird hervorgehen aus dem Stumpfe Isais, und ein Schößling aus seinen Wurzeln wird Frucht bringen.

Römer 1,3-4: über seinen Sohn, (der aus dem Samen Davids gekommen ist dem Fleische nach, und als Sohn Gottes in Kraft erwiesen dem Geiste der Heiligkeit nach durch Totenauferstehung) Jesum Christum, unseren Herrn,

Offenbarung 5,5: Und einer von den Ältesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, es hat überwunden der Löwe, der aus dem Stamme Juda ist, die Wurzel Davids, das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel.

Offenbarung 22,16: Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch diese Dinge zu bezeugen in den Versammlungen. Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der glänzende Morgenstern.

Hebr 7,15 Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht,

Gleichheit: 3665 ὁμοιότης (homoiotes) : Gleichartigkeit

Herkunft: Abstrakte Eigenschaft von G3664 ομοιος hómoios gleichartig

Bedeutung

d. Gleichartigkeit
1. d. Ähnlichkeit, d. Gleichheit; Übereinstimmung; in gleichartiger und übereinstimmender Art und Weise. 1Mo 1,11.12; Hebr 4,15; 7,15;

Hebr 7,16 der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens.

Galater 4,3: Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt;

Kolosser 2,14: als er ausgetilgt die uns entgegenstehende Handschrift in Satzungen, die wider uns war, hat er sie auch aus der Mitte weggenommen, indem er sie an das Kreuz nagelte;

Kolosser 2,20: Wenn ihr mit Christo den Elementen der Welt gestorben seid, was unterwerfet ihr euch Satzungen, als lebtet ihr noch in der Welt?

Römer 6,9: da wir wissen, daß Christus, aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn.

Offenbarung 1,18: und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades.

Hebr 7,17 Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks."

Psalmen 110,4: Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!"

Hebr 7,18 Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen

Abschaffung: 115 ἀθέτησις (athetesis) : Ungültigkeitserklärung

Herkunft: Von G114 αθετεω a-thetéo für ungültig erklären

Bedeutung

d. Aufhebung
1. d. Abschaffung, Beseitigung; als jurist. t.t.: d. Disannullation, d. Ungültigkeitserklärung. Hebr 7,18; 9,26;

Römer 3,31: Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen das Gesetz.

Galater 3,17: Dieses aber sage ich: Einen vorher von Gott bestätigten Bund macht das vierhundertdreißig Jahre danach entstandene Gesetz nicht ungültig, um die Verheißung aufzuheben.

Apostelgeschichte 13,39: und von allem, wovon ihr im Gesetz Moses' nicht gerechtfertigt werden konntet, wird in diesem jeder Glaubende gerechtfertigt.

1. Timotheus 4,8: denn die leibliche Übung ist zu wenigem nütze, die Gottseligkeit aber ist zu allen Dingen nütze, indem sie die Verheißung des Lebens hat, des jetzigen und des zukünftigen.

Hebr 7,19 (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen.

Galater 2,16: aber wissend, daß der Mensch nicht aus Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Jesum Christum, auch wir haben an Christum Jesum geglaubt, auf daß wir aus Glauben an Christum gerechtfertigt würden, und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch gerechtfertigt werden wird.

Hebräer 8,6: Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der aufgrund besserer Verheißungen gestiftet ist.

Römer 5,2: durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben zu dieser Gnade, in welcher wir stehen, und rühmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

Römer 3,20-21: Darum, aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Jetzt aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten:

Galater 3,24: Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum hin, auf daß wir aus Glauben gerechtfertigt würden.

Johannes 1,17: Denn das Gesetz wurde durch Moses gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden.

Johannes 14,6: Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.

1. Timotheus 1,1: Paulus, Apostel Jesu Christi, nach Befehl Gottes, unseres Heilandes, und Christi Jesu, unserer Hoffnung,

Epheser 3,12: in welchem wir die Freimütigkeit haben und den Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihn.

Hebr 7,20 Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah,

Hebr 7,21 (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]")

Hebr 7,22 insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden.

1450 ἔγγυος (engyos) : Bürge

Herkunft: Von εγγυη Sicherheit ausG1722 εν en in + γυη Hand, (w. in-der Hand; jmd. an den man Hand anlegen kann [wenn d. Schuldner nicht zahlt]))

Bedeutung

subst.: d. Bürge
1. ein Garant; auch: ein Sponsor. Hebr 7,22;

1. Mose 43,9: Ich will Bürge für ihn sein, von meiner Hand sollst du ihn fordern; wenn ich ihn nicht zu dir bringe und ihn vor dein Angesicht stelle, so will ich alle Tage gegen dich gesündigt haben;

Matthäus 26,28: Denn dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.

Markus 14,24: Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird.

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

1. Korinther 11,25: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinket, zu meinem Gedächtnis.

Hebr 7,23 Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben;

-> 1. Chronik 6 -> Nehemia 12

Hebr 7,24 dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum.

531 ἀπαράβατος (aparabatos) : unveränderlich

Herkunft: Aus G1 α a un (priv.) + Abl. G3845 παραβαινω para-baíno übertreten, (w. nicht-übergehbar)

Bedeutung

unveränderlich
1. eigtl.: unzerstörbar, unverletzbar, dann: unvergänglich, unwandelbar, unverbrüchlich, unveränderlich (und darum auch unmöglich auf einen Nachfolger übergehend?); im NT wahrscheinl.: unübertragbar. Hebr 7,24;

Johannes 12,34: Die Volksmenge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, daß der Christus bleibe in Ewigkeit, und wie sagst du, daß der Sohn des Menschen erhöht werden müsse? Wer ist dieser, der Sohn des Menschen?

Römer 6,9: da wir wissen, daß Christus, aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn.

Offenbarung 1,18: und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades.

1. Samuel 2,35: Und ich werde mir einen treuen Priester erwecken: Der wird tun, wie es in meinem Herzen und in meiner Seele ist; und ich werde ihm ein beständiges Haus bauen, und er wird vor meinem Gesalbten wandeln alle Tage.

Hebr 7,25 Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden.

sich verwenden: 1793 ἐντυγχάνω (entynchano) : jmdn. angehen (um etwas)

Herkunft: Aus G1722 εν en in + G5177 τυγχανω tyncháno erlangen, (w. [jmd. zufällig] an-treffen/begegnen)

Bedeutung

jmdn. angehen (um)...
1. eine (offizielle mündliche oder schriftliche) Eingabe an eine höhergestellte Person machen: jmdn. anrufen; (fürbittend) eintreten für jmdm.; sich für jmdn. verwenden; jmdn. für jmdn. anderen um Hilfe anrufen; allg.: beten, Fürbitte tun. Dan 6,13; (sich nähern) Apg 25,24; Röm 8,27.34; 11,2; Hebr 7,25;

Johannes 14,6: Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.

Johannes 17,20-21: Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben; auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir, auf daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß du mich gesandt hast.

Römer 8,34: wer ist, der verdamme? Christus ist es, der gestorben, ja noch mehr, der [auch] auferweckt, der auch zur Rechten Gottes ist, der sich auch für uns verwendet.

1. Johannes 2,1: Meine Kinder, ich schreibe euch dieses, auf daß ihr nicht sündiget; und wenn jemand gesündigt hat wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesum Christum, den Gerechten.

Hebr 7,26 Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden,

heilig: 3741 ὅσιος (hosios) : fromm

Herkunft: aus d. Wz. es- (sein; ai.: wirklich, wahrhaft)

Bedeutung

fromm
1. frei von Schlechtigkeit und Verunreinigung durch Sünde sowie jede moralische Verpflichtung d. Religion erfüllend - religiös richtig: rein, heilig, gottgefällig, gottesfürchtig, gewissenhaft, (ge)recht:
  1. von Menschen: 5Mo 33,8; Ps 4,4; 1Tim 2,8; Tit 1,8;
  2. von Gott und seinem Messias: heilig. 5Mo 32,4; Ps 16,10; Apg 2,27; 13,35; Hebr 7,26; Offb 15,4; 16,5;
2. subst.: göttliche (Heils)verfügungen im Gegensatz zu menschlichen Satzungen (2,1185); d. Heilsversprechen. Apg 13,34;

unschuldig: 172 ἄκακος (akakos) : arglos

Herkunft: Aus G1 α a ohne (priv.) + G2556 κακος kakós übel, (w. ohne-Übel)

Bedeutung

arglos
1. von Personen: ohne Falsch(heit), harmlos, aufrichtig; aber auch: frei von Bösem, von Schuld und von Trug; unschuldig. Hebr 7,26;
2. subst.: jmd. d. nichts Böses (von anderen) fürchtet bzw. niemandem mißtraut. Spr 2,21; Röm 16,18;

Epheser 4,10: Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist über alle Himmel, auf daß er alles erfüllte.

Hebr 7,27 der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat.

1. Johannes 2,2: Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

Römer 6,10: Denn was er gestorben ist, ist er ein für allemal der Sünde gestorben; was er aber lebt, lebt er Gott.

Hebr 7,28 Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.

Hebr 8,1 Die Summe dessen aber, was wir sagen, ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones der Majestät in den Himmeln,

Summe: 2774 κεφάλαιον (kephalaion) : Hauptsache

Herkunft: Örtlichkeit von G2776 κεφαλη kephalé Kopf, (w. etwa: d. Haupt [=wichtigste] einer Sache);

Bedeutung

d. Hauptsache
1. d. Hauptpunkt, d. Hauptinhalt, d. Wesentliche einer Sache oder einer Angelegenheit. Hebr 8,1;
2. d. Summe bzw. d. Gesamtergebnis einer Rechnung, Betrag, Kapital; allg.: d. Geldsumme. 3Mo 5,24; 4Mo 5,7; 31,26; Apg 22,28;

Offenbarung 3,21: Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Throne zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater gesetzt habe auf seinen Thron.

Hebr 8,2 ein Diener des Heiligtums und der wahrhaftigen Hütte, welche der Herr errichtet hat, nicht der Mensch.

errichten: 4078 πήγνυμι (pegnymi) : befestigen

Herkunft: aus Wz. παγ- (festmachen); lat.: einen Vertrag schließen; nhdt.: fangen

Bedeutung

zusammenheften
1. etw. befestigen, fixieren; daraus: zusammenfügen, bauen, durch zusammenfügen etw. aufrichten. 1Mo 26,25; 4Mo 24,6; Jos 18,1; Hebr 8,2;

Hebräer 9,11: Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter, in Verbindung mit der größeren und vollkommneren Hütte, die nicht mit Händen gemacht (das heißt nicht von dieser Schöpfung ist)

Hebräer 9,23-24: Es war nun nötig, daß die Abbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese. Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligtum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen;

Hebräer 11,10: denn er erwartete die Stadt, welche Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist.

2. Korinther 5,1: Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, die Hütte, zerstört wird, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln.

Kolosser 2,11: in welchem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches, in der Beschneidung des Christus,

Hebr 8,3 Denn jeder Hohepriester wird bestellt, um sowohl Gaben als auch Schlachtopfer darzubringen; daher ist es notwendig, daß auch dieser etwas habe, das er darbringe.

Hebräer 5,1: Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe;

Johannes 6,51: Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt.

Epheser 5,2: und wandelt in Liebe, gleichwie auch der Christus uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat als Darbringung und Schlachtopfer, Gott zu einem duftenden Wohlgeruch.

Titus 2,14: der sich selbst für uns gegeben hat, auf daß er uns loskaufte von aller Gesetzlosigkeit und reinigte sich selbst ein Eigentumsvolk, eifrig in guten Werken.

Hebr 8,4 Wenn er nun auf Erden wäre, so wäre er nicht einmal Priester, weil solche da sind, die nach dem Gesetz die Gaben darbringen,

5. Mose 21,5: Und die Priester, die Söhne Levis, sollen herzutreten; denn sie hat Jehova, dein Gott, erwählt, ihm zu dienen und im Namen Jehovas zu segnen; und nach ihrem Ausspruch soll bei jedem Rechtsstreit und bei jeder Verletzung geschehen.

4. Mose 17,27-28: Und die Kinder Israel sprachen zu Mose und sagten: Siehe, wir vergehen, wir kommen um, wir alle kommen um! Jeder, der irgend zur Wohnung Jehovas naht, der stirbt: sollen wir denn allzumal vergehen?

Hebr 8,5 (welche dem Abbilde und Schatten der himmlischen Dinge dienen, gleichwie Moses eine göttliche Weisung empfing, als er im Begriff war, die Hütte aufzurichten; denn "siehe", spricht er, "daß du alles nach dem Muster machest, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist") –.

Abbild: 5262 ὑπόδειγμα (hypodeigma) : Beispiel

Herkunft: Erg. von G5263 υποδεικνυμι hypo-deíknymi weisen; (w. darunter[legend]-[vor]zeigen)

Bedeutung

d. Beispiel
1. d. vorbildliche oder warnende Beispiel; d. Muster, d. Vorbild (als eine Vorlage zum Anreiz und zur Nachahmung). Joh 13,15; Jak 5,10; Hebr 4,11; 2Petr 2,6;
2. d. Kopie, d. Abbild, Repräsentation, Muster (von einer echten Vorlage). Hebr 8,5; 9,23;

Schatten: 4639 σκιά (skia) : Schatten

Herkunft: aus d. Wz. skai- bedecken, verdunkeln, verfinstern; ai.: Schatten; dt.: Schemen; scheinen, schemenhaft

Bedeutung

d. Schatten
1. d. Schatten d. durch Verdecken einer Lichtquelle entsteht; auch übertr.: d. Schatten d. Todes. Hes 17,23; Hi 3,5; 12,22; Ps 23,4; Ps 57,1; Jes 9,1; Mt 4,16; Lk 1,79; Apg 5,15;
2. d. Schattenbild, d. Spiegelbild: d. schemenhafte Bild das durch einen Körper projeziert wird und seine äußere Form wiedergibt. Kol 2,17; Hebr 8,5; 10,1; Ggs.: siehe 1504

dienen: 3000 λατρεύω (latreuo) : Gott dienen

Herkunft: Abl. von λατρον (Sold; aus ai.: verleihen, überlassen; nhdt.: lassen; V (21)

Bedeutung

Gottesdienst verrichten
1. Gott dienen; Gottesdienst, Huldigung bzw. Anbetung (dar)bringen, anbeten; heilige (d.h. priesterliche) Dienste verrichten bzw. ausüben, Gaben opfern; auch allg.: dienen. Mt 4,10; Lk 4,8; Hebr 8,5; 9,14; ua.
2. negativ: d. Götzen dienen, Götzendienst verrichten. 2Mo 20,5; Hes 20,32; Apg 7,42; Röm 1,25;

aufrichten: 2005 ἐπιτελέω (epiteleo) : zur Erfüllung bringen;

Herkunft: Aus G1909 επι epí auf, an, bei, gegen + G5055 τελεω teléo vollenden, (w. etwas [noch] dazu-vollenden); V (10)

Bedeutung

zur Erfüllung bringen
1. etw. zu einem (guten) Ende oder Ziel bringen oder führen, etw. vollenden, ausführen oder perfektionieren; etw. (Med.: für sich) beenden. 1Sam 3,12; Röm 15,28; 2Kor 7,1; 8,6.11; Gal 3,3; Phil 1,6; Hebr 8,5;
2. (Opfer) verrichten oder darbringen. Hebr 9,6;
jmdm. etw. auferlegen
1. (w. auf[erlegend]-vollenden) d.h. jmdm. etw. (Schweres) bestimmen oder zuweisen, an jmdm. etw. vollziehen bzw. vollenden. 1Petr 5,9;

Muster: 5179 τύπος (typos) : Typus

Herkunft: Von G5180 τυπτω týpto schlagen, (w. d. Schlag)

Bedeutung

d. Typus
1. d. sichtbare Mal bzw. d. Eindruck durch einen Schlag oder Hieb entstanden. Joh 20,25;
2. d. durch Schlag oder Pressung Geformte, ein Bildwerk, Figur, ein Abbild (z.B. von Göttern --> Götzenbilder). Am 5,26; Apg 7,43;
3. d. Form, d. Inhalt, d. Umriss. Apg 23,25; Röm 6,17;
4. d. Vorbild, d. Muster:
  1. im technischen Sinn: ein Model bzw. eine Vorlage für etw. das man anfertigt. 2Mo 25,40; Apg 7,44; Hebr 8,5;
  2. im ethischen Sinn: ein gutes Vorbild oder Beispiel zur Nachahmung, oder ein schlechtes zur abschreckenden Warnung. Phil 3,17; 1Thes 1,7; 2Thes 3,9; 1Tim 4,12; Tit 2,7; 1Petr 5,3;
  3. ein typologisches Vorbild. Röm 5,14; 1Kor 10,6;

2. Mose 25,9: Nach allem, was ich dir zeige, das Muster der Wohnung und das Muster aller ihrer Geräte, also sollt ihr es machen.

2. Mose 25,40: Und sieh zu, daß du sie nach ihrem Muster machest, welches dir auf dem Berge gezeigt worden ist.

2. Mose 26,30: Und so richte die Wohnung auf, nach ihrer Vorschrift, wie sie dir auf dem Berge gezeigt worden ist.

Apostelgeschichte 7,44: Unsere Väter hatten die Hütte des Zeugnisses in der Wüste, wie der, welcher zu Moses redete, befahl, sie nach dem Muster zu machen, das er gesehen hatte;

Hebräer 9,9: welches ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit ist, nach welchem sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst übt,

Hebräer 10,1: Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es nimmer mit denselben Schlachtopfern, welche sie alljährlich ununterbrochen darbringen, die Hinzunahenden vollkommen machen.

Kolosser 2,17: die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi.

1. Chronik 28,12: und das Muster von allem, was durch den Geist in ihm war: betreffs der Höfe des Hauses Jehovas und aller Zellen ringsum; betreffs der Schatzkammern des Hauses Gottes und der Schatzkammern der geheiligten Dinge;

1. Chronik 28,19: Über dies alles, über alle Werke des Musters, sprach David, hat er mich durch Schrift unterwiesen, dadurch, daß die Hand Jehovas auf mir war.

Hebr 8,6 Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der aufgrund besserer Verheißungen gestiftet ist.

gestiftet: 3549 νομοθετέω (nomotheteo) : ein Gesetz empfangen

Herkunft: Siehe G3550 (w. Gesetze geben bzw. erlassen)

Bedeutung

intr. Pass.: ein Gesetz empfangen
1. ein Gesetz übernehmen. Ps 25,9; 119,34; Hebr 7,11;
tr. Pass.: gesetzlich verordnet worden
1. etw. per Gesetz sanktionieren, in Kraft setzen bzw. verordnen; Gesetze geben; auch: etw. durch gesetzliche Verfügung einführen d.h. etw. (gesetzlich) begründen bzw. stiften. Hebr 8,6;

2. Korinther 3,6-11: der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig. (Wenn aber der Dienst des Todes, mit Buchstaben in Steine eingegraben, in Herrlichkeit begann, so daß die Söhne Israels das Angesicht Moses' nicht unverwandt anschauen konnten wegen der Herrlichkeit seines Angesichts, die hinweggetan werden sollte, wie wird nicht vielmehr der Dienst des Geistes in Herrlichkeit bestehen? Denn wenn der Dienst der Verdammnis Herrlichkeit ist, so ist vielmehr der Dienst der Gerechtigkeit überströmend in Herrlichkeit. Denn auch das Verherrlichte ist nicht in dieser Beziehung verherrlicht worden, wegen der überschwenglichen Herrlichkeit. Denn wenn das, was hinweggetan werden sollte, mit Herrlichkeit eingeführt wurde, wieviel mehr wird das Bleibende in Herrlichkeit bestehen!

Hebräer 7,22: insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden.

Hebräer 9,15: Und darum ist er Mittler eines neuen Bundes, damit, da der Tod stattgefunden hat zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bunde, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfingen;

Hebräer 12,24: und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser redet als Abel.

Galater 3,19-20: Warum nun das Gesetz? Es wurde der Übertretungen wegen hinzugefügt (bis der Same käme, dem die Verheißung gemacht war) angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers. Ein Mittler aber ist nicht Mittler von einem; Gott aber ist einer.

Römer 9,4: welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen;

2. Petrus 1,4: durch welche er uns die größten und kostbaren Verheißungen geschenkt hat, auf daß ihr durch diese Teilhaber der göttlichen Natur werdet, indem ihr dem Verderben entflohen seid, das in der Welt ist durch die Lust;

Hebr 8,7 Denn wenn jener erste Bund tadellos wäre, so wäre kein Raum gesucht worden für einen zweiten.

Hebräer 7,18-19: Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen.

Galater 3,21: Ist denn das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig zu machen vermöchte, dann wäre wirklich die Gerechtigkeit aus Gesetz.

Hebr 8,8 Denn tadelnd spricht er zu ihnen: "Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich in Bezug auf das Haus Israel und in Bezug auf das Haus Juda einen neuen Bund vollziehen;

Jeremia 31,31-33: Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund machen werde: nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern gemacht habe an dem Tage, da ich sie bei der Hand faßte, um sie aus dem Lande Ägypten herauszuführen, welchen meinen Bund sie gebrochen haben; und doch hatte ich mich mit ihnen vermählt, spricht Jehova. Sondern dies ist der Bund, den ich mit dem Hause Israel machen werde nach jenen Tagen, spricht Jehova: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und werde es auf ihr Herz schreiben; und ich werde ihr Gott, und sie werden mein Volk sein.

Matthäus 26,28: Denn dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.

Markus 14,24: Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird.

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

1. Korinther 11,25: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinket, zu meinem Gedächtnis.

2. Korinther 3,6: der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig.

Jesaja 55,3: Neiget euer Ohr und kommet zu mir; höret, und eure Seele wird leben. Und ich will einen ewigen Bund mit euch schließen: die gewissen Gnaden Davids. –

Jeremia 32,40: Und ich werde einen ewigen Bund mit ihnen machen, daß ich nicht von ihnen lassen werde, ihnen wohlzutun; und ich werde meine Furcht in ihr Herz legen, damit sie nicht von mir abweichen.

Hesekiel 16,60: Doch ich will gedenken meines Bundes mit dir in den Tagen deiner Jugend, und will dir einen ewigen Bund errichten.

Hesekiel 37,26: Und ich werde einen Bund des Friedens mit ihnen machen, ein ewiger Bund wird es mit ihnen sein; und ich werde sie einsetzen und sie vermehren, und werde mein Heiligtum in ihre Mitte setzen ewiglich.

Hebr 8,9 nicht nach dem Bunde, den ich mit ihren Vätern machte an dem Tage, da ich ihre Hand ergriff, um sie aus dem Lande Ägypten herauszuführen; denn sie blieben nicht in meinem Bunde, und ich kümmerte mich nicht um sie, spricht der Herr.

Markus 8,23: Und er faßte den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorfe hinaus; und als er in seine Augen gespützt hatte, legte er ihm die Hände auf und fragte ihn, ob er etwas sehe.

Apostelgeschichte 9,8: Saulus aber richtete sich von der Erde auf. Als aber seine Augen aufgetan waren, sah er niemand. Und sie leiteten ihn bei der Hand und führten ihn nach Damaskus.

Jeremia 22,9: Und man wird sagen: Weil sie den Bund Jehovas, ihres Gottes, verlassen und sich vor anderen Göttern niedergebeugt und ihnen gedient haben.

Richter 10,13-14: Ihr aber habt mich verlassen und habt anderen Göttern gedient; darum werde ich euch nicht mehr retten. Gehet hin und schreiet zu den Göttern, die ihr erwählt habt: sie mögen euch retten zur Zeit eurer Bedrängnis!

Hebr 8,10 Denn dies ist der Bund, den ich dem Hause Israel errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihren Sinn gebe, werde ich sie auch auf ihre Herzen schreiben; und ich werde ihnen zum Gott, und sie werden mir zum Volke sein.

Hebräer 10,16: "Dies ist der Bund, den ich ihnen errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihre Herzen gebe, werde ich sie auch auf ihre Sinne schreiben";

errichten: 1303 διατίθεμαι (diatithemai) : verfügen

Herkunft: Aus G1223 δια diá durch + G5087 τιθημι títhemi legen, (w. etwas auseinander-legen [um es anschließend in einen ordentlichen Zustand zu versetzen])

Bedeutung

testamentarisch verfügen
1. allg.: jmdm. etw. überlassen bzw. zu Eigen geben. Lk 22,29;
2. etw. arrangieren, bestimmen, verfügen oder anordnen; disponieren (über seine Angelegenheiten oder Besitztümer); einen Bund schließen. 2Mo 24,8; 5Mo 4,23; Jos 9,15; Ps 105,9; Jer 31,31-34; Hebr 8,10; 10,16; Apg 3,25;
3. seinen (letzten) Willen mittels eines Testaments oder eines Vertrages machen; allg.: jmdm. etw. (testamentarisch) übereignen, hinterlassen oder vermachen; subst.: d. Erblasser. Hebr 9,16.17;

Sinn: 1271 διάνοια (dianoia) : Denkvermögen

Herkunft: Aus G1223 δια diá durch + G3539 νοεω noéo denken, (w. etwa: d. Durch-denken)

Bedeutung

d. Denkvermögen
1. d. Verstand als Sitz d. Verständnisses, d. Gefühle und d. Wünsche; d. Verständnis; d. Vernunft. 2Mo 36,1; 5Mo 6,5; Hi 9,4; Mt 22,37; Mk 12,30; Lk 10,27; Eph 4,18; Hebr 8,10; 10,16; 1Jo 5,20;
d. Gesinnung
1. d. Sinn, d. Geistesgesinnung, d. Art und Weise d. Denkens und Fühlens; d. (guten oder bösen) Gedanken. 1Chr 29,18; Lk 1,51; Kol 1,21; 1Petr 1,13; 2Petr 3,1;
Pl.: d. Sinne
1. d. Sinnesorgane. 4Mo 15,39; Eph 2,3;

Hesekiel 11,19-20: Und ich werde ihnen ein Herz geben, und werde einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleische wegnehmen und ihnen ein fleischernes Herz geben: auf daß sie in meinen Satzungen wandeln und meine Rechte bewahren und sie tun; und sie werden mein Volk, und ich werde ihr Gott sein.

Hesekiel 36,26-28: Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus eurem Fleische wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben. Und ich werde meinen Geist in euer Inneres geben; und ich werde machen, daß ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechte bewahret und tut. Und ihr werdet in dem Lande wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe; und ihr werdet mein Volk, und ich werde euer Gott sein.

Hebr 8,11 Und sie werden nicht ein jeder seinen Mitbürger und ein jeder seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! denn alle werden mich erkennen vom Kleinen bis zum Großen unter ihnen.

Jesaja 54,13: Und alle deine Kinder werden von Jehova gelehrt, und der Friede deiner Kinder wird groß sein.

Jeremia 31,34: Und sie werden nicht mehr ein jeder seinen Nächsten und ein jeder seinen Bruder lehren und sprechen: Erkennet Jehova! Denn sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten, spricht Jehova. Denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken. –

Johannes 6,45: Es steht in den Propheten geschrieben: "Und sie werden alle von Gott gelehrt sein." Jeder, der von dem Vater gehört und gelernt hat, kommt zu mir.

1. Johannes 2,27: Und ihr, die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr bedürfet nicht, daß euch jemand belehre, sondern wie dieselbe Salbung euch über alles belehrt und wahr ist und keine Lüge ist, und wie sie euch belehrt hat, so werdet ihr in ihm bleiben.

Jesaja 2,3: Und viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt und laßt uns hinaufziehen zum Berge Jehovas, zum Hause des Gottes Jakobs! Und er wird uns belehren aus seinen Wegen, und wir wollen wandeln in seinen Pfaden. Denn von Zion wird das Gesetz ausgehen, und das Wort Jehovas von Jerusalem;

Jeremia 24,7: Und ich will ihnen ein Herz geben, mich zu erkennen, daß ich Jehova bin; und sie werden mein Volk, und ich werde ihr Gott sein; denn sie werden mit ihrem ganzen Herzen zu mir umkehren. –

Habakuk 2,14: Denn die Erde wird voll werden von der Erkenntnis der Herrlichkeit Jehovas, gleichwie die Wasser den Meeresgrund bedecken.

Hebr 8,12 Denn ich werde ihren Ungerechtigkeiten gnädig sein, und ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde ich nie mehr gedenken."

Jesaja 43,25: Ich, ich bin es, der deine Übertretungen tilgt um meinetwillen; und deiner Sünden will ich nicht mehr gedenken. –

Jeremia 33,8: Und ich werde sie reinigen von all ihrer Ungerechtigkeit, womit sie gegen mich gesündigt haben; und ich werde alle ihre Missetaten vergeben, womit sie gegen mich gesündigt haben und womit sie von mir abgefallen sind.

Apostelgeschichte 13,38-39: So sei es euch nun kund, Brüder, daß durch diesen euch Vergebung der Sünden verkündigt wird; und von allem, wovon ihr im Gesetz Moses' nicht gerechtfertigt werden konntet, wird in diesem jeder Glaubende gerechtfertigt.

Römer 11,27: und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde".

Epheser 1,7: in welchem wir die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner Gnade,

Hebr 8,13 Indem er sagt: "einen neuen", hat er den ersten alt gemacht; was aber alt wird und veraltet, ist dem Verschwinden nahe.

Verschwinden: 854 ἀφανισμός (aphanismos) : Vernichtung

Herkunft: Tät. und Zustandekommen von G853 αφανιζω aphanízo unsichtbar machen

Bedeutung

d. Verschwinden
1. d. Zerstörung bzw. Vernichtung durch Abschaffung oder Auflösung. Hebr 8,13;

Römer 10,4: Denn Christus ist des Gesetzes Ende, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit.

Matthäus 24,35: Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen.

1. Korinther 13,8: Die Liebe vergeht nimmer; seien es aber Prophezeiungen, sie werden weggetan werden; seien es Sprachen, sie werden aufhören; sei es Erkenntnis, sie wird weggetan werden.

2. Korinther 5,17: Daher, wenn jemand in Christo ist, da ist eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden.

Hebr 9,1 Es hatte nun zwar auch der erste Bund Satzungen des Dienstes und das Heiligtum, ein weltliches.

Satzungen: 1345 δικαίωμα (dikaioma) : Rechtsspruch

Herkunft: Erg. von G1344 δικαιοω dikaióo rechtfertigen, (w. d. Gerechtgemachte; d. Erklärung, dass eine Person oder Sache gerecht ist, als Ausdruck und Ergebnis d. Handlung von G1347 δικαιοω dikaióo rechtfertigen)

Bedeutung

d. Rechtsspruch
1. d. Rechtsforderung, d. Rechtsanspruch, d. Gebot. 1Mo 26,5; 4Mo 36,13; 5Mo 4,1; Ps 50,16; Lk 1,6; Röm 1,32; 2,26; 8,4; Hebr 9,1;
2. d. Gerechtsprechung (von Gott), d. (rechtskräftige) Urteil. 1Kö 3,28; Röm 5,16; 5,18; ?
3. Pl.: d. gerechten Taten bzw. Handlungen; Sg.: d. Rechtstat, Verdienst; viell. aber auch: d. Strafurteil(e), in: Röm 5,18; Offb 15,4; 19,8;

Dienst: 2999 λατρεία (latreia) : Gottesdienst

Herkunft: Tät. von G3000; N f (5)

Bedeutung

d. Gottesdienst
1. allg.: jede Art von Dienst; dann auch: d. Verehrung, Huldigung und Anbetung Gottes; nicht aber im Sinne einer Versammlung sowie unser Wort: "Gottesdienst"! Joh 16,2; Röm 9,4; 12,1; Hebr 9,1.6;

Lukas 1,6: Beide aber waren gerecht vor Gott, indem sie untadelig wandelten in allen Geboten und Satzungen des Herrn.

Römer 9,4: welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen;

Hebr 9,2 Denn eine Hütte wurde zugerichtet, die vordere, in welcher sowohl der Leuchter war als auch der Tisch und die Darstellung der Brote, welche das Heilige genannt wird;

vordere: 4413 πρῶτος (protos) : der erste, zuerst

Herkunft: Von πρωφ-ατος (ai.: vorderer) als Superl. von G4253 προ pró vor, w. vorderster

Bedeutung

d. erste
1. entweder örtlich oder zeitlich in irgendeiner Reihenfolge von Dingen oder Personen: (als) erster, vorherig, früher. Hi 8,7; Mt 12,45; Joh 5,4; 20,4.8; Röm 10,19; Offb 2,4; 4,7; uva.
2. von Rang, Einfluß oder Ehre: zuerst; höchst, oberst; subst.: "Chef", Vornehmster, Oberster. Hes 27,22; Mt 10,2; 22,38; 1Kor 15,3; Eph 6,2; 1Tim 1,15; Offb 2,4*? ua.
3. räumlich: d. vordere. Hebr 9,2.6.8;
neut. πρωτον (= 4412 ): zuerst
1. adv., zeitlich: als erstes, vorher, zuvor, eher, früher, zunächst. Mt 5,24; Lk 9,59.61; Röm 15,24; 1Kor 15,46; 1Thes 4,16; 1Tim 3,10; ua.
2. subst. mit Artikel: d. erste Mal, zunächst, fürs erste. Joh 10,40; 12,16; 19,39;
3. von Rang und Reihenfolge: erstens, in erster Linie; allem voran...; Mt 6,33; Apg 3,26; Röm 1,16; 3,2; 1Kor 11,18; 12,28; 1Tim 2,1; 2Petr 1,20; ua.
zum ersten Mal
1. πρωτως Adv. von 4413: als erstes, erstmalig. Apg 11,26;

Darstellung: 4286 πρόθεσις (prothesis) : Aufstellung, Vorsatz

Herkunft: Aus G4388 προθυμια prothymía Bereitwilligkeit

Bedeutung

d. Aufstellung
1. d. (öffentliche) Ausstellen einer Sache zum Anschauen; d. Schaubrote. 2Mo 25,29; 40,4.23; 1Chr 9,32; Neh 10,33; Mt 12,4; Mk 2,26; Lk 6,4; Hebr 9,2;
übertr.: d. Vorsatz
1. was man sich fest vorgenommen hat: d. Beschluß bzw. Entschluß Gottes oder eines Menschen mit einem bestimmten Zweck; d. feste Absicht:
  1. von Menschen: d. Entschluß, d. Vorhaben. Apg 11,23; 2Tim 3,10;
  2. von Gott: der unumstößliche göttliche Ratschluß - das was Gott sich vorsetzt und auch ausführt (vgl. im Gegensatz dazu: 1012 βουλη = d. Ratschluß, in Lu 7,30 und 2309 θελω = wollen, in Lu 13,34, welchem sich d. Mensch auch wiedersetzen kann)! Röm 8,28; 9,11; Eph 1,11; 3,11; 2Tim 1,9;

Hebr 9,3 hinter dem zweiten Vorhang aber eine Hütte, welche das Allerheiligste genannt wird,

Jesaja 25,7: Und er wird auf diesem Berge den Schleier vernichten, der alle Völker verschleiert, und die Decke, die über alle Nationen gedeckt ist.

Matthäus 27,51: Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen,

Hebr 9,4 die ein goldenes Räucherfaß hatte und die Lade des Bundes, überall mit Gold überdeckt, in welcher der goldene Krug war, der das Manna enthielt, und der Stab Aarons, der gesproßt hatte, und die Tafeln des Bundes;

Räucherfaß: 2369 θυμιαστήριον (thymiasterion) : Räucherchaltar

Herkunft: Von G2370 θυμιαω thymiáo weihräuchern, (w. d. Ort bzw. d. Gerät wo geräuchert wird); Gräz.: d. Räucherfaß

Bedeutung

d. Weihrauchaltar
1. d. Räucheraltar im Heiligtum - vgl. zur Sache: 2Mo 30,1-10; 2Chr 26,19; Hes 8,11; Hebr 9,4;

Lade: 2787 κιβωτός (kibotos) : Kasten

Bedeutung

d. Kasten
1. d. Bundeslade im (irdischen und himmlischen) Tempel. 2Mo 25,10; 39,14; Hebr 9,4; Offb 11,19;
2. d. Arche von Noah (die wie eine große Kiste aussah). 1Mo 6,14; 7,7; Mt 24,38; Lk 12,27; Hebr 11,7; 1Petr 3,20;

Offenbarung 8,3: Und ein anderer Engel kam und stellte sich an den Altar, und er hatte ein goldenes Räucherfaß; und es wurde ihm viel Räucherwerk gegeben, auf daß er Kraft gebe den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar, der vor dem Throne ist.

Hebr 9,5 oben über derselben aber die Cherubim der Herrlichkeit, den Versöhnungsdeckel überschattend, von welchen Dingen jetzt nicht im einzelnen zu reden ist.

5502 χερουβίμ (cherubim) : Cherub

Herkunft: Hebräisch: H3742 כרוב k@ruwb Cherub

Bedeutung

Pl.: d. Cherubim
1. urspr. d. Sturm- u. Gewitterwolken, auf denen Jahwe erscheint, dann personifiziert zu Engelwesen, die Gott als Diener und Boten begleiten. Die beiden flügelartigen Gestalten welche aus einem Stück mit d. Versöhnungsdeckel getrieben waren und an d. beiden Seiten aufgerichtet diesen überschatteten, wobei ihre Blicke auf d. Deckel (und d. darunterliegenden Gesetzestafeln?) gerichtet waren d. mit Blut besprengt war welches d. Sünden d. Volkes sühnte. Zwischen d. beiden Cherubimen thronte d. Herrlichkeit Gottes. Der Schreiber d. Hebräerbriefes könnte auf d. symbolische Bedeutung dieser Dinge eingehen, tut es aber nicht. 1Mo 3,24; 2Mo 25,18; 1Kö 6,27; Ps 80,1; Hes 10,3; Hebr 9,5;

Sühndeckel: 2435 ἱλαστήριον (hilasterion) : Sühnemittel

Herkunft: Urspr. von G2436, (w. d. Ort und Mittel d. Aussöhnens); N n (2)

Bedeutung

d. Sühnemittel
1. als Subst.: d. Versöhnungsdeckel d. Bundeslade. Hebr 9,5; Röm 3,25; ?
2. adj.: d. was zur Sühnung dient (z.B. d. Blut eines Sühnopfers); d. Sühnopfer selbst, d. Gnadenmittel, d. Gabe d. versöhnt - wobei auch bei diesem Gebrauch d. Gedanke an d. Blut auf d. Sühnedeckel d. Bundeslade mitschwingt. Röm 3,25;

Hebr 9,6 Da nun dieses also eingerichtet ist, gehen in die vordere Hütte allezeit die Priester hinein und vollbringen den Dienst;

Lukas 1,8-10: Es geschah aber, als er in der Ordnung seiner Abteilung den priesterlichen Dienst vor Gott erfüllte, 9 traf ihn, nach der Gewohnheit des Priestertums, das Los, in den Tempel des Herrn zu gehen, um zu räuchern. Und die ganze Menge des Volkes war betend draußen zur Stunde des Räucherns.

Daniel 8,11: Selbst bis zu dem Fürsten des Heeres tat es groß; und es nahm ihm das beständige Opfer weg, und die Stätte seines Heiligtums wurde niedergeworfen.

Hebr 9,7 in die zweite aber einmal des Jahres allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, welches er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt;

Verirrungen: 51 ἀγνόημα (agnoema) : (Vergehen aus) Unwissenheit

Herkunft: Erg. von G50 αγνοεω agnoéo nicht kennen

Bedeutung

d. (Vergehen aus) Unwissenheit
1. eine Sünde durch Unwissenheit oder Gedankenlosigkeit begangen; eine "Verirrung", welche jedoch auch gesühnt werden mußte! 1Mo 43,12; Hebr 9,7;

3. Mose 5,18: Und er soll einen Widder ohne Fehl vom Kleinvieh nach deiner Schätzung zu dem Priester bringen, zum Schuldopfer; und der Priester soll Sühnung für ihn tun wegen seines Versehens, das er begangen hat, ohne es zu wissen; und es wird ihm vergeben werden.

Hebr 9,8 wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere Hütte noch Bestand hat,

Johannes 10,7: Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe.

Johannes 10,9: Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein und ausgehen und Weide finden.

Johannes 14,6: Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.

Epheser 2,18: Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater.

1. Timotheus 2,5: Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,

Hebr 9,9 welches ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit ist, nach welchem sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst übt,

Römer 5,14: Aber der Tod herrschte von Adam bis auf Moses, selbst über die, welche nicht gesündigt hatten in der Gleichheit der Übertretung Adams, der ein Vorbild des Zukünftigen ist.

1. Petrus 3,21: welches Gegenbild auch euch jetzt errettet, das ist die Taufe (nicht ein Ablegen der Unreinigkeit des Fleisches, sondern das Begehren eines guten Gewissens vor Gott) durch die Auferstehung Jesu Christi,

1. Petrus 1,12: welchen es geoffenbart wurde, daß sie nicht für sich selbst, sondern für euch die Dinge bedienten, die euch jetzt verkündigt worden sind durch die, welche euch das Evangelium gepredigt haben durch den vom Himmel gesandten Heiligen Geist, in welche Dinge Engel hineinzuschauen begehren.

Galater 3,21-22: Ist denn das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig zu machen vermöchte, dann wäre wirklich die Gerechtigkeit aus Gesetz. Die Schrift aber hat alles unter die Sünde eingeschlossen, auf daß die Verheißung aus Glauben an Jesum Christum denen gegeben würde, die da glauben.

Hebr 9,10 welcher allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen besteht, in Satzungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung.

Waschungen: 909 βαπτισμός (baptismos) : Waschungen, Taufakt

Herkunft: Tät. von G907 βαπτιζω baptízo taufen

Bedeutung

Pl.: d. Waschungen
1. d. Handlung d. Eintauchens bzw. Waschens; von den bei den Juden üblichen rituellen Reinigungszeremonien und daher auch im Hebräerbrief nicht von den christlichen Taufen. Mk 7,4; Hebr 6,2; 9,10;
Sg.: d. Taufakt
1. falls diese Lesart d. korrekte ist (da andere Handschriften 908 βαπτισμα haben) in: Kol 2,12;

Zurechtbringung: 1357 διόρθωσις (diorthosis) : Wiederherstellung

Herkunft: Aus G1223 δια diá durch (perf.) + Tät. einer Abl. von G3717, (w. d. völlig-Aufrechtmachen)

Bedeutung

d. völlige Aufrichten
1. von Tätigkeiten und Institutionen: d. Reformierung, d. völlige Wiederherstellung, d. richtige oder bessere Ordnung bzw. Einrichtung. Hebr 9,10;

Epheser 2,15: nachdem er in seinem Fleische die Feindschaft, das Gesetz der Gebote in Satzungen, hinweggetan hatte, auf daß er die zwei, Frieden stiftend, in sich selbst zu einem neuen Menschen schüfe,

Kolosser 2,20-22: Wenn ihr mit Christo den Elementen der Welt gestorben seid, was unterwerfet ihr euch Satzungen, als lebtet ihr noch in der Welt? Berühre nicht, koste nicht, betaste nicht! (Dinge, welche alle zur Zerstörung durch den Gebrauch bestimmt sind) nach den Geboten und Lehren der Menschen

Epheser 1,10: für die Verwaltung der Fülle der Zeiten: alles unter ein Haupt zusammenzubringen in dem Christus, das was in den Himmeln und das, was auf der Erde ist, in ihm,

Hebr 9,11 Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter, in Verbindung mit der größeren und vollkommneren Hütte, die nicht mit Händen gemacht (das heißt nicht von dieser Schöpfung ist)

Johannes 1,14: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit;

Apostelgeschichte 7,48: Aber der Höchste wohnt nicht in Wohnungen, die mit Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht:

Apostelgeschichte 17,24-25: Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, dieser, indem er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, noch wird er von Menschenhänden bedient, als wenn er noch etwas bedürfe, da er selbst allen Leben und Odem und alles gibt.

2. Korinther 5,1: Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, die Hütte, zerstört wird, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln.

Kolosser 2,11: in welchem ihr auch beschnitten worden seid mit einer nicht mit Händen geschehenen Beschneidung, in dem Ausziehen des Leibes des Fleisches, in der Beschneidung des Christus,

Hebr 9,12 auch nicht mit Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blute, ist ein für allemal in das Heiligtum eingegangen, als er eine ewige Erlösung erfunden hatte.

Markus 14,24: Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird.

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

Johannes 6,51-56: Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt. Die Juden stritten nun untereinander und sagten: Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben? Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, so habt ihr kein Leben in euch selbst. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage; denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.

Epheser 1,7: in welchem wir die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner Gnade,

1. Petrus 1,18-19: indem ihr wisset, daß ihr nicht mit verweslichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst worden seid von eurem eitlen, von den Vätern überlieferten Wandel, sondern mit dem kostbaren Blute Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne Flecken;

Offenbarung 5,9-10: Und sie singen ein neues Lied: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast für Gott erkauft, durch dein Blut, aus jedem Stamm und Sprache und Volk und Nation, und hast sie unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und sie werden über die Erde herrschen!

Hebr 9,13 Denn wenn das Blut von Böcken und Stieren und die Asche einer jungen Kuh, auf die Unreinen gesprengt, zur Reinigkeit des Fleisches heiligt,

Hebr 9,14 wieviel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen!

Johannes 10,18: Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.

Jesaja 42,1: Siehe, mein Knecht, den ich stütze, mein Auserwählter, an welchem meine Seele Wohlgefallen hat: Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er wird den Nationen das Recht kundtun.

Jesaja 61,1: Der Geist des Herrn, Jehovas, ist auf mir, weil Jehova mich gesalbt hat, um den Sanftmütigen frohe Botschaft zu bringen, weil er mich gesandt hat, um zu verbinden, die zerbrochenen Herzens sind, Freiheit auszurufen den Gefangenen, und Öffnung des Kerkers den Gebundenen;

Matthäus 12,28: Wenn ich aber durch den Geist Gottes die Dämonen austreibe, so ist also das Reich Gottes zu euch hingekommen.

Johannes 3,34: Denn der, welchen Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß.

Apostelgeschichte 1,2: bis zu dem Tage, an welchem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwählt, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte;

Apostelgeschichte 10,38: Jesum, den von Nazareth, wie Gott ihn mit Heiligem Geiste und mit Kraft gesalbt hat, der umherging, wohltuend und heilend alle, die von dem Teufel überwältigt waren; denn Gott war mit ihm.

Römer 1,4: und als Sohn Gottes in Kraft erwiesen dem Geiste der Heiligkeit nach durch Totenauferstehung) Jesum Christum, unseren Herrn,

Johannes 12,26: Wenn mir jemand dient, so folge er mir nach; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein. Wenn mir jemand dient, so wird der Vater ihn ehren.

Römer 7,6: Jetzt aber sind wir von dem Gesetz losgemacht, da wir dem gestorben sind, in welchem wir festgehalten wurden, so daß wir dienen in dem Neuen des Geistes und nicht in dem Alten des Buchstabens.

Offenbarung 7,15: Darum sind sie vor dem Throne Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Throne sitzt, wird sein Zelt über ihnen errichten.

1. Johannes 1,7: Wenn wir aber in dem Lichte wandeln, wie er in dem Lichte ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.

Hebr 9,15 Und darum ist er Mittler eines neuen Bundes, damit, da der Tod stattgefunden hat zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bunde, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfingen;

3316 μεσίτης (mesites) : Mittler

Bedeutung

d. Mittler
1. d. Vermittler, d. Mittelsmann (der zwischen zwei Parteien vermittelt um den Frieden wiederherzustellen oder um einen Vertragsabschluß herbeizuführen). Hi 9,33; Gal 3,19.20; 1Tim 2,5; Hebr 8,6; 9,15; 12,24;

Hebräer 8,6: Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der aufgrund besserer Verheißungen gestiftet ist.

1. Timotheus 2,5: Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,

Apostelgeschichte 13,38: So sei es euch nun kund, Brüder, daß durch diesen euch Vergebung der Sünden verkündigt wird;

Röm 3,24-25 und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist; den Gott dargestellt hat als ein Sühnmittel durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden

1. Petrus 1,3-4: Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner großen Barmherzigkeit uns wiedergezeugt hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten, zu einem unverweslichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbteil, welches in den Himmeln aufbewahrt ist für euch,

Römer 5,6: Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.

Römer 5,8: Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, daß Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.

Römer 5,10: Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.

Hebr 9,16 (denn wo ein Testament ist, da muß notwendig der Tod dessen eintreten, der das Testament gemacht hat.

eintreten: 5342 φέρω (phero) : tragen

Herkunft: aus d. Wz. bhere- (tragen; lat.: bringen; nhdt.: Bürde) (in manchen Zeitformen werden auch οισω und ηνεγκον gebraucht, d. von anderen Stämmen mit d. gleichen Bedeutung abgeleitet sind).

Bedeutung

tragen
1. eigtl.:
  1. eine Last (mit sich) tragen oder schleppen, etw. mitbringen. etw. tragen, stützen oder halten damit es nicht fällt oder einstürzt (von Christus d. Erhalter d. Universums). 5Mo 1,9; Hebr 1,3; Lk 23,26; ua.
  2. durch Gewalt oder mit Geschwindigkeit etw. oder jmdn. forttragen. (fort)treiben oder in Bewegung setzten: von Personen d. in einem Schiff vom Wind über d. Meer getrieben werden, vom Wind, vom Geist Gottes, von d. Bewegung d. menschlichen Geistes zu einem Ziel hin: hinzielen auf...; Hi 17,1; Apg 2,2; 27,15.17; Hebr 6,1; 2Petr 1,21;
  3. jmdm. etw. (herbei)bringen, hintragen, herantragen; Menschen oder Tiere irgendwohin tragen, leiten, führen, bringen. 1Sam 31,12; Mk 6,27; Lk 24,1; Apg 4,34; 2Tim 4,13; Offb 21,24.26; ua.
2. übertr.:
  1. etw. oder jmdn. ertragen, Schwierigkeiten geduldig aushalten, d. Verhalten von jmdm. geduldig ertragen bzw. sich gefallen lassen (d.h. sich enthalten vom strafenden Vergelten). Hes 34,29; Röm 9,22; Hebr 12,20; 13,13; ua.
  2. von Pflanzen: (Frucht) tragen: hervortreiben, aus-, hervorbringen. Mk 4,8; Joh 12,24; 15,2.4.5.8.16;
  3. durch Ankündigung (eine Botschaft) überbringen, verkünden, melden; Antwort bringen; als jurist. t.t.: ein Wort, eine Rede oder Anklage (her)vorbringen. Joh 18,29; Apg 25,18; Hebr 9,16; 1Petr 1,13; 2Petr 1,17.18.21; 2,11; ua.

Hebr 9,17 Denn ein Testament ist gültig, wenn der Tod eingetreten ist, weil es niemals Kraft hat, solange der lebt, der das Testament gemacht hat;)

Galater 3,15-17: Brüder, ich rede nach Menschenweise; selbst eines Menschen Bund, der bestätigt ist, hebt niemand auf oder verordnet etwas hinzu. Dem Abraham aber waren die Verheißungen zugesagt und seinem Samen. Er sagt nicht: "und den Samen", als von vielen, sondern als von einem: "und deinem Samen", welcher Christus ist. Dieses aber sage ich: Einen vorher von Gott bestätigten Bund macht das vierhundertdreißig Jahre danach entstandene Gesetz nicht ungültig, um die Verheißung aufzuheben.

Hebr 9,18 daher ist auch der erste Bund nicht ohne Blut eingeweiht worden.

2. Mose 12,22: und nehmet einen Büschel Ysop und tauchet ihn in das Blut, das in dem Becken ist, und streichet von dem Blute, das in dem Becken ist, an die Oberschwelle und an die beiden Pfosten; ihr aber, keiner von euch soll zur Türe seines Hauses hinausgehen bis an den Morgen.

2. Mose 24,8: Und Mose nahm das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Siehe, das Blut des Bundes, den Jehova mit euch gemacht hat über alle diese Worte.

Hebr 9,19 Denn als jedes Gebot nach dem Gesetz von Moses zu dem ganzen Volke geredet war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk,

Hebr 9,20 und sprach: "Dies ist das Blut des Bundes, den Gott für euch geboten hat."

Hebr 9,21 Und auch die Hütte und alle Gefäße des Dienstes besprengte er gleicherweise mit dem Blute;

1. Petrus 1,2: nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, durch Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Blutbesprengung Jesu Christi: Gnade und Friede sei euch vermehrt!

Hebr 9,22 und fast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießung gibt es keine Vergebung.

3. Mose 17,11: Denn die Seele des Fleisches ist im Blute, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu tun für eure Seelen; denn das Blut ist es, welches Sühnung tut durch die Seele.

Hebr 9,23 Es war nun nötig, daß die Abbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese.

Abbilder: 5262 ὑπόδειγμα (hypodeigma) : Beispiel

Herkunft: Erg. von G5263 υποδεικνυμι hypo-deíknymi weisen; (w. darunter[legend]-[vor]zeigen)

Bedeutung

d. Beispiel
1. d. vorbildliche oder warnende Beispiel; d. Muster, d. Vorbild (als eine Vorlage zum Anreiz und zur Nachahmung). Joh 13,15; Jak 5,10; Hebr 4,11; 2Petr 2,6;
2. d. Kopie, d. Abbild, Repräsentation, Muster (von einer echten Vorlage). Hebr 8,5; 9,23;

Hebr 9,24 Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligtum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen;

Gegenbild: 499 ἀντίτυπον (antitypon) : gegenbildlich

Herkunft: Aus G473 αντι antí gegen+ G5179 τυπος, ου týpos Typus, (w. d. [äquivalente] gegen-Abbild)

Bedeutung

subst.: d. Gegenbild
1. etw. d. nach einem vorliegendem Muster gemacht ist: ein Abbild (d.h. d. himmlische Heiligtum ist d. Urbild, Muster bzw. Modell, d. irdische dagegen d. Abbild bzw. d. exakte Nachbildung davon). Hebr 9,24;
adj.: gegenbildlich
1. eine Sache oder Begebenheit d. einem Vorbild entspricht oder es widerspiegelt. Die Rettung der Familie Noahs durch die Flut ist Typus (d.h. Vorbild), d. Taufe dagegen Abbild (d.h. Gegenbild bzw. Spiegelbild) dazu. 2Mo 25,40; 1Petr 3,21;

1. Johannes 2,1-2: Meine Kinder, ich schreibe euch dieses, auf daß ihr nicht sündiget; und wenn jemand gesündigt hat wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesum Christum, den Gerechten. Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

Markus 14,58: Wir hörten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.

Hebr 9,25 auch nicht, auf daß er sich selbst oftmals opferte, wie der Hohepriester alljährlich in das Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut;

Hebr 9,26 sonst hätte er oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an; jetzt aber ist er einmal in der Vollendung der Zeitalter geoffenbart worden zur Abschaffung der Sünde durch sein Opfer.

Römer 6,10: Denn was er gestorben ist, ist er ein für allemal der Sünde gestorben; was er aber lebt, lebt er Gott.

Hebr 9,27 Und ebenso wie es den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht,

1. Mose 3,19: Im Schweiße deines Angesichts wirst du dein Brot essen, bis du zurückkehrst zur Erde, denn von ihr bist du genommen. Denn Staub bist du, und zum Staube wirst du zurückkehren!

Hebr 9,28 also wird auch der Christus, nachdem er einmal geopfert worden ist, um vieler Sünden zu tragen, zum zweiten Male denen, die ihn erwarten, ohne Sünde erscheinen zur Seligkeit.

1. Petrus 2,24: welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf dem Holze getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen ihr heil geworden seid.

Jesaja 53,12: Darum werde ich ihm die Großen zuteil geben, und mit Gewaltigen wird er die Beute teilen: dafür, daß er seine Seele ausgeschüttet hat in den Tod und den Übertretern beigezählt worden ist; er aber hat die Sünde vieler getragen und für die Übertreter Fürbitte getan.

Johannes 14,3: Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf daß, wo ich bin, auch ihr seiet.

2. Timotheus 4,8: fortan liegt mir bereit die Krone der Gerechtigkeit, welche der Herr, der gerechte Richter, mir zur Vergeltung geben wird an jenem Tage; nicht allein aber mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieben.

Philipper 3,20: Denn unser Bürgertum ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Heiland erwarten,

1. Thessalonicher 1,10: und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat, Jesum, der uns errettet von dem kommenden Zorn.

1. Petrus 1,8-9: welchen ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt, liebet; an welchen glaubend, obgleich ihr ihn jetzt nicht sehet, ihr mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude frohlocket, indem ihr das Ende eures Glaubens, die Errettung der Seelen, davontraget;

Römer 8,23: Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst, erwartend die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes.

1. Korinther 15,54: Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: "Verschlungen ist der Tod in Sieg".

Hebr 10,1 Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es nimmer mit denselben Schlachtopfern, welche sie alljährlich ununterbrochen darbringen, die Hinzunahenden vollkommen machen.

Kolosser 2,17: die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi.

Hebr 10,2 Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Gewissen mehr von Sünden gehabt hätten?

aufgehört haben: 3973 παύω (pauo) : ruhen

Herkunft: vgl. dt.: "Pause"

Bedeutung

ruhen
1. Akt.: aufhören lassen, ruhen lassen, beruhigen. Ps 34,14; 1Petr 3,10;
2. Med. (von sich aus? oder: von selbst?): aufhören, verschwinden, "pausieren", ruhen, ablassen; enden, ablaufen, auslaufen; etw. abschließen. 1Mo 11,8; Lk 8,24; 11,1; Apg 20,1; 1Kor 13,8; Kol 1,9; Hebr 10,2; 1Petr 4,1; ua.

Hebr 10,3 Aber in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden;

Hebr 10,4 denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen.

Hebr 10,5 Darum, als er in die Welt kommt, spricht er: "Schlachtopfer und Speisopfer hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet;

Psalmen 40,7-8: An Schlacht und Speisopfern hattest du keine Lust; Ohren hast du mir bereitet: Brand- und Sündopfer hast du nicht gefordert. 8 Da sprach ich: Siehe, ich komme; in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben.

Johannes 1,14: Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit;

Galater 4,4: als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz,

1. Timotheus 3,16: Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist geoffenbart worden im Fleische, gerechtfertigt im Geiste, gesehen von den Engeln, gepredigt unter den Nationen, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit.

1. Johannes 4,2: Hieran erkennet ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der Jesum Christum im Fleische gekommen bekennt, ist aus Gott;

Hebr 10,6 an Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Wohlgefallen gefunden.

1. Samuel 15,22: Und Samuel sprach zu Saul: Hat Jehova Lust an Brandopfern und Schlachtopfern, wie daran, daß man der Stimme Jehovas gehorcht? Siehe, Gehorchen ist besser als Schlachtopfer, Aufmerken besser als das Fett der Widder.

Hebr 10,7 Da sprach ich: Siehe, ich komme (in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben) um deinen Willen, o Gott zu tun."

Psalmen 40,8-9: Da sprach ich: Siehe, ich komme; in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben. 9 Dein Wohlgefallen zu tun, mein Gott, ist meine Lust; und dein Gesetz ist im Innern meines Herzens.

Johannes 5,39: Ihr erforschet die Schriften, denn ihr meinet, in ihnen ewiges Leben zu haben, und sie sind es, die von mir zeugen;

Lukas 22,42: und sprach: Vater, wenn du diesen Kelch von mir wegnehmen willst, doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe!

Johannes 4,34: Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist, daß ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.

Johannes 5,30: Ich kann nichts von mir selbst tun; so wie ich höre, richte ich, und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Johannes 6,38: denn ich bin vom Himmel herniedergekommen, nicht auf daß ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Sprüche 8,31: mich ergötzend auf dem bewohnten Teile seiner Erde; und meine Wonne war bei den Menschenkindern.

Hebr 10,8 Indem er vorher sagt: "Schlachtopfer und Speisopfer und Brandopfer und Opfer für die Sünde hast du nicht gewollt, noch Wohlgefallen daran gefunden" (die nach dem Gesetz dargebracht werden) sprach er dann:

Hebr 10,9 "Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun". (Er nimmt das Erste weg, auf daß er das Zweite aufrichte.)

Hebr 10,10 Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. –

Johannes 17,17: Heilige sie durch die Wahrheit: dein Wort ist Wahrheit.

Johannes 17,19: und ich heilige mich selbst für sie, auf daß auch sie Geheiligte seien durch Wahrheit.

1. Johannes 2,2: Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

Hebr 10,11 Und jeder Priester steht täglich da, den Dienst verrichtend und oft dieselben Schlachtopfer darbringend, welche niemals Sünden hinwegnehmen können.

Hebr 10,12 Er aber, nachdem er ein Schlachtopfer für Sünden dargebracht, hat sich auf immerdar gesetzt zur Rechten Gottes,

Hebr 10,13 fortan wartend, bis seine Feinde gelegt sind zum Schemel seiner Füße.

1. Korinther 15,25: Denn er muß herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat.

Psalmen 110,1: Von David. Ein Psalm. Jehova sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße!

Hebr 10,14 Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.

Epheser 5,26: auf daß er sie heiligte, sie reinigend durch die Waschung mit Wasser durch das Wort,

Hebr 10,15 Das bezeugt uns aber auch der Heilige Geist: denn nachdem er gesagt hat:

Hebräer 9,8: wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere Hütte noch Bestand hat,

Markus 12,36: [Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geiste gesagt: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße".

Johannes 15,26: Wenn aber der Sachwalter gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird er von mir zeugen.

Nehemia 9,30: Und du verzogest mit ihnen viele Jahre und zeugtest wider sie durch deinen Geist, durch deine Propheten, aber sie gaben kein Gehör. Da gabst du sie in die Hand der Völker der Länder.

2. Samuel 23,2: Der Geist Jehovas hat durch mich geredet, und sein Wort war auf meiner Zunge.

Apostelgeschichte 28,25: Als sie aber unter sich uneins waren, gingen sie weg, als Paulus ein Wort sprach: Trefflich hat der Heilige Geist durch Jesaias, den Propheten, zu unseren Vätern geredet

1. Petrus 1,11-12: forschend, auf welche oder welcherlei Zeit der Geist Christi, der in ihnen war, hindeutete, als er von den Leiden, die auf Christum kommen sollten, und von den Herrlichkeiten danach zuvor zeugte; welchen es geoffenbart wurde, daß sie nicht für sich selbst, sondern für euch die Dinge bedienten, die euch jetzt verkündigt worden sind durch die, welche euch das Evangelium gepredigt haben durch den vom Himmel gesandten Heiligen Geist, in welche Dinge Engel hineinzuschauen begehren.

2. Petrus 1,21: Denn die Weissagung wurde niemals durch den Willen des Menschen hervorgebracht, sondern heilige Männer Gottes redeten, getrieben vom Heiligen Geiste.

Offenbarung 3,22: Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Versammlungen sagt!

Offenbarung 19,10: Und ich fiel zu seinen Füßen nieder, ihn anzubeten. Und er spricht zu mir: Siehe zu, tue es nicht. Ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, die das Zeugnis Jesu haben; bete Gott an. Denn der Geist der Weissagung ist das Zeugnis Jesu.

Hebr 10,16 "Dies ist der Bund, den ich ihnen errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihre Herzen gebe, werde ich sie auch auf ihre Sinne schreiben";

Jeremia 31,33-34: Sondern dies ist der Bund, den ich mit dem Hause Israel machen werde nach jenen Tagen, spricht Jehova: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und werde es auf ihr Herz schreiben; und ich werde ihr Gott, und sie werden mein Volk sein. Und sie werden nicht mehr ein jeder seinen Nächsten und ein jeder seinen Bruder lehren und sprechen: Erkennet Jehova! Denn sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten, spricht Jehova. Denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken. –

Hebräer 8,10: Denn dies ist der Bund, den ich dem Hause Israel errichten werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Indem ich meine Gesetze in ihren Sinn gebe, werde ich sie auch auf ihre Herzen schreiben; und ich werde ihnen zum Gott, und sie werden mir zum Volke sein.

Hebr 10,17 und: "Ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde ich nie mehr gedenken."

Hebr 10,18 Wo aber eine Vergebung derselben ist, da ist nicht mehr ein Opfer für die Sünde.

Römer 8,1-4: Also ist jetzt keine Verdammnis für die, welche in Christo Jesu sind. Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christo Jesu hat mich freigemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Denn das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, tat Gott, indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend, die Sünde im Fleische verurteilte, auf daß das Recht des Gesetzes erfüllt würde in uns, die nicht nach dem Fleische, sondern nach dem Geiste wandeln.

Römer 8,31-32: Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer wider uns? Er, der doch seines eigenen Sohnes nicht geschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat: wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken?

Hebr 10,19 Da wir nun, Brüder, Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum durch das Blut Jesu,

Hebräer 9,8: wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere Hütte noch Bestand hat,

Epheser 2,18: Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater.

Epheser 3,12: in welchem wir die Freimütigkeit haben und den Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihn.

Hebr 10,20 auf dem neuen und lebendigen Wege, welchen er uns eingeweiht hat durch den Vorhang hin, das ist sein Fleisch,

Johannes 14,6: Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.

Matthäus 27,51: Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen,

Johannes 6,51-56: Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herniedergekommen ist; wenn jemand von diesem Brote ißt, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, welches ich geben werde für das Leben der Welt. Die Juden stritten nun untereinander und sagten: Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben? Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn, daß ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esset und sein Blut trinket, so habt ihr kein Leben in euch selbst. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage; denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank. 56 Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.

1. Johannes 4,2: Hieran erkennet ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der Jesum Christum im Fleische gekommen bekennt, ist aus Gott;

2. Johannes 1,7: Denn viele Verführer sind in die Welt ausgegangen, die nicht Jesum Christum im Fleische kommend bekennen; dies ist der Verführer und der Antichrist.

Hebr 10,21 und einen großen Priester über das Haus Gottes,

Hebräer 3,1: Daher, heilige Brüder, Genossen der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Jesum,

Hebräer 3,6: Christus aber als Sohn über sein Haus, dessen Haus wir sind, wenn wir anders die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten.

Hebr 10,22 so laßt uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in voller Gewißheit des Glaubens, die Herzen besprengt und also gereinigt vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser.

Johannes 4,24: Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten.

Psalmen 32,2: Glückselig der Mensch, dem Jehova die Ungerechtigkeit nicht zurechnet, und in dessen Geist kein Trug ist!

Psalmen 51,12: Schaffe mir, Gott, ein reines Herz, und erneuere in meinem Innern einen festen Geist!

1. Petrus 1,2: nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, durch Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Blutbesprengung Jesu Christi: Gnade und Friede sei euch vermehrt!

1. Johannes 1,7: Wenn wir aber in dem Lichte wandeln, wie er in dem Lichte ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.

Epheser 5,26: auf daß er sie heiligte, sie reinigend durch die Waschung mit Wasser durch das Wort,

Hesekiel 36,25: Und ich werde reines Wasser auf euch sprengen, und ihr werdet rein sein; von allen euren Unreinigkeiten und von allen euren Götzen werde ich euch reinigen.

Hebr 10,23 Laßt uns das Bekenntnis der Hoffnung unbeweglich festhalten, (denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat) –;

unbeweglich: 186 ἀκλινής (aklines) : unwandelbar

Herkunft: Aus G1 α a un (priv.) + G2827 κλινω klíno neigen, (w. un-neigbar)

Bedeutung

unwandelbar
1. sich nicht neigend; übertr.: unbeugbar, fest, sicher, unbeweglich, nicht schwankend. Hebr 10,23;

Hebräer 4,14: Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesum, den Sohn Gottes, so laßt uns das Bekenntnis festhalten;

2. Thessalonicher 3,3: Der Herr aber ist treu, der euch befestigen und vor dem Bösen bewahren wird.

Offenbarung 3,11: Ich komme bald; halte fest, was du hast, auf daß niemand deine Krone nehme!

Hebr 10,24 und laßt uns aufeinander achthaben zur Anreizung zur Liebe und zu guten Werken,

Acht haben: 2657 κατανοέω (katanoeo) : wahrnehmen

Herkunft: Aus G2596 κατα katá von - herab, gegen, über - hin(perf.) + G3539; V (14)

Bedeutung

wahrnehmen
1. etw. (nachdenklich) bemerken; etw. (letztendlich bzw. vollständig) erkennen, (be)merken, verstehen; etw. beobachten. Mt 7,3; Lk 6,41; 20,23; Apg 27,39; ua.
etw. nachdenklich (betrachten)
1. etw. genau, sorgfältig und überlegend betrachten (um zu einem geistigen Ergebnis bzw. zu einer Schlußfolgerung zu kommen); seine Gedanken bzw. seine Aufmerksamkeit auf etw. richten; etw. erwägen. 1Mo 3,6; Jes 57,1; Lk 12,24.27; Apg 7,31; Röm 4,19; Hebr 3,1; 10,24; ua.

Hebr 10,25 indem wir unser Zusammenkommen nicht versäumen, wie es bei etlichen Sitte ist, sondern einander ermuntern, und das um so mehr, je mehr ihr den Tag herannahen sehet.

Zusammenkommen: 1997 ἐπισυναγωγή (episynagoge) : Versammlung

Herkunft: Tät. und Erg. von G1996 επισυναγω epi-synágo versammeln

Bedeutung

d. Zusammenführung
1. als Handlung: d. (Sich)Versammeln oder Zusammenkommen (an einem Ort) zu jmdm. hin (nämlich bei d. Entrückung zum verherrlichten Christus bzw. zu d. anderen versammelten Glaubensgeschwistern); als Erg.: d. Zusammenkunft oder Versammlung d. Gläubigen. 2Thes 2,1; Hebr 10,25;

2. Thessalonicher 2,1: Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unseres Versammeltwerdens zu ihm hin,

Apostelgeschichte 2,42: Sie verharrten aber in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft, im Brechen des Brotes und in den Gebeten.

Hebr 10,26 Denn wenn wir mit Willen sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt kein Schlachtopfer für Sünden mehr übrig,

Johannes 15,22-24: Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie keinen Vorwand für ihre Sünde. Wer mich haßt, haßt auch meinen Vater. Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan hätte, die kein anderer getan hat, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie gesehen und gehaßt sowohl mich als auch meinen Vater.

Hebräer 6,4-6: Denn es ist unmöglich, diejenigen, welche einmal erleuchtet waren und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und teilhaftig geworden sind des Heiligen Geistes, und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters, und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes für sich selbst kreuzigen und ihn zur Schau stellen.

Matthäus 12,31-32: Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden. Und wer irgend ein Wort reden wird wider den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; wer aber irgend wider den Heiligen Geist reden wird, dem wird nicht vergeben werden, weder in diesem Zeitalter noch in dem zukünftigen.

Johannes 9,41: Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wäret, so würdet ihr keine Sünde haben; nun ihr aber saget: Wir sehen, so bleibt eure Sünde.

2. Thessalonicher 2,10: und in allem Betrug der Ungerechtigkeit denen, die verloren gehen, darum daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden.

Jakobus 4,17: Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.

Hebräer 10,3-10: Aber in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden; denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen. Darum, als er in die Welt kommt, spricht er: "Schlachtopfer und Speisopfer hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet; an Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Wohlgefallen gefunden. Da sprach ich: Siehe, ich komme (in der Rolle des Buches steht von mir geschrieben) um deinen Willen, o Gott zu tun." Indem er vorher sagt: "Schlachtopfer und Speisopfer und Brandopfer und Opfer für die Sünde hast du nicht gewollt, noch Wohlgefallen daran gefunden" (die nach dem Gesetz dargebracht werden) sprach er dann: "Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun". (Er nimmt das Erste weg, auf daß er das Zweite aufrichte.) Durch welchen Willen wir geheiligt sind durch das ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. –

Hebr 10,27 sondern ein gewisses furchtvolles Erwarten des Gerichts und der Eifer eines Feuers, das die Widersacher verschlingen wird.

Widersacher: 5227 ὑπεναντίος (hypenantios) : zuwider

Herkunft: Aus G5259 υπ hyp’ unter (intensivierend) + G1727 εναντιος en-antíos gegenüberstehend, (w. feindlich-im Gegensatz stehend)

Bedeutung

Ptz.: entgegenstehend
1. jmdm. widersprechend, dagegen seiend, dagegen sprechend, direkt und feindlich entgegengesetzt. Kol 2,14;
subst. Pl.: d. Widerstehenden
1. feindlich entgegenstehend, gegenerisch; d. Gegener, d. Feind, d. Widersacher. Jes 26,11; Hebr 10,27;

2. Thessalonicher 1,8: in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen;

Maleachi 3,19: Denn siehe, der Tag kommt, brennend wie ein Ofen; und es werden alle Übermütigen und jeder Täter der Gesetzlosigkeit zu Stoppeln werden; und der kommende Tag wird sie verbrennen, spricht Jehova der Heerscharen, so daß er ihnen weder Wurzel noch Zweig lassen wird.

Matthäus 8,29: Und siehe, sie schrieen und sprachen: Was haben wir mit dir zu schaffen, Sohn Gottes? Bist du hierhergekommen, vor der Zeit uns zu quälen?

Lukas 21,26: indem die Menschen verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden.

Lukas 23,30: Dann werden sie anheben, zu den Bergen zu sagen: Fallet auf uns! und zu den Hügeln: Bedecket uns!

Offenbarung 6,15-17: Und die Könige der Erde und die Großen und die Obersten und die Reichen und die Starken und jeder Knecht und Freie verbargen sich in die Höhlen und in die Felsen der Berge; und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallet auf uns und verberget uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Throne sitzt, und vor dem Zorne des Lammes; denn gekommen ist der große Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen?

Offenbarung 20,15: Und wenn jemand nicht geschrieben gefunden wurde in dem Buche des Lebens, so wurde er in den Feuersee geworfen.

Hebr 10,28 Jemand, der das Gesetz Moses' verworfen hat, stirbt ohne Barmherzigkeit auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen;

5. Mose 17,6: Auf die Aussage zweier Zeugen oder dreier Zeugen soll getötet werden, wer sterben soll; er soll nicht auf die Aussage eines einzelnen Zeugen getötet werden.

Matthäus 18,16: Wenn er aber nicht hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache bestätigt werde.

Hebr 10,29 wieviel ärgerer Strafe, meinet ihr, wird der wertgeachtet werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes, durch welches er geheiligt worden ist, für gemein geachtet und den Geist der Gnade geschmäht hat?

geschmäht: 1796 ἐνυβρίζω (enybrizo) : verachten

Herkunft: Aus Aus G1722 εν en in G1722 εν en in + G5195 (w. jmdn. in-übermütig[er Weise] behandeln, in-Schmach versetzen)

Bedeutung

schmähen
1. jmdn. frevlerisch behandeln: jmdn. beleidigen, verhöhnen, verachten; d. Heiligen Geist in Schmach versetzen d.h. schmählich behandeln, gegen jmdn. freveln. 3Mo 24,11; Hebr 10,29;

Hebräer 6,6: und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes für sich selbst kreuzigen und ihn zur Schau stellen.

1. Korinther 11,27-29: Wer also irgend das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt unwürdiglich, wird des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. Ein jeder aber prüfe sich selbst, und also esse er von dem Brote und trinke von dem Kelche. Denn wer unwürdiglich ißt und trinkt, ißt und trinkt sich selbst Gericht, indem er den Leib nicht unterscheidet.

Hebr 10,30 Denn wir kennen den, der gesagt hat: "Mein ist die Rache, ich will vergelten, spricht der Herr". Und wiederum: "Der Herr wird sein Volk richten."

5. Mose 32,35-36: Mein ist die Rache und die Vergeltung für die Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn nahe ist der Tag ihres Verderbens, und was ihnen bevorsteht, eilt herbei. Denn Jehova wird sein Volk richten, und er wird sich's gereuen lassen über seine Knechte, wenn er sehen wird, daß geschwunden die Kraft, und der Gebundene und der Freie dahin ist.

Römer 12,19: Rächet nicht euch selbst, Geliebte, sondern gebet Raum dem Zorn; denn es steht geschrieben: "Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht der Herr".

Psalmen 94,1: Gott der Rache, Jehova, Gott der Rache, strahle hervor!

Nahum 1,2: Ein eifernder und rächender Gott ist Jehova, ein Rächer ist Jehova und voll von Grimm; Jehova übt Rache an seinen Widersachern und trägt seinen Feinden nach.

Hebr 10,31 Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!

Lukas 12,5: Ich will euch aber zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet den, der nach dem Töten Gewalt hat, in die Hölle zu werfen; ja, sage ich euch, diesen fürchtet.

Hebr 10,32 Gedenket aber der vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden, viel Kampf der Leiden erduldet habt;

5. Mose 8,2: Und du sollst gedenken des ganzen Weges, den Jehova, dein Gott, dich hat wandern lassen diese vierzig Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen, um dich zu versuchen, um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote beobachten würdest oder nicht.

Philipper 1,29-30: Denn euch ist es in Bezug auf Christum geschenkt worden, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden, da ihr denselben Kampf habt, den ihr an mir gesehen und jetzt von mir höret.

Hebr 10,33 indem ihr einerseits sowohl durch Schmähungen als Drangsale zur Schau gestellt wurdet, und anderseits Genossen derer wurdet, welche also einhergingen.

1. Korinther 4,9: Denn mich dünkt, daß Gott uns, die Apostel, als die Letzten dargestellt hat, wie zum Tode bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als Menschen.

Nahum 3,6: Und ich werde Unrat auf dich werfen, und dich verächtlich machen und dich zur Schau stellen.

Philipper 4,14: Doch habt ihr wohlgetan, daß ihr an meiner Drangsal teilgenommen habt.

1. Thessalonicher 2,14: Denn, Brüder, ihr seid Nachahmer der Versammlungen Gottes geworden, die in Judäa sind in Christo Jesu, weil auch ihr dasselbe von den eigenen Landsleuten erlitten habt, wie auch jene von den Juden,

Hebr 10,34 Denn ihr habt sowohl den Gefangenen Teilnahme bewiesen, als auch den Raub eurer Güter mit Freuden aufgenommen, da ihr wisset, daß ihr für euch selbst eine bessere und bleibende Habe besitzet.

2. Timotheus 1,8: So schäme dich nun nicht des Zeugnisses unseres Herrn noch meiner, seines Gefangenen, sondern leide Trübsal mit dem Evangelium, nach der Kraft Gottes;

2. Timotheus 1,16: Der Herr gebe dem Hause des Onesiphorus Barmherzigkeit, denn er hat mich oft erquickt und sich meiner Kette nicht geschämt;

Matthäus 6,20: sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost zerstört, und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen;

Hebr 10,35 Werfet nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat.

Zuversicht: 3954 παῤῥησία (parrhesia) : Offenheit

Herkunft: Aus G3956 παν pán alle + Abl. G4483 ρεω réo reden, (w. alle-Rede[freiheit])

Bedeutung

d. Offenheit
1. d. Freiheit zu reden und zu sprechen, Unreserviertheit in d. Rede; offenes, ehrliches Reden; frei heraus Reden, ohne lange Umschweife oder Verschleierungsversuche reden; unverhüllt (d.h. ohne Gleichnis) reden. Spr 1,20; 10,10; Mk 8,32; Joh 7,13; 10,24; 11,14; 16,25.29; Apg 2,29; 2Kor 3,12;
2. d. Öffentlichkeit; öffentlich. Joh 7,4.26; Kol 2,15; Phil 1,20; ua.
d. Freimütigkeit
1. freimütige und furchtlose Zuversicht, Courage, froher Mut, sicheres und unerschrockenes Auftreten und Reden (im Hinblick auf eine höhergestellte Person oder im Hinblick auf Gott). Hi 27,10; Apg 4,13; 2Kor 7,4; Eph 3,12; 1Tim 3,13; Hebr 4,16; 10,35; ua.

Hebr 10,36 Denn ihr bedürfet des Ausharrens, auf daß ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung davontraget.

Römer 5,3-5: Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, da wir wissen, daß die Trübsal Ausharren bewirkt, das Ausharren aber Erfahrung, die Erfahrung aber Hoffnung; die Hoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, welcher uns gegeben worden ist.

Offenbarung 1,9: Ich, Johannes, euer Bruder und Mitgenosse in der Drangsal und dem Königtum und dem Ausharren in Jesu, war auf der Insel, genannt Patmos, um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu willen.

Offenbarung 13,10: Wenn jemand in Gefangenschaft [führt], so geht er in Gefangenschaft; wenn jemand mit dem Schwerte töten wird, so muß er mit dem Schwerte getötet werden. Hier ist das Ausharren und der Glaube der Heiligen.

Hebräer 6,12: auf daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, welche durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben.

Hebräer 6,15: Und nachdem er also ausgeharrt hatte, erlangte er die Verheißung.

Hebr 10,37 Denn noch über ein gar Kleines, und der Kommende wird kommen und nicht verziehen.

Matthäus 11,3: und ließ ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten?

Jakobus 5,7-8: Habt nun Geduld, Brüder, bis zur Ankunft des Herrn. Siehe, der Ackersmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und hat Geduld ihretwegen, bis sie den Früh- und Spätregen empfange. Habt auch ihr Geduld, befestiget eure Herzen, denn die Ankunft des Herrn ist nahe gekommen.

Habakuk 2,3: denn das Gesicht geht noch auf die bestimmte Zeit, und es strebt nach dem Ende hin und lügt nicht. Wenn es verzieht, so harre sein; denn kommen wird es, es wird nicht ausbleiben.

Offenbarung 22,20: Der diese Dinge bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald. Amen; komm, Herr Jesus!

Hebr 10,38 "Der Gerechte aber wird aus Glauben leben"; und: "Wenn jemand sich zurückzieht, so wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben."

Habakuk 2,4: Siehe, aufgeblasen, nicht aufrichtig ist in ihm seine Seele. Der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.

Römer 1,17: Denn Gottes Gerechtigkeit wird darin geoffenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: "Der Gerechte aber wird aus Glauben leben."

Galater 3,11: Daß aber durch Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn "der Gerechte wird aus Glauben leben".

Galater 3,1-4: O unverständige Galater! wer hat euch bezaubert, denen Jesus Christus, als [unter euch] gekreuzigt, vor Augen gemalt wurde? Dies allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist aus Gesetzeswerken empfangen, oder aus der Kunde des Glaubens? Seid ihr so unverständig? Nachdem ihr im Geiste angefangen habt, wollt ihr jetzt im Fleische vollenden? Habt ihr so vieles vergeblich gelitten? Wenn anders auch vergeblich?

Hesekiel 18,23-24: Habe ich irgendwie Gefallen an dem Tode des Gesetzlosen, spricht der Herr, Jehova? Nicht vielmehr daran, daß er von seinen Wegen umkehre und lebe? Wenn aber ein Gerechter von seiner Gerechtigkeit umkehrt und unrecht tut, nach all den Greueln tut, die der Gesetzlose verübt hat, sollte er leben? Aller seiner gerechten Taten, die er getan hat, soll nicht gedacht werden; wegen seiner Treulosigkeit, die er begangen, und wegen seiner Sünde, die er getan hat, wegen dieser soll er sterben. –

1. Korinther 10,5: An den meisten derselben aber hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste hingestreckt worden.

Matthäus 13,21: er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist nur für eine Zeit; und wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, alsbald ärgert er sich.

1. Johannes 2,19: Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, so würden sie wohl bei uns geblieben sein; aber auf daß sie offenbar würden, daß sie alle nicht von uns sind.

Hebr 10,39 Wir aber sind nicht von denen, die sich zurückziehen zum Verderben, sondern von denen, die da glauben zur Errettung der Seele.

Errettung: 4047 περιποίησις (peripoiesis) : Erwerbung

Herkunft: Tät. und Zustandekommen von G4046

Bedeutung

Tät.: d. Erwerbung
1. d. Erhaltung, d. Bewahrung. 2Chr 14,12; Hebr 10,39;
2. d. Erwerb(ung), d. Gewinnen. 1Thes 5,9; 2Thes 2,14; Eph 1,14; ?
Erg.: d. Erworbene
1. d. was man sich (zurück)erworben hat: d. Besitz, sein Eigentum. Mal 3,17; Eph 1,14; 1Petr 2,9;

1. Petrus 1,9: indem ihr das Ende eures Glaubens, die Errettung der Seelen, davontraget;

1. Petrus 1,5: die ihr durch Gottes Macht durch Glauben bewahrt werdet zur Errettung, die bereit ist, in der letzten Zeit geoffenbart zu werden;

Hebr 11,1 Der Glaube aber ist eine Verwirklichung dessen, was man hofft, eine Überzeugung von Dingen, die man nicht sieht.

Verwirklichung: 5287 ὑπόστασις (hypostasis) : wirkliche Wesen

Herkunft: Aus G5259 υπο hypó darunter + G2476 ιστημι hístämi stellen, stehen, (w. d. darunter-Gestellte —> d. Grundlage)

Bedeutung

d. wirkliche Wesen
1. d. wirkliche Wesen im Ggs. zum Scheinbaren - im Ggs.: 5325 d. Substanz, Eigenschaft bzw. d. Wesen von etw.; Hebr 1,3;
d. Zuversicht
1. von d. (seelischen) Verfassung bzw. d. Zustand: feste Zuversicht, Courage, Festigkeit, Resolutheit. 2Kor 9,4; 11,17; Hebr 3,14;
2. d. Verwirklichung, d. Wirklichkeit; oder: d. "Eigentumsurkunde" als das was noch nicht greifbaren Dingen Realität und Garantie gibt: "Der Glaube ist eine "Eigentumsurkunde" der erhofften Dinge" (8,660). LXX: d. Hoffnung. Rt 1,12; Ps 39,8; Hes 19,5; Hebr 11,1;

Überzeugung: 1650 ἔλεγχος (elenchos) : Überführtwerden

Herkunft: Erg. von G1651 ελεγχω eléncho überführen; N m (2)

Bedeutung

d. Überführtwerden
1. oder: d. überzeugende Beweis; d. Widerlegung. Hi 23,7; Hebr 11,1; In 2Tim 3,16; haben allerdings d. besten Hss.: ελεγμος (elegmos)
d. Überführung
1. das zur Überzeugung führende Überführen eines Sünders von seinem verkehrten Verhalten; viell. auch: d. Zurechtweisung, Tadel, Verweis, Rüge; d. Züchtigung.

Römer 8,24-25: Denn in Hoffnung sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung; denn was einer sieht, was hofft er es auch? 25 Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren.

2. Korinther 4,18: indem wir nicht das anschauen, was man sieht, sondern das, was man nicht sieht; denn das, was man sieht, ist zeitlich, das aber, was man nicht sieht, ewig.

2. Korinther 5,7: (denn wir wandeln durch Glauben, nicht durch Schauen) –;

1. Johannes 3,2: Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir wissen, daß, wenn es offenbar werden wird, wir ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Hebr 11,2 Denn in diesem haben die Alten Zeugnis erlangt.

Hebräer 11,39: Und diese alle, die durch den Glauben ein Zeugnis erlangten, haben die Verheißung nicht empfangen,

Hebr 11,3 Durch Glauben verstehen wir, daß die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, so daß das, was man sieht, nicht aus Erscheinendem geworden ist.

Hebräer 1,2: den er gesetzt hat zum Erben aller Dinge, durch den er auch die Welten gemacht hat;

Psalmen 33,6: Durch Jehovas Wort sind die Himmel gemacht, und all ihr Heer durch den Hauch seines Mundes.

Johannes 1,3: Alles ward durch dasselbe, und ohne dasselbe ward auch nicht eines, das geworden ist.

2. Petrus 3,5: Denn nach ihrem eigenen Willen ist ihnen dies verborgen, daß von alters her Himmel waren und eine Erde, entstehend aus Wasser und im Wasser durch das Wort Gottes,

Offenbarung 4,11: Du bist würdig, o unser Herr und unser Gott, zu nehmen die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht; denn du hast alle Dinge erschaffen, und deines Willens wegen waren sie und sind sie erschaffen worden.

1. Mose 1,1: Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.

Hebr 11,4 Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer dar als Kain, durch welches er Zeugnis erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugnis gab zu seinen Gaben; und durch diesen, obgleich er gestorben ist, redet er noch.

1. Mose 4,4-5: und Abel, auch er brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und Jehova blickte auf Abel und auf seine Opfergabe; aber auf Kain und auf seine Opfergabe blickte er nicht. Und Kain ergrimmte sehr, und sein Antlitz senkte sich.

Matthäus 23,35: damit über euch komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde, von dem Blute Abels, des Gerechten, bis zu dem Blute Zacharias', des Sohnes Barachias', den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt.

Hebräer 12,24:4 und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser redet als Abel.

Hebr 11,5 Durch Glauben ward Henoch entrückt, damit er den Tod nicht sehen sollte, und er wurde nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor der Entrückung hat er das Zeugnis gehabt, daß er Gott wohlgefallen habe.

entrückt: 3346 μετατίθημι (metatithemi) : überstellen

Herkunft: Aus G3326 μετα metá um- + G5087 τιθημι títhemi setzen, stellen, legen, (w. um-stellen)

Bedeutung

überstellen
1. transferieren, versetzen, (von Leichen) überführen, von Henoch: "entrücken", jmdn. oder etw. an einen anderen Platz stellen. 1Mo 5,24; 5Mo 27,17; Apg 7,16; Hebr 11,5;
ändern
1. übertr.: verändern, wechseln, verwandeln, umkehren, verkehren, umwandeln; Pass.: übergehen in..., übertragen werden. Hebr 7,12; Jud 1,4;
Med.: überwechseln zu...
1. sich ändern: sich von etw. abwenden, abfallen, übergehen, anderes Sinnes werden, seinen Standpunkt bzw. seine Meinung ändern, abtrünnig werden, überlaufen zu...; Gal 1,6;

Entrückung: 3331 μετάθεσις (metathesis) : Überstellung

Herkunft: Siehe G3346; N f (3)

Bedeutung

d. Überstellung
1. d. Wechsel oder Transfer von einem Ort zu einem anderen Ort; von Henoch: d. "Entrückung" bzw. Versetzung in d. Himmel. Hebr 11,5;
d. Änderung
1. d. (Ver)Änderung bzw. Umwandlung von bestehenden und festgesetzten Ordnungen. Hebr 7,12; 12,27;

1. Mose 5,22-24: Und Henoch wandelte mit Gott, nachdem er Methusalah gezeugt hatte, dreihundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter. Und alle Tage Henochs waren dreihundertfünfundsechzig Jahre. Und Henoch wandelte mit Gott; und er war nicht mehr, denn Gott nahm ihn hinweg. –

Lukas 3,37: des Methusala, des Enoch, des Jared, des Maleleel, des Kainan,

Judas 1,14-15: Es hat aber auch Henoch, der siebte von Adam, von diesen geweissagt und gesagt: "Siehe, der Herr ist gekommen inmitten seiner heiligen Tausende, Gericht auszuführen wider alle und völlig zu überführen alle ihre Gottlosen von allen ihren Werken der Gottlosigkeit, die sie gottlos verübt haben, und von all den harten Worten, welche gottlose Sünder wider ihn geredet haben".

Jeremia 36,26: Und der König gebot Jerachmeel, dem Königssohne, und Seraja, dem Sohne Asriels, und Schelemja, dem Sohne Abdeels, Baruk, den Schreiber, und Jeremia, den Propheten, zu greifen; aber Jehova hatte sie verborgen.

Römer 8,8-9: Die aber, welche im Fleische sind, vermögen Gott nicht zu gefallen. Ihr aber seid nicht im Fleische, sondern im Geiste, wenn anders Gottes Geist in euch wohnt. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.

Hebr 11,6 Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer Gott naht, muß glauben, daß er ist, und denen, die ihn suchen, ein Belohner ist.

4. Mose 14,11: Und Jehova sprach zu Mose: Wie lange will mich dieses Volk verachten, und wie lange wollen sie mir nicht glauben bei all den Zeichen, die ich in ihrer Mitte getan habe?

Psalmen 78,21-22: Darum, als Jehova es hörte, ergrimmte er, und Feuer entzündete sich gegen Jakob, und auch Zorn stieg auf gegen Israel; weil sie Gott nicht glaubten und nicht vertrauten auf seine Rettung.

1. Korinther 3,8: Der aber pflanzt und der begießt, sind eins; ein jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen nach seiner eigenen Arbeit.

Lukas 6,23: freuet euch an selbigem Tage und hüpfet, denn siehe, euer Lohn ist groß in dem Himmel; denn desgleichen taten ihre Väter den Propheten.

Offenbarung 22,12: Siehe, ich komme bald, und mein Lohn mit mir, um einem jeden zu vergelten, wie sein Werk sein wird.

Psalmen 34,11: Junge Löwen darben und hungern, aber die Jehova suchen, ermangeln keines Guten.

1. Chronik 28,9: Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters und diene ihm mit ungeteiltem Herzen und mit williger Seele! Denn Jehova erforscht alle Herzen, und alles Gebilde der Gedanken kennt er. Wenn du ihn suchst, wird er sich von dir finden lassen; wenn du ihn aber verlässest, wird er dich verwerfen auf ewig.

Hebr 11,7 Durch Glauben bereitete Noah, als er einen göttlichen Ausspruch über das, was noch nicht zu sehen war, empfangen hatte, von Furcht bewegt, eine Arche zur Rettung seines Hauses, durch welche er die Welt verurteilte und Erbe der Gerechtigkeit wurde, die nach dem Glauben ist.

2125 εὐλαβέομαι (eulabeomai) : von Ehrfurcht bewegt

Herkunft: Von G2126 ευλαβης eu-labés ehrfürchtig, w. ehrfürchtig sein

Bedeutung

von Ehrfurcht bewegt
1. Ehrfurcht, Achtung bzw. fromme Scheu (vor Gott und seinen Geboten) haben; Gott verehren; auch: besorgt sein, Fürsorge bzw. Vorsorge treffen, sich in Acht nehmen; sich fürchten, Angst oder Furcht haben. Spr 30,5; Nah 1,7; Hebr 11,7; Apg 23,10; T.R.

1. Mose 6,22: Und Noah tat es; nach allem, was Gott ihm geboten hatte, also tat er.

1. Petrus 3,20: welche einst ungehorsam waren, als die Langmut Gottes harrte in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in welche wenige, das ist acht Seelen, durch Wasser gerettet wurden,

2. Petrus 2,5: und die alte Welt nicht verschonte, sondern nur Noah, den Prediger der Gerechtigkeit, selbacht erhielt, als er die Flut über die Welt der Gottlosen brachte;

Römer 3,28: Denn wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke.

Hebr 11,8 Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen an den Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme.

1. Mose 12,4: Und Abram ging hin, wie Jehova zu ihm geredet hatte, und Lot ging mit ihm; und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Haran zog.

Apostelgeschichte 7,2-5: Er aber sprach: Brüder und Väter, höret! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran wohnte, und sprach zu ihm: "Geh aus deinem Lande und aus deiner Verwandtschaft, und komm in das Land, das ich dir zeigen werde." Da ging er aus dem Lande der Chaldäer und wohnte in Haran; und von da übersiedelte er ihn, nachdem sein Vater gestorben war, in dieses Land, in welchem ihr jetzt wohnet. Und er gab ihm kein Erbe darin, auch nicht einen Fußbreit; und er verhieß, es ihm zum Besitztum zu geben und seinem Samen nach ihm, als er kein Kind hatte.

Hebr 11,9 Durch Glauben hielt er sich auf in dem Lande der Verheißung, wie in einem fremden, und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;

hielt sich auf: 3939 παροικέω (paroikeo) : als Fremder (be)wohnen

Herkunft: Aus G3844 παρ par nahe(bei)+ G3611 οικεω oikéo wohnen

Bedeutung

als Fremder (be)wohnen ...
1. sich als Fremder ( 3941 ) an einem Ort (vorübergehend) aufhalten: ein Fremdling sein, nicht "zu Hause" sein; als Fremder übersiedeln, auswandern (2,1270). 1Mo 26,3; 2Mo 6,4; Lk 24,18; Hebr 11,9;

1. Mose 17,8: Und ich werde dir und deinem Samen nach dir das Land deiner Fremdlingschaft geben, das ganze Land Kanaan, zum ewigen Besitztum, und ich werde ihr Gott sein.

Josua 24,3: Und ich nahm Abraham, euren Vater, von jenseit des Stromes und ließ ihn durch das ganze Land Kanaan wandern, und ich mehrte seinen Samen und gab ihm Isaak.

1. Mose 18,1: Und Jehova erschien ihm bei den Terebinthen Mamres; und er saß an dem Eingang des Zeltes bei der Hitze des Tages.

1. Mose 26,25: Und er baute daselbst einen Altar und rief den Namen Jehovas an; und er schlug daselbst sein Zelt auf; und die Knechte Isaaks gruben daselbst einen Brunnen.

1. Mose 35,11-12: Und Gott sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige, sei fruchtbar und mehre dich; eine Nation und ein Haufe von Nationen soll aus dir werden, und Könige sollen aus deinen Lenden hervorkommen. Und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, dir will ich es geben, und deinem Samen nach dir will ich das Land geben.

Psalmen 105,6-12: Du Same Abrahams, seines Knechtes, ihr Söhne Jakobs, seine Auserwählten! Er, Jehova, ist unser Gott; seine Gerichte sind auf der ganzen Erde. Er gedenkt ewiglich seines Bundes, des Wortes, das er geboten hat auf tausend Geschlechter hin, Den er gemacht hat mit Abraham, und seines Eides, den er Isaak geschworen hat. Und er stellte ihn Jakob zur Satzung, Israel zum ewigen Bunde, indem er sprach: Dir will ich das Land Kanaan geben als Schnur eures Erbteils; 12 als sie ein zählbares Häuflein waren, gar wenige und Fremdlinge darin;

Hebr 11,10 denn er erwartete die Stadt, welche Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist.

Baumeister: 5079 τεχνίτης (technites) : Kunsthandwerker

Herkunft: Von G5078

Bedeutung

d. Kunsthandwerker
1. d. Künstler, d. Fachmann; allg.: d. Handwerker. Apg 19,24.38; Hebr 11,10; Offb 18,22;

Schöpfer: 1217 δημιουργός (demiurgos) : Handwerker

Herkunft: Siehe G1218 und Urspr. von G2041 εργον érgon Werk, (w. Volks-[Hand]Werker)

Bedeutung

d. Handwerker
1. allg.: d. Künstler, d. Bildner, d. Schöpfer - von Gott. Hebr 11,10;

Hebräer 12,22: sondern ihr seid gekommen zum Berge Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden von Engeln,

Offenbarung 3,12: Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule machen in dem Tempel meines Gottes, und er wird nie mehr hinausgehen; und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herniederkommt von meinem Gott, und meinen neuen Namen.

Offenbarung 21,2: Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herniederkommen von Gott, bereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut.

Offenbarung 22,14: Glückselig, die ihre Kleider waschen, auf daß sie ein Recht haben an dem Baume des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen!

2. Korinther 5,1: Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, die Hütte, zerstört wird, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln.

Offenbarung 21,10: Und er führte mich im Geiste hinweg auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt, Jerusalem, herniederkommend aus dem Himmel von Gott;

Hebr 11,11 Durch Glauben empfing auch selbst Sara Kraft, einen Samen zu gründen, und zwar über die geeignete Zeit des Alters hinaus, weil sie den für treu achtete, der die Verheißung gegeben hatte.

1. Mose 21,1-2: Und Jehova suchte Sara heim, wie er gesagt hatte, und Jehova tat der Sara, wie er geredet hatte. Und Sara wurde schwanger und gebar dem Abraham einen Sohn in seinem Alter, zu der bestimmten Zeit, von welcher Gott ihm gesagt hatte.

Römer 4,19-21: Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht seinen eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara, und zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde gestärkt im Glauben, Gott die Ehre gebend, und war der vollen Gewißheit, daß er, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge.

Hebr 11,12 Deshalb sind auch von einem, und zwar Gestorbenen, geboren worden gleichwie die Sterne des Himmels an Menge, und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählig ist.

Römer 4,19: Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht seinen eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara,

1. Mose 22,17: ich dich reichlich segnen und deinen Samen sehr mehren werde, wie die Sterne des Himmels und wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist; und dein Same wird besitzen das Tor seiner Feinde;

5. Mose 1,10: Jehova, euer Gott, hat euch gemehrt, und siehe, ihr seid heute wie die Sterne des Himmels an Menge.

1. Könige 4,20: Juda und Israel waren zahlreich, wie der Sand, der am Meere ist, an Menge; sie aßen und tranken und waren fröhlich.

Hebr 11,13 Diese alle sind im Glauben gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sahen sie von ferne und begrüßten sie und bekannten, daß sie Fremdlinge und ohne Bürgerschaft auf der Erde seien.

Johannes 8,56: Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich.

1. Mose 23,4: Ich bin ein Fremdling und Beisasse bei euch; gebet mir ein Erbbegräbnis bei euch, daß ich meine Tote begrabe vor meinem Angesicht hinweg.

1. Chronik 29,15: Denn wir sind Fremdlinge vor dir und Beisassen, wie alle unsere Väter; wie ein Schatten sind unsere Tage auf Erden, und keine Hoffnung ist da, hienieden zu bleiben.

1. Petrus 2,11: Geliebte, ich ermahne euch als Fremdlinge und als die ihr ohne Bürgerrecht seid, daß ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten,

Philipper 3,20: Denn unser Bürgertum ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Heiland erwarten,

Hebr 11,14 Denn die solches sagen, zeigen deutlich, daß sie ein Vaterland suchen.

zeigen deutlich: 1718 ἐμφανίζω (emphanizo) : offenbaren

Herkunft: Von G1717 εμφανης em-phanés sichtbar

Bedeutung

manifestieren
1. augenscheinlich machen, offenbar machen, sich zeigen, kundtun bzw. manifestieren, sichtbar werden, erscheinen, etw. sehen oder erscheinen lassen. 2Mo 33,13.18; Mt 27,53; Joh 14,21.22; Hebr 9,24;
Anzeige machen
1. etw. (an)zeigen, kundtun, bekanntmachen, erklären; als juristischer t.t.: etw. offiziell bei einer Behörde anzeigen, Anzeige erstatten (2,520). Apg 23,15.22; 24,1; 25,2; Hebr 11,14;

3968 πατρίς (patris) : Vaterland

Herkunft: Von G3962 πατηρ patér Vater, (w. väterländisch)

Bedeutung

d. Vaterland
1. jmds. Heimat(land), dort wo man sein festes Zuhause bzw. seine Heimat hat. Joh 4,44; Hebr 11,14;
2. d. Vaterstadt, d. Heimatdorf; auch: d. Geburtsstadt, Geburtsort. Mt 13,54.57; Mk 6,1.4; Lk 4,23.24;

suchen: 1934 ἐπιζητέω (epizeteo) : aufsuchen

Herkunft: Aus G1909 επι epí auf (dir.) + G2212, (w. auf etwas/jmdn. hin-streben; nach…-suchen); V (13)

Bedeutung

aufsuchen
1. jmdn. (auf)suchen, nach jmdm. oder nach etw. fragen oder forschen. 2Kö 8,8; Jes 62,12; Lk 4,42; Apg 12,19; 19,39;
streben nach...
1. (w. dazu-erstreben): trachten nach...; etw. wünschen, begehren, fordern, verlangen, (er)streben. Mt 6,32; 12,39; 16,4; Lk 12,30; Röm 11,7; ua.

Sprüche 27,8: Wie ein Vogel, der fern von seinem Neste schweift: so ein Mann, der fern von seinem Wohnorte schweift.

Hebr 11,15 Und wenn sie an jenes gedacht hätten, von welchem sie ausgegangen waren, so hätten sie Zeit gehabt zurückzukehren.

1. Mose 24,6-8: Da sprach Abraham zu ihm: Hüte dich, daß du meinen Sohn nicht dorthin zurückbringest! Jehova, der Gott des Himmels, der mich aus dem Hause meines Vaters und aus dem Lande meiner Verwandtschaft genommen und der zu mir geredet und der mir also geschworen hat: Deinem Samen will ich dieses Land geben! der wird seinen Engel vor dir hersenden, daß du meinem Sohne von dannen ein Weib nehmest. Wenn aber das Weib dir nicht folgen will, so bist du dieses meines Eides ledig; nur sollst du meinen Sohn nicht dorthin zurückbringen.

Hebr 11,16 Jetzt aber trachten sie nach einem besseren, das ist himmlischen. Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

Matthäus 22,32: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"? Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.

2. Mose 3,15: Und Gott sprach weiter zu Mose: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: Jehova, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name in Ewigkeit, und das ist mein Gedächtnis von Geschlecht zu Geschlecht.

Jeremia 31,1: In jener Zeit, spricht Jehova, werde ich der Gott aller Geschlechter Israels sein, und sie werden mein Volk sein.

Matthäus 25,34: Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommet her, Gesegnete meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an;

Lukas 12,32: Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.

Hebr 11,17 Durch Glauben hat Abraham, als er versucht wurde, den Isaak geopfert, und der, welcher die Verheißungen empfangen hatte, brachte den Eingeborenen dar,

Erstgeborener: 3439 μονογενής (monogenes) : einzig

Herkunft: Aus G3441 μονος mónos allein und G1096 γινομαι gínomai werden, w. einzig-geworden [in seiner Art]

Bedeutung

einzig
1. eigtl.: einzig bzw. allein(ig) in seiner Art (d.h. es gibt nichts Vergleichbares); von einem einzigen Sohn oder einer einzigen Tochter; d. Betonung liegt dabei aber nicht auf: einzig-geboren: sondern d. einzige Kind das man hat. Ri 11,34; Ps 22,21; 25,16; 35,17; Lk 7,12; 8,42; 9,38;
2. übertr.: einzigartig d.h. einzig in seiner Art, in seiner "Gattung" und in seiner Beziehung; von d. einzigartigen Beziehung zwischen einem Vater und seinem Sohn (zwischen Gott dem Vater und Gott dem Sohn). Joh 1,14.18; 3,16.18; 1Jo 4,9; Hebr 11,17; (Abraham hatte eigentlich zwei Söhne aber Isaak war sein "Einziger" d.h. der an dem sein ganzes Herz hing!)

geopfert: 4374 προσφέρω (prosphero) : hinbringen

Herkunft: Aus G4314 προς prós zu - hin + G5342 φερω phéro tragen, (w. hinzu-bringen)

Bedeutung

hinbringen
1. eine Person zu jmdm. bringen oder hinführen (um geheilt zu werden); eine Person zu jmdm. bringen oder führen (um gerichtet zu werden), jmdn. (gerichtlich) vorführen; jmdm. etw. bringen, (über)reichen, nahebringen oder anbieten (z.B. zu Trinken). Mt 4,24; 22,19; 25,20; Mk 10,13; Lk 12,11; 23,14.36; ua.
2. Pass. übertr.: jmdn. behandeln; jmdm. begegnen; mit jmdm. handeln, umgehen oder verfahren; sich gegenüber jmdm. benehmen bzw. betragen. Hebr 12,7;
darbringen
1. jmdm. etw. bringen (ein Geschenk, ein Opfer, etc.); opfern. 1Mo 4,7; 3Mo 16,9; Mt 2,11; Hebr 5,3.7; 8,3.4; 9,28; 10,1.2.11; 11,4.17; ua.

Jakobus 2,21-24: Ist nicht Abraham, unser Vater, aus Werken gerechtfertigt worden, da er Isaak, seinen Sohn, auf dem Altar opferte? Du siehst, daß der Glaube zu seinen Werken mitwirkte, und daß der Glaube durch die Werke vollendet wurde. Und die Schrift ward erfüllt, welche sagt: "Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet", und er wurde Freund Gottes genannt. 24 Ihr sehet also, daß ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein.

Hebräer 7,6: Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte.

1. Mose 22,2: Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak, und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde.

1. Mose 22,16: und sprach: Ich schwöre bei mir selbst, spricht Jehova, daß, weil du dieses getan und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast,

Johannes 3,16: Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

Hebr 11,18 über welchen gesagt worden war: "In Isaak soll dein Same genannt werden";

1. Mose 21,12: Aber Gott sprach zu Abraham: Laß es nicht übel sein in deinen Augen wegen des Knaben und wegen deiner Magd; was immer Sara zu dir sagt, höre auf ihre Stimme; denn in Isaak soll dir ein Same genannt werden.

1. Mose 17,19: Und Gott sprach: Fürwahr, Sara, dein Weib, wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Isaak geben; und ich werde meinen Bund mit ihm errichten zu einem ewigen Bunde für seinen Samen nach ihm.

Römer 9,7: auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden".

Hebr 11,19 indem er urteilte, daß Gott auch aus den Toten zu erwecken vermöge, von woher er ihn auch im Gleichnis empfing.

3850 παραβολή (parabole) : Gleichnis

Herkunft: Von G3846 παραβαλλω para-bállo vorwerfen, (w. d. Daneben-Stellung [zum Vergleich bzw. zum Kampf])

Bedeutung

d. Parabel
1. d. Gegenbild, Typus, Sinnbild, Gegenüberstellung. Hebr 9,9; 11,19;
2. übertr.: d. Vergleich, d. Analogie; d. Gleichnis, bildhafte Rede, d. Illustration. Mt 13,33; Mk 12,1; Lk 13,6; ua.
3. d. Sprichwort (= 3942 ). 1Sam 10,12; Spr 1,6; Lk 4,23; 5,36; 6,39;

empfing: 2865 κομίζω (komizo) : holen

Herkunft: κομεω (pflegen, besorgen, warten) vom Urspr. von G2577; V (11)

Bedeutung

(sich) holen
1. Akt.: etw. herbeibringen, etw. tragen, (hin)bringen. Lk 7,37;
2. Med.: sich etw. holen, etw. erhalten, etw. für sich davontragen, (sein Eigentum) mit sich wegtragen:
  1. von d. was man noch nicht hat: etw. empfangen, erlangen (den verheißenen Segen oder auch Rüge, Strafe, udgl.). 2Kor 5,10; Eph 6,8; Kol 3,25; Hebr 10,36; 11,39; 1Petr 1,9; 5,4;
  2. etw. (wieder) zurückempfangen, erhalten oder erlangen (was einem schon vorher gehörte); einen geschuldeten Betrag zurückempfangen. Mt 25,27; Hebr 11,19;

1. Mose 22,5: Und Abraham sprach zu seinen Knaben: Bleibet ihr hier mit dem Esel; ich aber und der Knabe wollen bis dorthin gehen und anbeten und dann zu euch zurückkehren.

Matthäus 9,28: Als er aber in das Haus gekommen war, traten die Blinden zu ihm; und Jesus spricht zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich dieses tun kann? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr.

Römer 4,17-21: (wie geschrieben steht: "Ich habe dich zum Vater vieler Nationen gesetzt",) vor dem Gott, welchem er glaubte, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende ruft, wie wenn es da wäre; der wider Hoffnung auf Hoffnung geglaubt hat, auf daß er ein Vater vieler Nationen würde, nach dem, was gesagt ist: "Also soll dein Same sein." Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht seinen eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara, und zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde gestärkt im Glauben, Gott die Ehre gebend, und war der vollen Gewißheit, daß er, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge.

Hebräer 11,12: Deshalb sind auch von einem, und zwar Gestorbenen, geboren worden gleichwie die Sterne des Himmels an Menge, und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählig ist.

Hebr 11,20 Durch Glauben segnete Isaak, in Bezug auf zukünftige Dinge, den Jakob und den Esau.

-> 1. Mose 27,27-40

Hebr 11,21 Durch Glauben segnete Jakob sterbend einen jeden der Söhne Josephs und betete an über der Spitze seines Stabes.

-> 1. Mose 48,5-20 -> 1. Mose 47,28-31

1. Mose 47,31: Da sprach er: Schwöre mir! Und er schwur ihm. Und Israel betete an zu den Häupten des Bettes.

Hebr 11,22 Durch Glauben gedachte Joseph sterbend des Auszugs der Söhne Israels und gab Befehl wegen seiner Gebeine.

Auszug: 1841 ἔξοδος (exodos) : Ausgang

Herkunft: Aus G1537 εξ ex aus, heraus + G3598 οδος hodós Weg, (w. d. Aus-Weg); Gräz.: jmds. "Ende" oder Schicksal, d. "Karriere"; d. Scheidung; d. gerichtliche Entscheidung.

Bedeutung

d. Auszug
1. d. Handlung d. Hinausgehens; d. Ausgang. Ps 105,38; Ps 114,1; Hebr 11,22;
2. euphem. vom Tod: d. "Heimgang", d. "Abschied", d. Abscheiden (beim Tod); - Synonym siehe: 1545 . Lk 9,31; 2Petr 1,15;

1. Mose 50,24-25: Und Joseph sprach zu seinen Brüdern: Ich sterbe; und Gott wird euch gewißlich heimsuchen und euch aus diesem Lande hinaufführen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen hat. Und Joseph ließ die Söhne Israels schwören und sprach: Gott wird euch gewißlich heimsuchen; so führet meine Gebeine von hier hinauf!

2. Mose 13,19: Und Mose nahm die Gebeine Josephs mit sich; denn er hatte die Kinder Israel ausdrücklich schwören lassen und gesagt: Gott wird euch gewißlich heimsuchen; so führet denn meine Gebeine mit euch von hier hinauf!

Josua 24,32: Und die Gebeine Josephs, welche die Kinder Israel aus Ägypten heraufgebracht hatten, begruben sie zu Sichem auf dem Stück Feld, welches Jakob von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems, gekauft hatte um hundert Kesita; und sie wurden den Kindern Joseph zum Erbteil.

Apostelgeschichte 7,16: und sie wurden nach Sichem hinübergebracht und in die Grabstätte gelegt, welche Abraham für eine Summe Geldes von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems, kaufte.

Hebr 11,23 Durch Glauben wurde Moses, als er geboren wurde, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, daß das Kindlein schön war; und sie fürchteten das Gebot des Königs nicht.

2. Mose 2,1-2: Und ein Mann vom Hause Levi ging hin und nahm eine Tochter Levis. Und das Weib ward schwanger und gebar einen Sohn. Und sie sah, daß er schön war, und verbarg ihn drei Monate.

Apostelgeschichte 7,20: In dieser Zeit wurde Moses geboren, und er war ausnehmend schön; und er wurde drei Monate aufgezogen in dem Hause des Vaters.

2. Mose 1,22: Da gebot der Pharao all seinem Volke und sprach: Jeden Sohn, der geboren wird, sollt ihr in den Strom werfen, jede Tochter aber sollt ihr leben lassen.

2. Mose 1,16: Wenn ihr den Hebräerinnen bei der Geburt helfet und ihr sie auf dem Geburtsstuhl sehet: wenn es ein Sohn ist, so tötet ihn, und wenn eine Tochter, so mag sie leben.

Hebr 11,24 Durch Glauben weigerte sich Moses, als er groß geworden war, ein Sohn der Tochter Pharaos zu heißen,

Apostelgeschichte 7,21-24: Als er aber ausgesetzt worden war, nahm ihn die Tochter Pharaos zu sich und zog ihn auf, sich zum Sohne. Und Moses wurde unterwiesen in aller Weisheit der Ägypter; er war aber mächtig in seinen Worten und Werken. Als er aber ein Alter von vierzig Jahren erreicht hatte, kam es in seinem Herzen auf, nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, zu sehen. Und als er einen Unrecht leiden sah, verteidigte er ihn und rächte den Unterdrückten, indem er den Ägypter erschlug.

Hebr 11,25 und wählte lieber, mit dem Volke Gottes Ungemach zu leiden, als die zeitliche Ergötzung der Sünde zu haben,

zeitlich: 4340 πρόσκαιρος (proskairos) : vorübergehend

Herkunft: Aus G4314 προς prós dazu + G2540 καιρος kairós Zeit, (w. [noch] dazu-Zeit —> Frist; oder: für-[eine gelegene] Zeit)

Bedeutung

befristet
1. von Personen: nur für eine Weile, zeitlich, eine gelegene Zeit lang: vom unbeständigen menschlichen Verhalten: "wetterwendisch", ein "Augenblicksmensch" sein. Mt 13,21; Mk 4,17;
2. von Dingen: vorübergehend, vergänglich. 2Kor 4,18; Hebr 11,25;

Ergötzung: 619 ἀπόλαυσις (apolausis) : Genuss

Herkunft: Tät. von απολαυω (sich etwas zunutze machen) Abl. von G575 απο apó von + Wz. lau- (etwas gewinnen oder genießen; daraus: etwas fassen, packen; ai.: Beute

Bedeutung

d. Genuß
1. d. Tätigkeit des Genießens: d. d. Behagen; d. Annehmlichkeit, d. Vergnügen. 1Tim 6,17;
2. auch: d. Nutzen, d. Vorteil. Hebr 11,25;

1. Johannes 2,17: Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.

Hebr 11,26 indem er die Schmach des Christus für größeren Reichtum hielt als die Schätze Ägyptens; denn er schaute auf die Belohnung.

schaute auf: 578 ἀποβλέπω (apoblepo) : wegblicken

Herkunft: Aus G575 απο apó weg + G991 βλεπω blépo blicken, (w. weg-blicken [zu einem Objekt])

Bedeutung

hinwegblicken
1. d. Blick oder d. Augen von allem anderen abwenden und konzentriert auf etw. anderes hinblicken; daher: etw. genau und sorgfältig betrachten, etw. (fest) ins Auge fassen oder betrachten; mit ganzer Konzentration, Hingabe, Liebe und Bewunderng auf etw. hinblicken; etw. oder jmdn. bewundernd oder staunend betrachten, auf etw. spähen oder schauen. Ps 10,8; 11,4; Hebr 11,26;

Hebräer 13,13: Deshalb laßt uns zu ihm hinausgehen, außerhalb des Lagers, seine Schmach tragend.

Römer 15,3: Denn auch der Christus hat nicht sich selbst gefallen, sondern wie geschrieben steht: "Die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen."

1. Petrus 4,14: Wenn ihr im Namen Christi geschmäht werdet, glückselig seid ihr! denn der Geist der Herrlichkeit und der Geist Gottes ruht auf euch. [Bei ihnen freilich wird er verlästert, bei euch aber wird er verherrlicht.]

Matthäus 10,41: Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen.

Hebräer 10,35: Werfet nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat.

Matthäus 5,12: Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren.

2. Korinther 4,17: Denn das schnell vorübergehende Leichte unserer Drangsal bewirkt uns ein über die Maßen überschwengliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit,

Apostelgeschichte 5,41: Sie nun gingen aus dem Synedrium hinweg, voll Freude, daß sie gewürdigt worden waren, für den Namen Schmach zu leiden;

2. Korinther 12,10: Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Schmähungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten für Christum; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

1. Petrus 1,11: forschend, auf welche oder welcherlei Zeit der Geist Christi, der in ihnen war, hindeutete, als er von den Leiden, die auf Christum kommen sollten, und von den Herrlichkeiten danach zuvor zeugte;

Epheser 1,18: damit ihr, erleuchtet an den Augen eures Herzens, wisset, welches die Hoffnung seiner Berufung ist, [und] welches der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen,

Offenbarung 2,9: Ich kenne deine Drangsal und deine Armut (du bist aber reich) und die Lästerung von denen, welche sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern eine Synagoge des Satans.

Hebr 11,27 Durch Glauben verließ er Ägypten und fürchtete die Wut des Königs nicht; denn er hielt standhaft aus, als sähe er den Unsichtbaren.

Apostelgeschichte 2,25: Denn David sagt über ihn: "Ich sah den Herrn allezeit vor mir; denn er ist zu meiner Rechten, auf daß ich nicht wanke.

Psalmen 16,8: Ich habe Jehova stets vor mich gestellt; weil er zu meiner Rechten ist, werde ich nicht wanken.

Jakobus 5,11: Siehe, wir preisen die glückselig, welche ausgeharrt haben. Von dem Ausharren Hiobs habt ihr gehört, und das Ende des Herrn habt ihr gesehen, daß der Herr voll innigen Mitgefühls und barmherzig ist.

2. Korinther 4,18: indem wir nicht das anschauen, was man sieht, sondern das, was man nicht sieht; denn das, was man sieht, ist zeitlich, das aber, was man nicht sieht, ewig.

1. Petrus 1,8: welchen ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt, liebet; an welchen glaubend, obgleich ihr ihn jetzt nicht sehet, ihr mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude frohlocket,

Hebr 11,28 Durch Glauben hat er das Passah gefeiert und die Besprengung des Blutes, auf daß der Zerstörer der Erstgeburt sie nicht antaste.

2. Mose 12,7: Und sie sollen von dem Blute nehmen und es an die beiden Pfosten und an die Oberschwelle tun, an den Häusern, in welchen sie es essen.

2. Mose 12,13: Und das Blut soll euch zum Zeichen sein an den Häusern, worin ihr seid; und sehe ich das Blut, so werde ich an euch vorübergehen; und es wird keine Plage zum Verderben unter euch sein, wenn ich das Land Ägypten schlage.

2. Mose 12,23: Und Jehova wird hindurchgehen, die Ägypter zu schlagen; und sieht er das Blut an der Oberschwelle und an den beiden Pfosten, so wird Jehova an der Tür vorübergehen und wird dem Verderber nicht erlauben, in eure Häuser zu kommen, um zu schlagen.

1. Petrus 1,2: nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, durch Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Blutbesprengung Jesu Christi: Gnade und Friede sei euch vermehrt!

Hebräer 9,19: Denn als jedes Gebot nach dem Gesetz von Moses zu dem ganzen Volke geredet war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk,

Hebräer 12,24: und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser redet als Abel.

Hebr 11,29 Durch Glauben gingen sie durch das Rote Meer wie durch trockenes Land, welches die Ägypter versuchten und verschlungen wurden.

Nehemia 9,11: Und das Meer hast du vor ihnen gespalten, und sie zogen mitten durch das Meer auf dem Trockenen; aber ihre Verfolger hast du in die Tiefen gestürzt, wie einen Stein in mächtige Wasser.

Jesaja 51,10: Bist du es nicht, der das Meer, die Wasser der großen Flut, trocken gelegt, der die Tiefen des Meeres zu einem Wege gemacht hat, damit die Erlösten hindurchzögen?

Hebr 11,30 Durch Glauben fielen die Mauern Jerichos, nachdem sie sieben Tage umzogen waren.

Josua 6,20: Und das Volk erhob ein Geschrei, und sie stießen in die Posaunen. Und es geschah, als das Volk den Schall der Posaunen hörte, und als das Volk ein großes Geschrei erhob, da stürzte die Mauer an ihrer Stelle ein, und das Volk stieg in die Stadt hinein, ein jeder gerade vor sich hin, und sie nahmen die Stadt ein.

Hebr 11,31 Durch Glauben kam Rahab, die Hure, nicht mit den Ungläubigen um, da sie die Kundschafter in Frieden aufgenommen hatte.

Ungläubige: 544 ἀπειθέω (apeitheo) : ungehorsam sein

Herkunft: Von G545 απειθης a-peithés ungehorsam

Bedeutung

ungehorsam sein
1. ungehorsam sein gegenüber Gottes Handeln als Folge von Unglaube; hartnäckiger Widerstand bzw. Widerstreben gegen d. Willen Gottes; widerspenstig sein; d. Glaubensgehorsam Gott gegenüber verweigern. Joh 3,36; Apg 14,2; Röm 2,8; 10,21; 11,30.31; Hebr 11,31; 1Petr 3,20; ua.

Josua 6,25: So ließ Josua Rahab, die Hure, und das Haus ihres Vaters und alle ihre Angehörigen am Leben; und sie hat in der Mitte Israels gewohnt bis auf diesen Tag, weil sie die Boten versteckte, welche Josua abgesandt hatte, um Jericho auszukundschaften.

Jakobus 2,25: Ist aber gleicherweise nicht auch Rahab, die Hure, aus Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Wege hinausließ?

Hebr 11,32 Und was soll ich noch sagen? Denn die Zeit würde mir fehlen, wenn ich erzählen wollte von Gideon und Barak und Simson und Jephta, und David und Samuel und den Propheten,

Hebr 11,33 welche durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, der Löwen Rachen verstopften,

Hebr 11,34 des Feuers Kraft auslöschten, des Schwertes Schärfe entgingen, aus der Schwachheit Kraft gewannen, im Kampfe stark wurden, der Fremden Heerscharen zurücktrieben.

Schärfe: 4750 στόμα (stoma) : Mund

Herkunft: Von στεμ-να (Maul; nhdt.: Stimme), viell. wurzelverw. mit τεμνω témno schneiden, Urspr. von G5114 τομος tomós schneidig

Bedeutung

d. Mund
1. als Teil d. Körpers sowohl vom Menschen als auch vom Tier; Schlund, Mundöffnung. Hes 3,1; Mt 4,4; 15,11; Röm 10,8; Jak 3,10; 1Petr 2,22; uva.
2. d. Rachen d. Tieres. Ri 14,8; Mt 17,27; 2Tim 4,17; Offb 9,17; 13,2; ua.
3. d. Schneide eines Schwertes (dahinter steckt d. Gedanke das ein Schwert "frißt" und Menschenleben wie ein Schlund verschluckt). 1Mo 34,26; Jos 19,48; Lk 21,24; Hebr 11,34;
4. Hebräismus: von Mund zu Mund d.h. persönlich. 4Mo 12,8; 2Jo 1,12; 3Jo 1,14;

Hebr 11,35 Weiber erhielten ihre Toten wieder durch Auferstehung; andere aber wurden gefoltert, da sie die Befreiung nicht annahmen, auf daß sie eine bessere Auferstehung erlangten.

1. Könige 17,22: Und Jehova hörte auf die Stimme Elias, und die Seele des Kindes kehrte wieder in dasselbe zurück, und es wurde lebendig.

2. Könige 4,35: Und er kam zurück und ging im Hause einmal dahin und einmal dorthin, und er stieg wieder hinauf und beugte sich über ihn. Da nieste der Knabe siebenmal, und der Knabe schlug seine Augen auf.

Matthäus 16,25: Denn wer irgend sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden.

2. Timotheus 2,11: Das Wort ist gewiß; denn wenn wir mitgestorben sind, so werden wir auch mitleben;

-> Lukas 7,12-16 -> Johannes 11,40-45:

Apostelgeschichte 9,41: Er aber gab ihr die Hand und richtete sie auf; er rief aber die Heiligen und die Witwen und stellte sie lebend dar.

Hebr 11,36 Andere aber wurden durch Verhöhnung und Geißelung versucht und dazu durch Bande und Gefängnis.

Jeremia 20,7-8: Jehova, du hast mich beredet, und ich habe mich bereden lassen; du hast mich ergriffen und überwältigt. Ich bin zum Gelächter geworden den ganzen Tag, jeder spottet meiner. Denn so oft ich rede, muß ich schreien, Gewalttat und Zerstörung rufen; denn das Wort Jehovas ist mir zur Verhöhnung und zum Spott geworden den ganzen Tag.

Jeremia 37,15: Und die Fürsten gerieten in Zorn über Jeremia und schlugen ihn, und sie setzten ihn in Gewahrsam im Hause Jonathans, des Schreibers; denn dieses hatten sie zum Gefängnis gemacht.

Hebr 11,37 Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch den Tod des Schwertes, gingen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, hatten Mangel, Drangsal, Ungemach,

Hebr 11,38 (deren die Welt nicht wert war) irrten umher in Wüsten und Gebirgen und Klüften und den Höhlen der Erde.

Hebr 11,39 Und diese alle, die durch den Glauben ein Zeugnis erlangten, haben die Verheißung nicht empfangen,

Hebräer 11,13: Diese alle sind im Glauben gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sahen sie von ferne und begrüßten sie und bekannten, daß sie Fremdlinge und ohne Bürgerschaft auf der Erde seien.

Lukas 10,23-24: Und er wandte sich zu den Jüngern besonders und sprach: Glückselig die Augen, welche sehen, was ihr sehet! Denn ich sage euch, daß viele Propheten und Könige begehrt haben zu sehen, was ihr sehet, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr höret, und haben es nicht gehört.

Matthäus 13,17: denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr anschauet, und haben es nicht gesehen; und zu hören, was ihr höret, und haben es nicht gehört.

Offenbarung 6,11: Und es wurde ihnen einem jeden ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, daß sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder vollendet sein würden, die ebenso wie sie getötet werden würden.

Hebr 11,40 da Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, auf daß sie nicht ohne uns vollkommen gemacht würden.

Hebräer 12,22-24: sondern ihr seid gekommen zum Berge Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden von Engeln, der allgemeinen Versammlung; und zu der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Gott, dem Richter aller; und zu den Geistern der vollendeten Gerechten; und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser redet als Abel.

Hebräer 7,19: (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen.

Hebräer 7,22: insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden.

Hebräer 8,6: Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der aufgrund besserer Verheißungen gestiftet ist.

Hebräer 9,23: Es war nun nötig, daß die Abbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese.

Hebr 12,1 Deshalb nun, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, laßt auch uns, indem wir jede Bürde und die leicht umstrickende Sünde ablegen, mit Ausharren laufen den vor uns liegenden Wettlauf,

Bürde: 3591 ὄγκος (onkos) : Gewicht

Herkunft: Aus d. Wz. egk- in ηνεγκον - eine NF von G5342 φερω w. Das Getragene

Bedeutung

d. Gewicht
1. alles was Masse, Fülle, Umfang und Gewicht hat, daher: d. Bürde, d. Beschwerliche bzw. Hinderliche. Hebr 12,1;

Wettlauf: 73 ἀγών (agon) : Kampf

Herkunft: Von G71 αγω ágo führen

Bedeutung

d. Kampf
1. bildl.: d. Wettlauf, d. (athletische) Wettkampf. Hebr 12,1;
2. übertr. - von d. Anstrengung beim Kampf: d. Bemühen, d. Mühsal, d. "Kampf". Phil 1,30; 1Thes 2,2; 1Tim 6,12; 2Tim 4,7; Kol 2,1;

Jesaja 60,8: Wer sind diese, die wie eine Wolke geflogen kommen und gleich Tauben zu ihren Schlägen?

Jesaja 9,3: Denn das Joch ihrer Last und den Stab ihrer Schulter, den Stock ihres Treibers hast du zerschlagen wie am Tage Midians.

Römer 13,12: Die Nacht ist weit vorgerückt, und der Tag ist nahe. Laßt uns nun die Werke der Finsternis ablegen und die Waffen des Lichts anziehen.

Epheser 4,22: daß ihr, was den früheren Lebenswandel betrifft, abgelegt habt den alten Menschen, der nach den betrügerischen Lüsten verdorben wird,

Kolosser 3,8: Jetzt aber leget auch ihr das alles ab: Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Munde.

1. Korinther 9,24: Wisset ihr nicht, daß die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber einer den Preis empfängt? Laufet also, auf daß ihr ihn erlanget.

Philipper 3,14: eines aber tue ich: Vergessend was dahinten, und mich ausstreckend nach dem, was vorn ist, jage ich, das Ziel anschauend, hin zu dem Kampfpreis der Berufung Gottes nach oben in Christo Jesu.

2. Timotheus 4,7: Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt;

Hebr 12,2 hinschauend auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, welcher, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes.

Anfänger: 747 ἀρχηγός (archegos) : Anführer

Herkunft: Aus G746 αρχη arché Anfang + G2233 ηγεομαι hegéomai führen, leiten, (w. d. Anfang/Ursprung-führen)

Bedeutung

subst.: d. Anführer
1. d. (oberste) Fürst oder Herrscher. Apg 3,15; 5,31; Hebr 2,10; 12,2; ?
2. d. "Author"; d. Anführer, d. Gründer bzw. Urheber von etw.; jmd. der in einer Sache d. ersten Schritt tut und so ein Beispiel setzt, der Begründer, Stifter, Pionier; d. "Quelle". Hebr 2,10; 12,2; Apg 3,15; ?

Matthäus 17,8: Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesum allein.

Johannes 1,29: Des folgenden Tages sieht er Jesum zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt.

1. Petrus 2,21: Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten, euch ein Beispiel hinterlassend, auf daß ihr seinen Fußstapfen nachfolget;

Richter 7,17: Und er sprach zu ihnen: Sehet es mir ab und tut ebenso; siehe, wenn ich an das Ende des Lagers komme, so soll es geschehen, daß ihr ebenso tut, wie ich tue.

Lukas 9,23: Er sprach aber zu allen: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf täglich und folge mir nach.

Hebräer 1,3: welcher, der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner Macht tragend, nachdem er [durch sich selbst] die Reinigung der Sünden bewirkt, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe;

Hebr 12,3 Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, auf daß ihr nicht ermüdet, indem ihr in euren Seelen ermattet.

betrachtet: 357 ἀναλογίζομαι (analogizomai) : überlegen

Herkunft: Aus G303 ανα aná wieder + G3056 λογος lógos Rechenschaft

Bedeutung

wieder aufs neue erwägen
1. etw. (neu) überdenken, bedenken, denken an...; Hebr 12,3;

so großen: 5108 τοιοῦτος (toiutos) : so beschaffen

Herkunft: Aus G5104 τοι toí wirklich + G3778 ουτος, αυτη, τουτο hoûtos, haútä, toûto dieser, diese, dieses

Bedeutung

so beschaffen...
1. adj.: solche (-r, -s); derartig..., solcherart..., von dieser Art. Mt 9,8; 18,5; Lk 9,9; Apg 16,24; 1Kor 5,1; 11,16; Hebr 7,26; ua.
2. subst.: d. so Beschaffene(n), d. bestimmte Eigenart von jmdn. oder von etw. bezeichnend. Lk 9,9; Joh 8,5; Röm 1,32; ua.

1. Petrus 2,19-24: Denn dies ist wohlgefällig, wenn jemand um des Gewissens vor Gott willen Beschwerden erträgt, indem er ungerecht leidet. Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr ausharret, indem ihr sündiget und geschlagen werdet? Wenn ihr aber ausharret, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist wohlgefällig bei Gott. Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten, euch ein Beispiel hinterlassend, auf daß ihr seinen Fußstapfen nachfolget; welcher keine Sünde tat, noch wurde Trug in seinem Munde erfunden, der, gescholten, nicht wiederschalt, leidend, nicht drohte, sondern sich dem übergab, der recht richtet; welcher selbst unsere Sünden an seinem Leibe auf dem Holze getragen hat, auf daß wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen ihr heil geworden seid.

Hebr 12,4 Ihr habt noch nicht, wider die Sünde ankämpfend, bis aufs Blut widerstanden,

Hebr 12,5 und habt der Ermahnung vergessen, die zu euch als zu Söhnen spricht: "Mein Sohn! Achte nicht gering des Herrn Züchtigung, noch ermatte, wenn du von ihm gestraft wirst;

Züchtigung: 3809 παιδεία (paideia) : Erziehung

Herkunft: Siehe G3811

Bedeutung

d. Erziehung
1. d. Unterweisung, d. Ausbildung. Eph 6,4; 2Tim 3,16;
2. d. Zucht, d. Disziplin(ierung), d. (körperliche) Züchtigung. Ps 50,17; Spr 3,11; 5,12; 15,5; Jes 53,5; Hebr 12,5.7.8.11;

gestraft: 1651 ἐλέγχω (elencho) : überführen

Herkunft: viell. vom Urspr. von G1640 ελασσων elásson geringer (kleiner machen —> urspr.: "tadeln," schmähen, beschimpfen —> beschämend widerlegen)

Bedeutung

überführen
1. etw. untersuchen (und dann ans Licht bringen), aufdecken, jmdm. etw. beweisen bzw. nachweisen, jmd. von etw. überführen um ihn von seiner Schuld zu überzeugen (oft mit d. Beigeschmack d. Beschämens). Mt 18,15; Joh 8,46; Eph 5,11; Tit 1,9; ua.
2. jmdn. tadeln, zurechtweisen, korrigieren, auf einen Fehler hinweisen:
  1. jmdn. mit scharfen Worten (und mit Beweisen und Widerlegungen) "zur Rede stellen", jmdn. rügen. Spr 9,7.8; Lk 3,19; ua. viell.
  2. noch intensiver: jmdn. (tätlich oder nur mit Worten?) züchtigen, (be)strafen bzw. zurechtweisen; jmdn. "erziehen". Hi 5,17; Spr 3,11; Hebr 12,5; Offb 3,19;

Sprüche 3,11: Mein Sohn, verwirf nicht die Unterweisung Jehovas, und laß dich seine Zucht nicht verdrießen.

Hiob 5,17: Siehe, glückselig der Mensch, den Gott straft! So verwirf denn nicht die Züchtigung des Allmächtigen.

Psalmen 94,12: Glückselig der Mann, den du züchtigst, Jehova, und den du belehrst aus deinem Gesetz,

Offenbarung 3,19: Ich überführe und züchtige, so viele ich liebe. Sei nun eifrig und tue Buße!

Sprüche 3,12: Denn wen Jehova liebt, den züchtigt er, und zwar wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohlgefallen hat. –

1. Korinther 11,32: Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, auf daß wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

Jakobus 1,12: Glückselig der Mann, der die Versuchung erduldet! denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche er denen verheißen hat, die ihn lieben.

2. Korinther 12,9-10: Und er hat zu mir gesagt: Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in Schwachheit vollbracht. Daher will ich am allerliebsten mich vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, auf daß die Kraft des Christus über mir wohne. Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Schmähungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten für Christum; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

Hebr 12,6 denn wen der Herr liebt, den züchtigt er; er geißelt aber jeden Sohn, den er aufnimmt".

züchtigen: 3811 παιδεύω (paideuo) : erziehen

Herkunft: Von G3816 παις, παιδος paîs Junge, Mädchen, (w. mit Kindern [umgehen])

Bedeutung

erziehen
1. (Kinder) trainieren, unterweisen, schulen, unterrichten, (be)lehren, (aus)bilden, anleiten. Apg 7,22; 22,3; 1Tim 1,20; Tit 2,12; 2Tim 2,25; ?
2. züchtigen:
  1. mit Worten: zurechtweisen, strafen, korrigieren. 2Tim 2,25; ?
  2. von d. Erziehung und (körperlichen) Züchtigung Gottes und der menschlichen Väter. Ps 6,2; 118,18; Spr 3,12; 19,18; 29,17; 1Kor 11,32; 2Kor 6,9; Hebr 12,6.10; Offb 3,19;
  3. mit Schlägen: jmdn. geißeln, blutig schlagen, auspeitschen (von d. richterlich angeordneten Strafe d. Auspeitschens; nicht jedoch von d. Kindererziehung!). 1Kö 12,11.14; 2Chr 10,11.14; Lk 23,16.22;

Offenbarung 3,19: Ich überführe und züchtige, so viele ich liebe. Sei nun eifrig und tue Buße!

Sprüche 3,11-12: Mein Sohn, verwirf nicht die Unterweisung Jehovas, und laß dich seine Zucht nicht verdrießen. Denn wen Jehova liebt, den züchtigt er, und zwar wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohlgefallen hat. –

1. Korinther 11,32: Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, auf daß wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

2. Korinther 6,9: als Unbekannte und Wohlbekannte; als Sterbende, und siehe, wir leben; als Gezüchtigte und nicht getötet;

5. Mose 8,5: So erkenne in deinem Herzen, daß, wie ein Mann seinen Sohn züchtigt, Jehova, dein Gott, dich züchtigt;

Hebr 12,7 Was ihr erduldet, ist zur Züchtigung: Gott handelt mit euch als mit Söhnen; denn wer ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt?

Sprüche 13,24: Wer seine Rute spart, haßt seinen Sohn, aber wer ihn lieb hat, sucht ihn früh heim mit Züchtigung.

Hebr 12,8 Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, welcher alle teilhaftig geworden sind, so seid ihr denn Bastarde und nicht Söhne.

Hebr 12,9 Zudem hatten wir auch unsere Väter nach dem Fleische zu Züchtigern und scheuten sie; sollen wir nicht viel mehr dem Vater der Geister unterwürfig sein und leben?

Offenbarung 22,6: Und er sprach zu mir: Diese Worte sind gewiß und wahrhaftig, und [der] Herr, der Gott der Geister der Propheten, hat seinen Engel gesandt, seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen muß.

Sacharja 12,1: Ausspruch des Wortes Jehovas über Israel. Es spricht Jehova, der den Himmel ausspannt und die Erde gründet, und des Menschen Geist in seinem Innern bildet:

Johannes 3,6: Was aus dem Fleische geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, ist Geist.

4. Mose 16,22: Und sie fielen auf ihr Angesicht und sprachen: Gott, du Gott der Geister alles Fleisches! Der eine Mann sündigt, und du solltest über die ganze Gemeinde zürnen?

4. Mose 27,16: Es bestelle Jehova, der Gott der Geister alles Fleisches, einen Mann über die Gemeinde,

Hiob 12,10: in dessen Hand die Seele alles Lebendigen ist und der Geist alles menschlichen Fleisches?

Prediger 12,7: und der Staub zur Erde zurückkehrt, so wie er gewesen, und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat.

Jesaja 42,5: So spricht Gott, Jehova, der die Himmel schuf und sie ausspannte, der die Erde ausbreitete mit ihren Gewächsen, dem Volke auf ihr den Odem gab, und den Lebenshauch denen, die darauf wandeln:

Jesaja 57,16: Denn ich will nicht ewiglich rechten und nicht auf immerdar ergrimmt sein; denn der Geist würde vor mir verschmachten, und die Seelen, die ich ja gemacht habe.

Hebr 12,10 Denn jene freilich züchtigten uns für wenige Tage nach ihrem Gutdünken, er aber zum Nutzen, damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig werden.

teilhaftig werden: 3335 μεταλαμβάνω (metalambano) : erhalten

Herkunft: Aus G3326 μετα metá mit + G2983 λαμβανω lambáno nehmen, (w. mit-nehmen; daher: empfangen)

Bedeutung

erhalten
1. mit jmdm. Partner sein bzw. werden; teilnehmen an..., ein bißchen Essen mitnehmen bzw. zu sich nehmen; etw. bekommen, (Zeit) finden. Apg 2,46; 24,25; 27,33.34; 2Tim 2,6; Hebr 6,7; 12,10;

Epheser 4,24: und angezogen habt den neuen Menschen, der nach Gott geschaffen ist in wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit.

Psalmen 17,15: Ich, ich werde dein Angesicht schauen in Gerechtigkeit, werde gesättigt werden, wenn ich erwache, mit deinem Bilde.

Hebr 12,11 Alle Züchtigung aber scheint für die Gegenwart nicht ein Gegenstand der Freude, sondern der Traurigkeit zu sein; hernach aber gibt sie die friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind.

1. Petrus 1,6-9: worin ihr frohlocket, die ihr jetzt eine kleine Zeit, wenn es nötig ist, betrübt seid durch mancherlei Versuchungen; auf daß die Bewährung eures Glaubens, viel köstlicher als die des Goldes, das vergeht, aber durch Feuer erprobt wird, erfunden werde zu Lob und Herrlichkeit und Ehre in der Offenbarung Jesu Christi; welchen ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt, liebet; an welchen glaubend, obgleich ihr ihn jetzt nicht sehet, ihr mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude frohlocket, indem ihr das Ende eures Glaubens, die Errettung der Seelen, davontraget;

Jakobus 3,18: Die Frucht der Gerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät, die Frieden stiften.

2. Korinther 4,17: Denn das schnell vorübergehende Leichte unserer Drangsal bewirkt uns ein über die Maßen überschwengliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit,

Hebr 12,12 Darum "richtet auf die erschlafften Hände und die gelähmten Knie",

erschlafften: 3935 παρίημι (pariemi) : unterlassen

Herkunft: Aus G3844 παρ par nahe(bei) + ιημι aus ig. ji-je-mi etwas in Bewegung setzen; werfen; senden; eilen; streben; (siehe Urspr. von G447 ανιημι an-íämi ablassen), (w. vorüber-lassen)

Bedeutung

unterlassen
1. etw. vorbeigehen (lassen), vernachlässigen, unterlassen; nicht beachten, weglassen. Lk 11,42;
2. nachlassen, lösen; Ptz.Pf.Pass.: entspannt, aufgelöst, geschwächt, ermüdet, entkräftet, erschöpft, ermattet, schlaff, abgespannt; sich gehen lassen. Jer 4,31; Hebr 12,12;

Jesaja 35,3: Stärket die schlaffen Hände und befestiget die wankenden Knie!

Hiob 4,3-4: Siehe, du hast viele unterwiesen, und erschlaffte Hände stärktest du; den Strauchelnden richteten deine Worte auf, und sinkende Knie hast du befestigt.

Hebr 12,13 und "machet gerade Bahn für eure Füße!", auf daß nicht das Lahme vom Wege abgewandt, sondern vielmehr geheilt werde.

Bahn: 5163 τροχιά (trochia) : Laufspur

Herkunft: Aus G5164 τροχος trochós Rad

Bedeutung

Pl.: d. Laufspuren
1. Sg.: d. Radspur; Pl.: d. Wagenspur; allg.: d. (gerade) Route, Weg, Pfad oder Bahn um leicht und ungehindert voranzukommen. Spr 2,15; 4,11.26.27; 5,6.21; Hebr 12,13;

Sprüche 4,26-27: Ebne die Bahn deines Fußes, und alle deine Wege seien gerade; biege nicht aus zur Rechten noch zur Linken, wende deinen Fuß ab vom Bösen.

Jeremia 18,15: Denn mein Volk hat mich vergessen, sie räuchern den nichtigen Götzen; und diese haben sie straucheln gemacht auf ihren Wegen, den Pfaden der Vorzeit, um Steige zu gehen, einen Weg, der nicht gebahnt ist,

Jesaja 42,16: Und ich will die Blinden auf einem Wege führen, den sie nicht kennen; auf Steigen, die sie nicht kennen, will ich sie schreiten lassen; die Finsternis vor ihnen will ich zum Lichte machen, und das Höckerichte zur Ebene. Das sind die Dinge, die ich tun und nicht unterlassen werde.

Lukas 3,5: Jedes Tal wird ausgefüllt und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden, und das Krumme wird zum geraden Wege und die höckerichten zu ebenen Wegen werden;

Jesaja 35,6: dann wird der Lahme springen wie ein Hirsch, und aufjauchzen wird die Zunge des Stummen. Denn es brechen Wasser hervor in der Wüste, und Bäche in der Steppe;

Galater 6,1: Brüder! wenn auch ein Mensch von einem Fehltritt übereilt würde, so bringet ihr, die Geistlichen, einen solchen wieder zurecht im Geiste der Sanftmut, indem du auf dich selbst siehst, daß nicht auch du versucht werdest.

Judas 1,23: die anderen aber rettet mit Furcht, sie aus dem Feuer reißend, indem ihr auch das von dem Fleische befleckte Kleid hasset.

Hebr 12,14 Jaget dem Frieden nach mit allen und der Heiligkeit, ohne welche niemand den Herrn schauen wird;

Römer 12,18: Wenn möglich, so viel an euch ist, lebet mit allen Menschen in Frieden.

Psalmen 34,15: weiche vom Bösen und tue Gutes; suche Frieden und jage ihm nach!

Matthäus 5,8: Glückselig die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.

Offenbarung 21,27: Und nicht wird in sie eingehen irgend etwas Gemeines und was Greuel und Lüge tut, sondern nur die geschrieben sind in dem Buche des Lebens des Lammes.

Matthäus 5,9: Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen.

Markus 9,50: Das Salz ist gut; wenn aber das Salz unsalzig geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst und seid in Frieden untereinander.

Römer 14,19: Also laßt uns nun dem nachstreben, was des Friedens ist, und dem, was zur gegenseitigen Erbauung dient.

2. Timotheus 2,22: Die jugendlichen Lüste aber fliehe; strebe aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen.

1. Petrus 3,11: er wende sich ab vom Bösen und tue Gutes; er suche Frieden und jage ihm nach;

Hebr 12,15 indem ihr darauf achtet, daß nicht jemand an der Gnade Gottes Mangel leide, daß nicht irgend eine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und euch beunruhige, und viele durch diese verunreinigt werden;

beunruhigen: 1776 ἐνοχλέω (enochleo) : belästigen

Herkunft: Aus G1722 εν en in + G3791, (w. jmdn. be-lästigen); V (2)

Bedeutung

belästigen
1. Akt.: beunruhigen, stören, zur Last fallen (durch Krankheit), beschwerlich fallen, Unordnung bzw. Unruhe schaffen, ärgern. 5Mo 29,18; 1Sam 30,13; Hebr 12,15;
2. Pass.: belästigt, geplagt, gequält, beunruhigt oder geärgert werden, in Unruhe versetzt werden. Lk 6,18;

verunreinigen: 3392 μιαίνω (miaino) : besudeln

Herkunft: ai.: Urin; (w. zu dem machen was d. Grundwort sagt, etwa: "anpissen")

Bedeutung

besudeln
1. sich selbst oder etw. anderes mit etw. (z.B. Sünden) verunreinigen, beschmutzen, beflecken; übertr. auch im moralischen und rituellen Bereich. 3Mo 5,3; 22,5; Joh 18,28; Tit 1,15; Hebr 12,15; Jud 1,8;

2. Korinther 6,1: Mitarbeitend aber ermahnen wir auch, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget

Hebräer 2,1: Deswegen sollen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa abgleiten.

5. Mose 29,17: daß kein Mann oder Weib, oder Geschlecht oder Stamm unter euch sei, dessen Herz sich heute von Jehova, unserem Gott, abwende, um hinzugehen, den Göttern jener Nationen zu dienen; daß nicht eine Wurzel unter euch sei, die Gift und Wermut trage,

3. Mose 5,3: oder wenn er die Unreinigkeit eines Menschen anrührt, was für eine Unreinigkeit von ihm es auch sei, durch welche er unrein wird, und es ist ihm verborgen, erkennt er es, so ist er schuldig;

Titus 1,15: Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern befleckt ist sowohl ihre Gesinnung, als auch ihr Gewissen.

Jakobus 3,11: Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere?

Jakobus 3,14: Wenn ihr aber bitteren Neid und Streitsucht in eurem Herzen habt, so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die Wahrheit.

Galater 5,7-9: Ihr liefet gut; wer hat euch aufgehalten, daß ihr der Wahrheit nicht gehorchet? Die Überredung ist nicht von dem, der euch beruft. Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig.

2. Timotheus 2,17: und ihr Wort wird um sich fressen wie ein Krebs; unter welchen Hymenäus ist und Philetus,

Galater 5,4: Ihr seid abgetrennt von dem Christus, so viele ihr im Gesetz gerechtfertigt werdet; ihr seid aus der Gnade gefallen.

Hebräer 3,12: Sehet zu, Brüder, daß nicht etwa in jemand von euch ein böses Herz des Unglaubens sei in dem Abfallen vom lebendigen Gott,

Matthäus 7,16-18: An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen eine Traube, oder von Disteln Feigen? Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen.

Josua 6,18: Ihr aber, hütet euch nur vor dem Verbannten, damit ihr nicht verbannet und doch von dem Verbannten nehmet und das Lager Israels zum Banne machet und es in Trübsal bringet.

Kolosser 3,5: Tötet nun eure Glieder, die auf der Erde sind: Hurerei, Unreinigkeit, Leidenschaft, böse Lust und Habsucht, welche Götzendienst ist,

Apostelgeschichte 20,30: Und aus euch selbst werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen hinter sich her.

1. Korinther 15,33: Laßt euch nicht verführen: Böser Verkehr verdirbt gute Sitten.

Galater 2,13: Und mit ihm heuchelten auch die übrigen Juden, so daß selbst Barnabas durch ihre Heuchelei mitfortgerissen wurde.

2. Timotheus 2,16: Die ungöttlichen eitlen Geschwätze aber vermeide; denn sie werden zu weiterer Gottlosigkeit fortschreiten,

2. Petrus 2,1-2: Es waren aber auch falsche Propheten unter dem Volke, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, welche verderbliche Sekten nebeneinführen werden und den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat, und sich selbst schnelles Verderben zuziehen. Und viele werden ihren Ausschweifungen nachfolgen, um welcher willen der Weg der Wahrheit verlästert werden wird.

2. Petrus 2,18: Denn stolze, nichtige Reden führend, locken sie mit fleischlichen Lüsten durch Ausschweifungen diejenigen an, welche eben entflohen sind denen, die im Irrtum wandeln;

Hebr 12,16 daß nicht jemand ein Hurer sei oder ein Ungöttlicher wie Esau, der für eine Speise sein Erstgeburtsrecht verkaufte,

Epheser 5,3: Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Habsucht werde nicht einmal unter euch genannt, gleichwie es Heiligen geziemt;

1. Korinther 10,14: Darum meine Geliebten, fliehet den Götzendienst.

1. Mose 25,33: Und Jakob sprach: Schwöre mir heute! Und er schwur ihm und verkaufte sein Erstgeburtsrecht dem Jakob.

1. Mose 27,36: Da sprach er: Ist es nicht, weil man ihm den Namen Jakob gegeben, daß er mich nun zweimal überlistet hat? Mein Erstgeburtsrecht hat er weggenommen, und siehe, nun hat er meinen Segen weggenommen! Und er sprach: Hast du mir keinen Segen aufbehalten?

Hebr 12,17 denn ihr wisset, daß er auch nachher, als er den Segen ererben wollte, verworfen wurde (denn er fand keinen Raum für die Buße) obgleich er ihn mit Tränen eifrig suchte.

1. Mose 27,34-38: Als Esau die Worte seines Vaters hörte, da schrie er mit einem großen und bitterlichen Geschrei über die Maßen und sprach zu seinem Vater: Segne mich, auch mich, mein Vater! Und er sprach: Dein Bruder ist mit Betrug gekommen und hat deinen Segen weggenommen. Da sprach er: Ist es nicht, weil man ihm den Namen Jakob gegeben, daß er mich nun zweimal überlistet hat? Mein Erstgeburtsrecht hat er weggenommen, und siehe, nun hat er meinen Segen weggenommen! Und er sprach: Hast du mir keinen Segen aufbehalten? Da antwortete Isaak und sprach zu Esau: Siehe, ich habe ihn zum Herrn über dich gesetzt und alle seine Brüder ihm zu Knechten gegeben, und mit Korn und Most habe ich ihn versehen, und nun, was könnte ich für dich tun, mein Sohn? Und Esau sprach zu seinem Vater: Hast du nur diesen einen Segen, mein Vater? Segne mich, auch mich, mein Vater! Und Esau erhob seine Stimme und weinte.

Hebr 12,18 Denn ihr seid nicht gekommen zu dem [Berge], der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten Feuer, und dem Dunkel und der Finsternis und dem Sturm,

Dunkel: 1105 γνόφος (gnophos) : Wolkendunkel

Herkunft: viell. verwandt mit G3509 νεφος néphos Wolke?

Bedeutung

d. finstere Gewölk
1. d. Dunkelheit, Wolkendunkel, Verfinsterung, Eindämmerung (durch heranziehende Gewitterwolken und Sturm). 5Mo 4,11; Hebr 12,18;

5. Mose 4,11-12: da nahtet ihr hinzu und standet unten an dem Berge; und der Berg brannte im Feuer bis ins Herz des Himmels: Finsternis, Gewölk und Dunkel. Und Jehova redete zu euch mitten aus dem Feuer; die Stimme der Worte hörtet ihr, aber ihr sahet keine Gestalt außer der Stimme.

2. Mose 19,12-19: Und mache eine Grenze um das Volk ringsum und sprich: Hütet euch, auf den Berg zu steigen und sein Äußerstes anzurühren; alles, was den Berg anrührt, soll gewißlich getötet werden – keine Hand soll ihn anrühren – denn es soll gewißlich gesteinigt oder erschossen werden; ob Vieh oder Mensch, es darf nicht leben. Wenn das Lärmhorn anhaltend ertönt, sollen sie gegen den Berg hinansteigen. Und Mose stieg vom Berge zu dem Volke hinab; und er heiligte das Volk, und sie wuschen ihre Kleider. Und er sprach zu dem Volke: Seid bereit auf den dritten Tag; nahet nicht zum Weibe. Und es geschah am dritten Tage, als es Morgen war, da waren Donner und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berge und ein sehr starker Posaunenschall; und das ganze Volk zitterte, das im Lager war. Und Mose führte das Volk aus dem Lager hinaus, Gott entgegen; und sie stellten sich auf am Fuße des Berges. Und der ganze Berg Sinai rauchte, darum, daß Jehova auf ihn herabstieg im Feuer; und sein Rauch stieg auf, wie der Rauch eines Schmelzofens, und der ganze Berg bebte sehr. Und der Posaunenschall wurde fort und fort stärker; Mose redete, und Gott antwortete ihm mit einer Stimme.

Hebr 12,19 und dem Posaunenschall, und der Stimme der Worte, deren Hörer baten, daß das Wort nicht mehr an sie gerichtet würde,

baten: 3868 παραιτέομαι (paraiteomai) : entschuldigen

Herkunft: Aus G3844 παρ par nahe(bei)+ Med G154 αιτεω aitéo bitten, (w. sich vorbei-bitten)

Bedeutung

sich losbitten
1. sich losbitten (von einer Verpflichtung oder Einladung), sich (für nicht Erscheinen) entschuldigen, höflich absagen, jmdn. um Entschuldigung bitten. Mk 15,6; Lk 14,18.19;
abweisen
1. sich etw. verbitten, etw. zurückweisen, ablehnen bzw. (ver)meiden; sich von etw. entziehen, entschlagen, ausweichen; etw. nicht schätzen. Apg 25,11; 1Tim 4,7; 5,11; 2Tim 2,23; Tit 3,10; Hebr 12,19.25;

2. Mose 20,19: und sie sprachen zu Mose: Rede du mit uns, und wir wollen hören; aber Gott möge nicht mit uns reden, daß wir nicht sterben!

5. Mose 5,22-24: Diese Worte hat Jehova auf dem Berge zu eurer ganzen Versammlung geredet, mitten aus dem Feuer, dem Gewölk und dem Dunkel, mit starker Stimme, und er fügte nichts hinzu. Und er schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln und gab sie mir. Und es geschah, als ihr die Stimme mitten aus der Finsternis hörtet, während der Berg im Feuer brannte, da nahtet ihr zu mir, alle Häupter eurer Stämme und eure Ältesten, und sprachet: Siehe, Jehova, unser Gott, hat uns seine Herrlichkeit und seine Größe sehen lassen, und wir haben seine Stimme mitten aus dem Feuer gehört; an diesem Tage haben wir gesehen, daß Jehova mit dem Menschen redet und er am Leben bleibt.

5. Mose 18,16: nach allem, was du von Jehova, deinem Gott, am Horeb begehrt hast am Tage der Versammlung, indem du sprachest: ich möchte nicht weiter die Stimme Jehovas, meines Gottes, hören, und dieses große Feuer möchte ich nicht mehr sehen, daß ich nicht sterbe!

1. Korinther 15,52: in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

1. Thessalonicher 4,16: Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden zuerst auferstehen;

Hebr 12,20 (denn sie konnten nicht ertragen, was geboten wurde: "Und wenn ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt werden."

5. Mose 33,2: Jehova ist vom Sinai hergekommen und ist ihnen aufgegangen von Seir; er ist hervorgestrahlt von dem Berge Paran und ist gekommen von heiligen Myriaden. Aus seiner Rechten ging Gesetzesfeuer für sie hervor.

Römer 3,19-20: Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. Darum, aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.

Galater 3,10: Denn so viele aus Gesetzeswerken sind, sind unter dem Fluche; denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buche des Gesetzes geschrieben ist, um es zu tun!"

2. Mose 19,13: keine Hand soll ihn anrühren – denn es soll gewißlich gesteinigt oder erschossen werden; ob Vieh oder Mensch, es darf nicht leben. Wenn das Lärmhorn anhaltend ertönt, sollen sie gegen den Berg hinansteigen.

2. Mose 19,16: Und es geschah am dritten Tage, als es Morgen war, da waren Donner und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berge und ein sehr starker Posaunenschall; und das ganze Volk zitterte, das im Lager war.

Hebr 12,21 Und so furchtbar war die Erscheinung, daß Moses sagte: "Ich bin voll Furcht und Zittern")

Erscheinung: 5324 φαντάζω (phantazo) : erscheinen

Herkunft: Abl. von G5316 φαινω phaíno scheinen; vgl.: "phantastisch"

Bedeutung

subst. Ptz.Präs.Pass.: d. außergewöhnlich Erscheinende
1. d. (ungewöhnliche) Anblick, d. gottgewirkte Naturerscheinung. Hebr 12,21;

5. Mose 9,19: Denn mir war bange vor dem Zorn und dem Grimm, womit Jehova über euch ergrimmt war, so daß er euch vertilgen wollte. Und Jehova erhörte mich auch dieses Mal.

Jesaja 6,3-5: Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist Jehova der Heerscharen, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit! Und es erbebten die Grundfesten der Schwellen von der Stimme der Rufenden, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt. – Und ich sprach: Wehe mir! Denn ich bin verloren; denn ich bin ein Mann von unreinen Lippen, und inmitten eines Volkes von unreinen Lippen wohne ich; denn meine Augen haben den König, Jehova der Heerscharen, gesehen.

Psalmen 119,120: Vor deinem Schrecken schaudert mein Fleisch, und ich fürchte mich vor deinen Gerichten.

Daniel 10,8: Und ich blieb allein übrig und sah dieses große Gesicht; und es blieb keine Kraft in mir, und meine Gesichtsfarbe verwandelte sich an mir bis zur Entstellung, und ich behielt keine Kraft.

Daniel 10,17: Und wie vermag ein Knecht dieses meines Herrn mit diesem meinem Herrn zu reden? Und ich – von nun an bleibt keine Kraft mehr in mir, und kein Odem ist in mir übrig.

Offenbarung 1,17: Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen wie tot. Und er legte seine Rechte auf mich und sprach: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte

Phil 2,12 Daher, meine Geliebten, gleichwie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, nicht allein als in meiner Gegenwart, sondern jetzt vielmehr in meiner Abwesenheit, bewirket eure eigene Seligkeit mit Furcht und Zittern;

Hebr 12,22 sondern ihr seid gekommen zum Berge Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden von Engeln,

Galater 4,26: aber das Jerusalem droben ist frei, welches unsere Mutter ist.

Offenbarung 14,1: Und ich sah: und siehe, das Lamm stand auf dem Berge Zion und mit ihm Hundertvierundvierzig tausend, welche seinen Namen und den Namen seines Vaters an ihren Stirnen geschrieben trugen.

Matthäus 5,35: noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel; noch bei Jerusalem, denn sie ist des großen Königs Stadt;

Philipper 3,20: Denn unser Bürgertum ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Heiland erwarten,

Offenbarung 21,2: Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herniederkommen von Gott, bereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut.

Offenbarung 21,10: Und er führte mich im Geiste hinweg auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt, Jerusalem, herniederkommend aus dem Himmel von Gott;

Hebr 12,23 der allgemeinen Versammlung; und zu der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Gott, dem Richter aller; und zu den Geistern der vollendeten Gerechten;

allgemeine Versammlung: 3831 πανήγυρις (panegyris) : Festversammlung

Herkunft: Aus G3956 παν pán ganz- + einer Abl. von G58 αγορα agorá Marktplatz, (w. Gesamt-Versammlung)

Bedeutung

d. festliche Zusammenkunft
1. d. Festversammlung d. ganzen "Engelgemeinde" (oder der schon vollendeten Gerechten?). Jes 66,10; Hos 2,13; 9,5; Hes 46,11; Am 5,21; Hebr 12,22;

angeschrieben: 583 ἀπογράφω (apographo) : aufzeichnen, einschreiben

Herkunft: Aus G575 απο apó ab + G1125 γραφω grápho schreiben, (w. ab-schreiben)

Bedeutung

einschreiben
1. jmdn. aufschreiben bzw. registrieren (in amtlichen Steuerlisten). Ri 8,14; Spr 22,20; Lk 2,1.3.5;
2. übertr. auf die von Gott geführten Listen (d.h. d. "Buch d. Lebens"). Hebr 12,23;

Hebräer 11,40: da Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, auf daß sie nicht ohne uns vollkommen gemacht würden.

Daniel 7,10: Ein Strom von Feuer floß und ging von ihm aus; tausend mal Tausende dienten ihm, und zehntausend mal Zehntausende standen vor ihm. Das Gericht setzte sich, und Bücher wurden aufgetan.

Judas 1,14: Es hat aber auch Henoch, der siebte von Adam, von diesen geweissagt und gesagt: "Siehe, der Herr ist gekommen inmitten seiner heiligen Tausende,

Offenbarung 5,11: Und ich sah: und ich hörte eine Stimme vieler Engel um den Thron her und um die lebendigen Wesen und die Ältesten; und ihre Zahl war Zehntausende mal Zehntausende und Tausende mal Tausende,

Offenbarung 14,4: Diese sind es, die sich mit Weibern nicht befleckt haben, denn sie sind Jungfrauen; diese sind es, die dem Lamme folgen, wohin irgend es geht. Diese sind aus den Menschen erkauft worden als Erstlinge Gott und dem Lamme.

2. Mose 4,22: Und du sollst zu dem Pharao sagen: So spricht Jehova: Mein Sohn, mein erstgeborener, ist Israel;

Lukas 10,20:

20 Doch darüber freuet euch nicht, daß euch die Geister untertan sind; freuet euch aber, daß eure Namen in den Himmeln angeschrieben sind.

Offenbarung 3,5: Wer überwindet, der wird mit weißen Kleidern bekleidet werden, und ich werde seinen Namen nicht auslöschen aus dem Buche des Lebens und werde seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln.

Apostelgeschichte 10,42: Und er hat uns befohlen, dem Volke zu predigen und ernstlich zu bezeugen, daß er der von Gott verordnete Richter der Lebendigen und der Toten ist.

1. Mose 18,25: Fern sei es von dir, so etwas zu tun, den Gerechten mit dem Gesetzlosen zu töten, so daß der Gerechte sei wie der Gesetzlose; fern sei es von dir! Sollte der Richter der ganzen Erde nicht Recht üben?

Jesaja 33,22: Denn Jehova ist unser Richter, Jehova unser Feldherr, Jehova unser König; er wird uns retten. –

Offenbarung 7,14-17: Und ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Dies sind die, welche aus der großen Drangsal kommen, und sie haben ihre Gewänder gewaschen und haben sie weiß gemacht in dem Blute des Lammes. Darum sind sie vor dem Throne Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Throne sitzt, wird sein Zelt über ihnen errichten. Sie werden nicht mehr hungern, auch werden sie nicht mehr dürsten, noch wird je die Sonne auf sie fallen, noch irgend eine Glut; denn das Lamm, das in der Mitte des Thrones ist, wird sie weiden und sie leiten zu Quellen der Wasser des Lebens, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen.

Hebr 12,24 und zu Jesu, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blute der Besprengung, das besser redet als Abel.

Hebräer 8,6: Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren Dienst erlangt, insofern er auch Mittler ist eines besseren Bundes, der aufgrund besserer Verheißungen gestiftet ist.

1. Timotheus 2,5: Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus,

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

1. Petrus 1,2: nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, durch Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Blutbesprengung Jesu Christi: Gnade und Friede sei euch vermehrt!

Hebräer 11,4: Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer dar als Kain, durch welches er Zeugnis erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugnis gab zu seinen Gaben; und durch diesen, obgleich er gestorben ist, redet er noch.

1. Mose 4,10: Und er sprach: Was hast du getan! Horch! Das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Erdboden her.

Hebr 12,25 Sehet zu, daß ihr den nicht abweiset, der da redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf Erden die göttlichen Aussprüche gab: wieviel mehr wir nicht, wenn wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln her redet!

abweisen: 3868 παραιτέομαι (paraiteomai) : entschuldigen

Herkunft: Aus G3844 παρ par nahe(bei)+ Med G154 αιτεω aitéo bitten, (w. sich vorbei-bitten)

Bedeutung

sich losbitten
1. sich losbitten (von einer Verpflichtung oder Einladung), sich (für nicht Erscheinen) entschuldigen, höflich absagen, jmdn. um Entschuldigung bitten. Mk 15,6; Lk 14,18.19;
abweisen
1. sich etw. verbitten, etw. zurückweisen, ablehnen bzw. (ver)meiden; sich von etw. entziehen, entschlagen, ausweichen; etw. nicht schätzen. Apg 25,11; 1Tim 4,7; 5,11; 2Tim 2,23; Tit 3,10; Hebr 12,19.25;

Hebräer 2,1-3: Deswegen sollen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa abgleiten. Denn wenn das durch Engel geredete Wort fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing, wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Errettung vernachlässigen? welche den Anfang ihrer Verkündigung durch den Herrn empfangen hat und uns von denen bestätigt worden ist, die es gehört haben,

Sprüche 1,24: Weil ich gerufen, und ihr euch geweigert habt, meine Hand ausgestreckt, und niemand aufgemerkt hat,

Apostelgeschichte 7,35: Diesen Moses, den sie verleugneten, indem sie sagten: "Wer hat dich zum Obersten und Richter gesetzt?" diesen hat Gott zum Obersten und Retter gesandt mit der Hand des Engels, der ihm in dem Dornbusch erschien.

2. Timotheus 4,4: und sie werden die Ohren von der Wahrheit abkehren und zu den Fabeln sich hinwenden.

Hebr 12,26 Dessen Stimme damals die Erde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen und gesagt: "Noch einmal werde ich nicht allein die Erde bewegen, sondern auch den Himmel."

Haggai 2,6: Denn so spricht Jehova der Heerscharen: Noch einmal, eine kleine Weile ist es, da werde ich den Himmel erschüttern und die Erde und das Meer und das Trockene.

2. Petrus 3,10: Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb, an welchem die Himmel vergehen werden mit gewaltigem Geräusch, die Elemente aber im Brande werden aufgelöst und die Erde und die Werke auf ihr verbrannt werden.

Psalmen 68,9: da bebte die Erde, auch troffen die Himmel vor Gott – jener Sinai vor Gott, dem Gott Israels.

Jesaja 13,13: Darum werde ich die Himmel erzittern machen, und die Erde wird aufbeben von ihrer Stelle: beim Grimme Jehovas der Heerscharen und am Tage seiner Zornglut.

Joel 4,16: Und Jehova brüllt aus Zion und läßt aus Jerusalem seine Stimme erschallen, und Himmel und Erde erbeben. Und Jehova ist eine Zuflucht für sein Volk und eine Feste für die Kinder Israel.

Hebr 12,27 Aber das "noch einmal" deutet die Verwandlung der Dinge an, die erschüttert werden als solche, die gemacht sind, auf daß die, welche nicht erschüttert werden, bleiben.

Verwandlung: 3331 μετάθεσις (metathesis) : Überstellung

Bedeutung

d. Überstellung
1. d. Wechsel oder Transfer von einem Ort zu einem anderen Ort; von Henoch: d. "Entrückung" bzw. Versetzung in d. Himmel. Hebr 11,5;
d. Änderung
1. d. (Ver)Änderung bzw. Umwandlung von bestehenden und festgesetzten Ordnungen. Hebr 7,12; 12,27;

Psalmen 102,27: Sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid; wie ein Gewand wirst du sie verwandeln, und sie werden verwandelt werden;

Matthäus 24,35: Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen.

2. Petrus 3,10-11: Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb, an welchem die Himmel vergehen werden mit gewaltigem Geräusch, die Elemente aber im Brande werden aufgelöst und die Erde und die Werke auf ihr verbrannt werden. Da nun dies alles aufgelöst wird, welche solltet ihr dann sein in heiligem Wandel und Gottseligkeit!

Offenbarung 21,1: Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer ist nicht mehr.

Hebr 12,28 Deshalb, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, laßt uns Gnade haben, durch welche wir Gott wohlgefällig dienen mögen mit Frömmigkeit und Furcht.

Reich: 932 βασιλεία (basileia) : Königtum

Herkunft: Von G935 βασιλευς basileús König; (w. Zugehörigkeit zum König)

Bedeutung

d. Königreich
1. abstrakt: d. (messianische) Königsherrschaft, d. königliche Macht und Regierungsgewalt; d. Königtum. 1Sam 15,28; Esr 3,6; Dan 7,24; Ps 45,6; Lk 1,33; 22,29; Joh 18,36; uva.
2. konkret: d. Königreich als Territorium bzw. Herrschaftsgebiet; aber auch: d. Königsherrschaft:
  1. von d. irdischen Königreichen. Esr 5,3; Mt 4,8; 12,25.26; 24,7; Mk 3,24; 6,23; Hebr 11,33; ua.
  2. besonders das (angekündigte) messianische Königreich. Jes 9,5.6; Jer 23,5.6; Dan 4,3; Ps 68,33; Lk 17,21; Röm 14,17; ua.
  3. d. zukünftige messianische Königreich d.h. d. Tausendjährige Reich. Mt 6,10; Mk 9,1; Joh 3,5; 2Petr 1,11; ua.

Frömmigkeit: 2124 εὐλάβεια (eulabeia) : Ehrfurcht

Herkunft: Von G2126 ευλαβης eu-labés ehrfürchtig, w. ehrfürchtig sein

Bedeutung

d. Ehrfurcht
1. mit d. Nebensinn d. Sorgfalt, Vorsicht und Behutsamkeit: Frömmigkeit, Gottesfurcht; d. Gottesverehrung, d. ehrerbietige Scheu bzw. Furcht gegenüber Gott. Hebr 5,7; 12,28;
2. viell. aber neg.: d. Furcht, Angst, Schrecken (2,651); in: Hebr 5,7; In d. besten Hss. steht in Hebr 12,28; am Ende noch δεος (deos)
d. Respekt
1. d. Scheu aufgrund von (Ehr)furcht; d. Furcht; d. (Ursache zur) Angst.

Furcht: 127 αἰδώς (aidos) : Schamhaftigkeit

Herkunft: Abl. aus d. Wz. aiz-d- (ai.: verehren; sich scheuen oder schämen, Achtung haben, Ehrfurcht)

Bedeutung

d. Schamhaftigkeit
1. d. Gefühl d. sittlichen Scham oder Scheu, (sittliches) Schamgefühl, d. Bescheidenheit. 1Tim 2,9;

Matthäus 16,18: Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen.

1. Petrus 1,17: Und wenn ihr den als Vater anrufet, der ohne Ansehen der Person richtet nach eines jeden Werk, so wandelt die Zeit eurer Fremdlingschaft in Furcht,

Psalmen 2,11: Dienet Jehova mit Furcht, und freuet euch mit Zittern!

Lukas 1,33: und er wird über das Haus Jakobs herrschen ewiglich, und seines Reiches wird kein Ende sein.

Offenbarung 5,10: und hast sie unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und sie werden über die Erde herrschen!

Hebr 12,29 "Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer."

5. Mose 4,24: Denn Jehova, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein eifernder Gott!

Hebr 13,1 Die Bruderliebe bleibe.

1. Thessalonicher 4,9: Was aber die Bruderliebe betrifft, so habt ihr nicht nötig, daß wir euch schreiben, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt, einander zu lieben;

1. Petrus 1,22: Da ihr eure Seelen gereinigt habt durch den Gehorsam gegen die Wahrheit zur ungeheuchelten Bruderliebe, so liebet einander mit Inbrunst aus reinem Herzen,

Hebr 13,2 Der Gastfreundschaft vergesset nicht, denn durch dieselbe haben etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt.

vergessen: 1950 ἐπιλανθάνομαι (epilanthanomai) : bewusst vergessen

Herkunft: Aus G1909 επι epí gegen (dir. feindlich) + G2990; V Med (8)

Bedeutung

bewußt vergessen
1. absichtlich vergessen, vernachlässigen, sich nicht kümmern um...; übersehen, "in d. Wind schlagen". 5Mo 6,12; Ps 9,13; 50,22; 74,19; Jes 23,16; Mt 16,5; Mk 8,14; Lk 12,6; Hebr 6,10; ua.

1. Mose 18,3: und er sprach: Herr, wenn ich anders Gnade gefunden habe in deinen Augen, so gehe doch nicht an deinem Knechte vorüber!

1. Mose 19,2: und er sprach: Ach siehe, meine Herren! Kehret doch ein in das Haus eures Knechtes und übernachtet und waschet eure Füße; und ihr machet euch früh auf und gehet eures Weges. Aber sie sprachen: Nein, sondern wir wollen auf dem Platze übernachten.

Richter 13,15: Und Manoah sprach zu dem Engel Jehovas: Laß dich doch von uns aufhalten, so wollen wir dir ein Ziegenböcklein zubereiten.

Matthäus 25,40: Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.

Römer 12,13: an den Bedürfnissen der Heiligen nehmet teil; nach Gastfreundschaft trachtet.

5. Mose 10,19: Und ihr sollt den Fremdling lieben; denn ihr seid Fremdlinge gewesen im Lande Ägypten.

Jesaja 58,7: Besteht es nicht darin, dein Brot dem Hungrigen zu brechen, und daß du verfolgte Elende ins Haus führst? Wenn du einen Nackten siehst, daß du ihn bedeckst und deinem Fleische dich nicht entziehst?

Matthäus 25,35: denn mich hungerte, und ihr gabet mir zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich; ich war Fremdling, und ihr nahmet mich auf;

Apostelgeschichte 16,15: Als sie aber getauft worden war und ihr Haus, bat sie und sagte: Wenn ihr urteilet, daß ich dem Herrn treu sei, so kehret in mein Haus ein und bleibet. Und sie nötigte uns.

Titus 1,8: sondern gastfrei, das Gute liebend, besonnen, gerecht, fromm, enthaltsam,

1. Petrus 4,9: Seid gastfrei gegeneinander ohne Murren.

Hebr 13,3 Gedenket der Gefangenen, als Mitgefangene; derer, die Ungemach leiden, als solche, die auch selbst im Leibe sind.

Hebräer 10,34: Denn ihr habt sowohl den Gefangenen Teilnahme bewiesen, als auch den Raub eurer Güter mit Freuden aufgenommen, da ihr wisset, daß ihr für euch selbst eine bessere und bleibende Habe besitzet.

Matthäus 25,36: nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängnis, und ihr kamet zu mir.

1. Korinther 12,26: Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit.

Galater 6,1-2: Brüder! wenn auch ein Mensch von einem Fehltritt übereilt würde, so bringet ihr, die Geistlichen, einen solchen wieder zurecht im Geiste der Sanftmut, indem du auf dich selbst siehst, daß nicht auch du versucht werdest. Einer trage des anderen Lasten, und also erfüllet das Gesetz des Christus.

1. Petrus 3,8: Endlich aber seid alle gleichgesinnt, mitleidig, voll brüderlicher Liebe, barmherzig, demütig,

Hebr 13,4 Die Ehe sei geehrt in allem, und das Bett unbefleckt; Hurer aber und Ehebrecher wird Gott richten.

geehrt: 5093 τίμιος (timios) : kostbar

Herkunft: Von G5092 τιμη timé Ehre, Wert

Bedeutung

kostbar
1. Dinge: von großem und hohem Wert, wertvoll, von hohem Preis, köstlich; geehrt, ehrbar. 1Kor 3,12; Offb 17,4; 18,12.16; 21,19;
2. Komp. und Superl.: sehr wertvoll, köstlich. 1Petr 1,4.7.19; Offb 18,12; 21,11; Jak 5,7;
wert(geachtet)
1. von Personen: in Ehren und Ansehen gehalten, geschätzt, besonders geachtet, hochgeehrt; ehrbar. Apg 5,34; 20,24; Hebr 13,4;

1. Thessalonicher 4,3-5: Denn dies ist Gottes Wille: eure Heiligkeit, daß ihr euch der Hurerei enthaltet, daß ein jeder von euch sein eigenes Gefäß in Heiligkeit und Ehrbarkeit zu besitzen wisse, nicht in Leidenschaft der Lust, wie auch die Nationen, die Gott nicht kennen;

1. Korinther 5,13: Die aber draußen sind, richtet Gott; tut den Bösen von euch selbst hinaus.

2. Korinther 5,10: Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, auf daß ein jeder empfange, was er in dem Leibe getan, nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder Böses.

Offenbarung 21,8: Den Feigen aber und Ungläubigen und mit Greueln Befleckten und Mördern und Hurern und Zauberern und Götzendienern und allen Lügnern ihr Teil ist in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt, welches der zweite Tod ist.

Hebr 13,5 Der Wandel sei ohne Geldliebe; begnüget euch mit dem, was vorhanden ist, denn er hat gesagt: "Ich will dich nicht versäumen, noch dich verlassen";

Ps 37,25 Ich war jung und bin auch alt geworden, und nie sah ich den Gerechten verlassen, noch seinen Samen nach Brot gehen;

5. Mose 31,6: Seid stark und mutig, fürchtet euch nicht und erschrecket nicht vor ihnen! Denn Jehova, dein Gott, er ist es, der mit dir geht; er wird dich nicht versäumen und dich nicht verlassen.

Josua 1,5: Es soll niemand vor dir bestehen alle Tage deines Lebens: so, wie ich mit Mose gewesen bin, werde ich mit dir sein; ich werde dich nicht versäumen und dich nicht verlassen.

1. Timotheus 6,10: Denn die Geldliebe ist eine Wurzel alles Bösen, welcher nachtrachtend etliche von dem Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt haben.

Philipper 4,11: Nicht daß ich dies des Mangels halber sage, denn ich habe gelernt, worin ich bin, mich zu begnügen.

Hebr 13,6 so daß wir kühn sagen mögen: "Der Herr ist mein Helfer, und ich will mich nicht fürchten; was wird mir ein Mensch tun?"

kühn: 2292 θαῤῥέω (tharrheo) : guten Mutes sein

Herkunft: NF von G2293; V (6)

Bedeutung

guten Mutes sein
1. voll (guter) Zuversicht sein, getrost sein. Spr 1,21; 2Kor 5,6.8; 7,16; 10,1.2; Hebr 13,6;

Psalmen 118,6: Jehova ist für mich, ich werde mich nicht fürchten; was sollte der Mensch mir tun?

Psalmen 27,1-2: Von David. Jehova ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? Jehova ist meines Lebens Stärke, vor wem sollte ich erschrecken? Als Übeltäter mir nahten, um mein Fleisch zu fressen, meine Bedränger und meine Feinde – sie strauchelten und fielen.

Römer 8,31: Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer wider uns?

Hebr 13,7 Gedenket eurer Führer, die das Wort Gottes zu euch geredet haben, und, den Ausgang ihres Wandels anschauend, ahmet ihren Glauben nach.

Hebräer 6,12: auf daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, welche durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben.

1. Thessalonicher 1,6-7: Und ihr seid unsere Nachahmer geworden und des Herrn, indem ihr das Wort aufgenommen habt in vieler Drangsal mit Freude des Heiligen Geistes, so daß ihr allen Gläubigen in Macedonien und in Achaja zu Vorbildern geworden seid.

Matthäus 24,45: Wer ist nun der treue und kluge Knecht, den sein Herr über sein Gesinde gesetzt hat, um ihnen die Speise zu geben zur rechten Zeit?

1. Thessalonicher 5,12-13: Wir bitten euch aber, Brüder, daß ihr die erkennet, die unter euch arbeiten und euch vorstehen im Herrn und euch zurechtweisen, und daß ihr sie über die Maßen in Liebe achtet, um ihres Werkes willen. Seid in Frieden untereinander.

Hebr 13,8 Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

Offenbarung 1,4: Johannes den sieben Versammlungen, die in Asien sind: Gnade euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, und von den sieben Geistern, die vor seinem Throne sind,

Offenbarung 1,8: Ich bin das Alpha und das Omega, spricht der Herr, Gott, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.

Hebräer 1,12: und wie ein Gewand wirst du sie zusammenwickeln, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen."

Jesaja 41,4: Wer hat es gewirkt und getan? Der die Geschlechter ruft von Anbeginn. Ich, Jehova, bin der Erste, und bei den Letzten bin ich derselbe.

Maleachi 3,6: Denn ich, Jehova, ich verändere mich nicht; und ihr, Kinder Jakobs, ihr werdet nicht vernichtet werden.

Johannes 8,56-58: Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham ward, bin ich.

Offenbarung 1,18: und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Hades.

Hebr 13,9 Laßt euch nicht fortreißen durch mancherlei und fremde Lehren; denn es ist gut, daß das Herz durch Gnade befestigt werde, nicht durch Speisen, von welchen keinen Nutzen hatten, die darin wandelten.

fortreißen lassen: 4064 περιφέρω (periphero) : herumtragen

Herkunft: Aus G4012 περι perí über, von, um-herum + G5342 φερω phéro tragen

Bedeutung

herumtragen
1. etw. umhertragen, etw. unter d. Leute bringen. Mk 6,55; 2Kor 4,10;
2. Pass. bildl.: hin- und hergetrieben werden; durcheineandergewirbelt werden (durch zweifelhafte Lehren); herumgedreht bzw. schwindlig werden; sich wie eine Wetterfahne nach d. Wind drehen (2,1316), d.h. von einer Meinung zur anderen herumgedreht werden. Eph 4,14; Hebr 13,9; (Hss.)

Matthäus 24,4: Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, daß euch niemand verführe!

Jesaja 26,3-4: Den festen Sinn bewahrst du in Frieden, in Frieden; denn er vertraut auf dich. Vertrauet auf Jehova ewiglich; denn in Jah, Jehova, ist ein Fels der Ewigkeiten.

Hebräer 9,9-10: welches ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit ist, nach welchem sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst übt, welcher allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen besteht, in Satzungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung.

Römer 14,17: Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geiste.

1. Korinther 8,8: Speise aber empfiehlt uns Gott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer, noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher.

Hebr 13,10 Wir haben einen Altar, von welchem kein Recht haben zu essen, die der Hütte dienen.

Hebräer 9,8: wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere Hütte noch Bestand hat,

1. Korinther 5,7-8: Feget den alten Sauerteig aus, auf daß ihr eine neue Masse sein möget, gleichwie ihr ungesäuert seid. Denn auch unser Passah, Christus, ist geschlachtet. Darum laßt uns Festfeier halten, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit Ungesäuertem der Lauterkeit und Wahrheit.

1. Korinther 9,13: Wisset ihr nicht, daß die, welche mit den heiligen Dingen beschäftigt sind, aus dem Tempel essen? die, welche des Altars warten, mit dem Altar teilen?

1. Korinther 10,17: Denn ein Brot, ein Leib sind wir, die Vielen, denn wir alle nehmen teil an dem einen Brote.

1. Korinther 10,20: Sondern daß das, was [die Nationen] opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den Dämonen.

Hebr 13,11 Denn von den Tieren, deren Blut für die Sünde in das Heiligtum hineingetragen wird durch den Hohenpriester, werden die Leiber außerhalb des Lagers verbrannt.

2. Mose 29,14: Und das Fleisch des Farren und seine Haut und seinen Mist sollst du mit Feuer verbrennen außerhalb des Lagers: es ist ein Sündopfer.

3. Mose 4,12: den ganzen Farren soll er hinausbringen außerhalb des Lagers an einen reinen Ort, nach dem Schutthaufen der Fettasche, und soll ihn auf Holzscheiten mit Feuer verbrennen; auf dem Schutthaufen der Fettasche soll er verbrannt werden.

3. Mose 4,21: Und er soll den Farren hinausbringen außerhalb des Lagers und ihn verbrennen, so wie er den ersten Farren verbrannt hat: es ist ein Sündopfer der Versammlung.

3. Mose 9,11: Und das Fleisch und die Haut verbrannte er mit Feuer außerhalb des Lagers.

3. Mose 16,27: Und den Farren des Sündopfers und den Bock des Sündopfers, deren Blut hineingebracht worden ist, um Sühnung zu tun im Heiligtum, soll man hinausschaffen außerhalb des Lagers, und ihre Häute und ihr Fleisch und ihren Mist mit Feuer verbrennen.

4. Mose 19,3: und ihr sollt sie Eleasar, dem Priester, geben, und er soll sie vor das Lager hinausführen, und man soll sie vor ihm schlachten.

Hebr 13,12 Darum hat auch Jesus, auf daß er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Tores gelitten.

Johannes 19,17: Und sein Kreuz tragend, ging er hinaus nach der Stätte, genannt Schädelstätte, die auf hebräisch Golgatha heißt,

1. Petrus 1,19: sondern mit dem kostbaren Blute Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne Flecken;

Hebr 13,13 Deshalb laßt uns zu ihm hinausgehen, außerhalb des Lagers, seine Schmach tragend.

Apostelgeschichte 7,58: Und als sie ihn aus der Stadt hinausgestoßen hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den Füßen eines Jünglings, genannt Saulus.

Matthäus 5,11: Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort lügnerisch wider euch reden werden um meinetwillen.

Matthäus 16,24: Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.

Matthäus 27,32: Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, daß er sein Kreuz trüge.

Lukas 6,22: Glückselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen werden, und wenn sie euch absondern und schmähen und euren Namen als böse verwerfen werden um des Sohnes des Menschen willen;

Apostelgeschichte 5,41: Sie nun gingen aus dem Synedrium hinweg, voll Freude, daß sie gewürdigt worden waren, für den Namen Schmach zu leiden;

2. Korinther 12,10: Deshalb habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Schmähungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten für Christum; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

1. Petrus 4,4: wobei es sie befremdet, daß ihr nicht mitlaufet zu demselben Treiben der Ausschweifung, und lästern euch,

1. Petrus 4,14-16: Wenn ihr im Namen Christi geschmäht werdet, glückselig seid ihr! denn der Geist der Herrlichkeit und der Geist Gottes ruht auf euch. [Bei ihnen freilich wird er verlästert, bei euch aber wird er verherrlicht.] Daß doch niemand von euch leide als Mörder oder Dieb oder Übeltäter, oder als einer, der sich in fremde Sachen mischt; wenn aber als Christ, so schäme er sich nicht, sondern verherrliche Gott in diesem Namen.

Hebr 13,14 Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir.

Hebräer 11,16: Jetzt aber trachten sie nach einem besseren, das ist himmlischen. Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

Philipper 3,20: Denn unser Bürgertum ist in den Himmeln, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus als Heiland erwarten,

Hebr 13,15 Durch ihn nun laßt uns Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.

bekennen: 3670 ὁμολογέω (homologeo) : bekennen

Herkunft: Abl. vom Urspr. von G3674 ομου homoû zusammen, zugleich + G3056 λογος lógos Wort, (w. dasselbe/gleiches-sagen)

Bedeutung

(offen) bekennen
1. Gräz. eigtl.: d. Gleiche sagen wie jmd. anderer; das der Wahrheit entsprechende sagen, übereinstimmen mit...; zustimmen, beistimmen; etw. (offen oder öffentlich) erklären bzw. bekennen; frei heraus sagen, etw. anerkennen:
  1. sich zu etw. oder zu jmdm. (offen) bekennen; jmdn. nicht verneinen, sich als Anbeter Gottes bekennen (vom christlichen Bekenntnis). Mt 7,23; 10,32; Joh 12,42; Röm 10,9.10; 1Tim 6,12; Tit 1,16; Offb 3,5; ua.
  2. (jmdm.) etw. versprechen, zusagen, versichern, verheißen. Jer 44,25; Mt 14,7; Apg 7,17;
  3. etw. zugeben, eingestehen, einräumen; etw. nicht verneinen; seine Schuld gestehen, sich als schuldig erklären. Apg 24,14; Joh 1,20; Hebr 11,13; 1Jo 1,9;
2. wie in d. LXX: preisen, verherrlichen. Hi 40,14; Hebr 13,15;

Psalmen 50,23: Wer Lob opfert, verherrlicht mich, und wer seinen Weg einrichtet, ihn werde ich das Heil Gottes sehen lassen.

Epheser 5,20: danksagend allezeit für alles dem Gott und Vater im Namen unseres Herrn Jesus Christus,

Hosea 14,3: Nehmet Worte mit euch und kehret um zu Jehova; sprechet zu ihm: Vergib alle Ungerechtigkeit, und nimm an, was gut ist, daß wir die Frucht unserer Lippen als Schlachtopfer darbringen.

Maleachi 1,11: Denn vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang wird mein Name groß sein unter den Nationen; und an jedem Orte wird geräuchert, dargebracht werden meinem Namen, und zwar reine Opfergaben. Denn mein Name wird groß sein unter den Nationen, spricht Jehova der Heerscharen.

Hebr 13,16 Des Wohltuns aber und Mitteilens vergesset nicht, denn an solchen Opfern hat Gott Wohlgefallen.

Mitteilen: 2842 κοινωνία (koinonia) : Gemeinschaft

Herkunft: Abstrakte Eigenschaft von G2844 κοινωνος koinonós Teilhaber, (w. d. Gemeinsamkeit)

Bedeutung

d. Gemeinschaft
1. d. enge, innige und intime Gemeinschaft (auch von d. ehelichen Gemeinschaft), d. Mit-Teilhaberschaft bzw. Beteiligung an etw.; d. gemeinschaftliche Umgang bzw. Verkehr mit jmdm.; d. Vertrautheit. Apg 2,42; 1Kor 1,9; 2Kor 6,14; 9,13; 13,13; Gal 2,9; Phil 1,5; ua.
2. als Resultat d. Gemeinschaft: d. Mitteilsamkeit und Selbstlosigkeit. 3Mo 5,21; 2Kor 8,4; 9,13; Phil 2,1; Hebr 13,16;
3. konkret: d. Spende, d. brüderliche Hilfeleistung, d. Geldsammlung, d. Liebesgabe an d. verarmten Gläubigen in Jerusalem. Röm 15,26;

Philipper 2,1: Wenn es nun irgend eine Ermunterung gibt in Christo, wenn irgend einen Trost der Liebe, wenn irgend eine Gemeinschaft des Geistes, wenn irgend innerliche Gefühle und Erbarmungen,

2. Korinther 8,4: indem sie mit vielem Zureden uns um die Gnade und die Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen baten.

2. Korinther 9,13: indem sie durch die Bewährung dieses Dienstes Gott verherrlichen wegen der Unterwürfigkeit eures Bekenntnisses zum Evangelium des Christus und wegen der Freigebigkeit der Mitteilung gegen sie und gegen alle;

Galater 6,10: Also nun, wie wir Gelegenheit haben, laßt uns das Gute wirken gegen alle, am meisten aber gegen die Hausgenossen des Glaubens.

2. Thessalonicher 3,13: Ihr aber, Brüder, ermattet nicht im Gutestun.

Philipper 4,18: Ich habe aber alles in Fülle und habe Überfluß; ich bin erfüllt, da ich von Epaphroditus das von euch Gesandte empfangen habe, einen duftenden Wohlgeruch, ein angenehmes Opfer, Gott wohlgefällig.

Micha 6,8: Er hat dir kundgetan, o Mensch, was gut ist; und was fordert Jehova von dir, als Recht zu üben und Güte zu lieben, und demütig zu wandeln mit deinem Gott?

Hebr 13,17 Gehorchet euren Führern und seid unterwürfig; denn sie wachen über eure Seelen (als die da Rechenschaft geben sollen) auf daß sie dies mit Freuden tun und nicht mit Seufzen; denn dies wäre euch nicht nützlich.

1. Thessalonicher 5,12: Wir bitten euch aber, Brüder, daß ihr die erkennet, die unter euch arbeiten und euch vorstehen im Herrn und euch zurechtweisen,

2. Thessalonicher 3,14: Wenn aber jemand unserem Wort durch den Brief nicht gehorcht, den bezeichnet und habet keinen Umgang mit ihm, auf daß er beschämt werde;

1. Korinther 16,16: daß auch ihr solchen unterwürfig seid und jedem, der mitwirkt und arbeitet.

Hebr 13,18 Betet für uns; denn wir halten dafür, daß wir ein gutes Gewissen haben, da wir in allem ehrbar zu wandeln begehren.

Hebr 13,19 Ich bitte euch aber um so mehr, dies zu tun, auf daß ich euch desto schneller wiedergegeben werde.

Philemon 1,22: Zugleich aber bereite mir auch eine Herberge, denn ich hoffe, daß ich durch eure Gebete euch werde geschenkt werden.

Hebr 13,20 Der Gott des Friedens aber, der aus den Toten wiederbrachte unseren Herrn Jesus, den großen Hirten der Schafe, in dem Blute des ewigen Bundes,

Johannes 10,11: Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte läßt sein Leben für die Schafe.

1. Petrus 2,25: Denn ihr ginget in der Irre wie Schafe, aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen.

1. Petrus 5,4: Und wenn der Erzhirte offenbar geworden ist, so werdet ihr die unverwelkliche Krone der Herrlichkeit empfangen.

Jesaja 55,3: Neiget euer Ohr und kommet zu mir; höret, und eure Seele wird leben. Und ich will einen ewigen Bund mit euch schließen: die gewissen Gnaden Davids. –

Markus 14,24: Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, welches für viele vergossen wird.

Lukas 22,20: Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.

2. Mose 24,8:Und Mose nahm das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Siehe, das Blut des Bundes, den Jehova mit euch gemacht hat über alle diese Worte.

Hebr 13,21 vollende euch in jedem guten Werke, um seinen Willen zu tun, in euch schaffend, was vor ihm wohlgefällig ist, durch Jesum Christum, welchem die Herrlichkeit sei von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

vollenden: 2675 καταρτίζω (katartizo) : herstellen

Herkunft: Aus G2596 κατ kat zurück + αρτιζω = Abl. G739 αρτιος ártios passend, (w. [wieder] zurück-anpassen)

Bedeutung

herstellen
1. etw. (Med.: für sich selbst) bereiten oder machen. Ps 8,3; Mt 21,16; Röm 9,22; Hebr 10,5; 11,3;
2. etw. wiederherstellen: (kaputtes) wieder zurechtmachen (z.B. Netze reparieren, oder für d. nächsten Gebrauch zusammenfalten?); jmdn. wieder zurechtbringen. Mt 4,21; Mk 1,19; Gal 6,1; 2Kor 13,11;
3. etw. Fehlendes bzw. noch Ausstehendes vollenden, etw. ergänzen; jmdn. stärken oder vervollkommnen; jmdn. vollständig ausrüsten. 1Kor 1,10; 1Thes 3,10; Hebr 13,21; ua.

Epheser 2,10: Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christo Jesu zu guten Werken, welche Gott zuvor bereitet hat, auf daß wir in ihnen wandeln sollen.

2. Thessalonicher 2,17: tröste eure Herzen und befestige [euch] in jedem guten Werk und Wort.

Matthäus 7,21: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist.

Philipper 2,13: denn Gott ist es, der in euch wirkt sowohl das Wollen als auch das Wirken, nach seinem Wohlgefallen.

Philipper 4,13: Alles vermag ich in dem, der mich kräftigt.

2. Petrus 3,18: Wachset aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit, sowohl jetzt als auch auf den Tag der Ewigkeit! Amen.

Hebr 13,22 Ich bitte euch aber, Brüder, ertraget das Wort der Ermahnung; denn ich habe euch auch mit kurzen Worten geschrieben.

2. Korinther 6,1: Mitarbeitend aber ermahnen wir auch, daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget

Hebr 13,23 Wisset, daß unser Bruder Timotheus freigelassen ist, mit welchem, wenn er bald kommt, ich euch sehen werde.

Hebr 13,24 Grüßet alle eure Führer und alle Heiligen. Es grüßen euch die von Italien.

Hebr 13,25 Die Gnade sei mit euch allen! Amen.