Wie viele Frauen haben Christus gesalbt?

Mt 26, 1-13 - Zeitangabe V2: Ihr wisst, dass in zwei Tagen das Passah ist;

Ihr wisst, dass in zwei Tagen das Passah ist; dann wird der Sohn des Menschen ausgeliefert, damit er gekreuzigt werde. Da versammelten sich die obersten Priester und die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes im Hof des Hohenpriesters, der Kajaphas hieß. Und sie hielten miteinander Rat, wie sie Jesus mit List ergreifen und töten könnten. Sie sprachen aber: Nicht während des Festes, damit kein Aufruhr unter dem Volk entsteht! Als nun Jesus in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war, da trat eine Frau zu ihm mit einer alabasternen Flasche voll kostbaren Salböls und goss es auf sein Haupt, während er zu Tisch saß. Als das seine Jünger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Verschwendung? Man hätte dieses Salböl doch teuer verkaufen und den Armen geben können! Als es aber Jesus bemerkte, sprach er zu ihnen: Warum bekümmert ihr diese Frau? Sie hat doch ein gutes Werk an mir getan! Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. Damit, dass sie dieses Salböl auf meinen Leib goss, hat sie mich zum Begräbnis bereitet. Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan hat, zu ihrem Gedenken!

Lk 7,36-50: keine Ort und Zeitangabe

Es bat ihn aber einer der Pharisäer, mit ihm zu essen. Und er ging in das Haus des Pharisäers und setzte sich zu Tisch. Und siehe, eine Frau war in der Stadt, die war eine Sünderin; als sie hörte, dass er in dem Haus des Pharisäers zu Gast war, da brachte sie ein Alabasterfläschchen voll Salböl, und sie trat hinten zu seinen Füßen, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen; und sie trocknete sie mit den Haaren ihres Hauptes, küsste seine Füße und salbte sie mit der Salbe. Als aber der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, das sah, sprach er bei sich selbst: Wenn dieser ein Prophet wäre, so wüsste er doch, wer und was für eine Frau das ist, die ihn anrührt, dass sie eine Sünderin ist! Da antwortete Jesus und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er sprach: Meister, sprich! Ein Gläubiger hatte zwei Schuldner. Der eine war 500 Denare schuldig, der andere 50. Da sie aber nichts hatten, um zu bezahlen, schenkte er es beiden. Sage mir: Welcher von ihnen wird ihn nun am meisten lieben? Simon aber antwortete und sprach: Ich vermute der, dem er am meisten geschenkt hat. Und er sprach zu ihm: Du hast richtig geurteilt! Und indem er sich zu der Frau wandte, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus gekommen, und du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit den Haaren ihres Hauptes getrocknet. Du hast mir keinen Kuss gegeben; sie aber hat, seit ich hereingekommen bin, nicht aufgehört, meine Füße zu küssen. Du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt, sie aber hat meine Füße mit Salbe gesalbt. Deshalb sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben worden, darum hat sie viel Liebe erwiesen; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig. Und er sprach zu ihr: Dir sind deine Sünden vergeben! Da fingen die Tischgenossen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt? Er aber sprach zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; geh hin in Frieden!

Mk 14,1-9: Zeitangabe: zwei Tage vor dem Passah

Es war aber zwei Tage vor dem Passah und dem Fest der ungesäuerten Brote. Und die obersten Priester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List ergreifen und töten könnten; sie sprachen aber: Nicht während des Festes, damit kein Aufruhr unter dem Volk entsteht! Und als er in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war und zu Tisch saß, da kam eine Frau mit einem Alabasterfläschchen voll Salböl, echter, kostbarer Narde; und sie zerbrach das Alabasterfläschchen und goss es aus auf sein Haupt. Es wurden aber etliche unwillig bei sich selbst und sprachen: Wozu ist diese Verschwendung des Salböls geschehen? Man hätte dies doch um mehr als 300 Denare verkaufen und den Armen geben können! Und sie murrten über sie. Jesus aber sprach: Lasst sie! Warum bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und ihr könnt ihnen Gutes tun, wann immer ihr wollt; mich aber habt ihr nicht allezeit. Sie hat getan, was sie konnte; sie hat meinen Leib im Voraus zum Begräbnis gesalbt. Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan hat, zu ihrem Gedenken!

Joh 12,1-8: Zeitangabe: Johannes sagt nicht, dass die Frau Jesus sechs Tage vor dem Pessach gesalbt habe, sondern dass Er sechs Tage vor dem Pessachfest nach Bethanien kam und dass irgendwann während seines Aufenthalts dort ein Abendessen zu seinen Ehren gegeben wurde. In dieser Hinsicht besteht also kein Widerspruch zwischen den Berichten von Matthäus, Markus und Johannes.

Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus dann nach Bethanien, wo Lazarus war, der tot gewesen war und den er aus den Toten auferweckt hatte. Sie machten ihm nun dort ein Gastmahl, und Martha diente. Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen. Da nahm Maria ein Pfund echten, köstlichen Nardensalböls, salbte Jesus die Füße und trocknete seine Füße mit ihren Haaren; das Haus aber wurde erfüllt vom Geruch des Salböls. Da spricht Judas, Simons Sohn, der Ischariot, einer seiner Jünger, der ihn danach verriet: Warum hat man dieses Salböl nicht für 300 Denare verkauft und es den Armen gegeben? Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und den Beutel hatte und trug, was eingelegt wurde. Da sprach Jesus: Lass sie! Dies hat sie für den Tag meines Begräbnisses aufbewahrt. Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.

Die Unterschiede in den Salbungsgeschichten sind gering und leicht zu erklären. Beispielsweise sagen Matthäus und Markus, dass die Frau den Kopf Jesu gesalbt habe; in den anderen Evangelien heißt es, seine Füße seien gesalbt worden. Es kann jedoch durchaus sein, dass die Frau den Kopf und die Füße Christi gesalbt hat – je nachdem, welche Bedeutung die einzelnen Evangelienschreiber im Sinn hatten (für eine Königssalbung oder eine Bestattungssalbung), wird dies unterschiedlich berichtet.

In Lukas‘ Bericht heißt es, dass sich das Ereignis im Haus eines Pharisäers namens Simon zugetragen habe; die anderen sagen, es sei im Haus von Simon dem Aussätzigen in Bethanien gewesen. Aber Simon der Aussätzige und Simon der Pharisäer waren wahrscheinlich ein und dasselbe. Ein Aussätziger hätte niemals ein Abendessen veranstalten oder mit anderen Menschen daran teilnehmen können – Simon der Aussätzige muss geheilt worden sein und könnte daher derselbe sein wie Simon der Pharisäer. Simon wurde bei Lukas möglicherweise als „der Pharisäer“ bezeichnet, weil Lukas die Antwort Jesu auf Simons pharisäische und selbstgerechte Haltung betont, während die anderen Evangelien ihn als Simon den Aussätzigen erinnern.

Es gibt also keinen wirklichen Grund, warum sich nicht alle Berichte der Evangelien auf dieselbe Sache beziehen könnten. Da dies der Fall ist, sollte man die Wahrscheinlichkeit in Betracht ziehen, dass es sich einfach um verschiedene Berichte über dasselbe Ereignis handelt. Es wäre ein seltsamer Zufall, wenn zwei verschiedene Frauen (oder mehr!) zum Haus eines Mannes namens Simon gegangen wären, Jesus mit genau der gleichen Menge (im Wert von 300 Denaren) des gleichen teuren Parfüms (Narde) gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren abgetrocknet hätten. Wenn es sich um verschiedene Frauen handelte, warum haben die Verfasser der Evangelien sie nicht in irgendeiner Weise unterschieden? Dass Maria, die Schwester von Martha, diejenige war, die Christus gesalbt hat, geht vielleicht schon aus dem Bericht des Johannes hervor, in dem er uns sagt "(Maria aber war es, die den Herrn mit Salbe salbte und seine Füße mit ihren Haaren abtrocknete; deren Bruder Lazarus war krank.)" (Johannes 11,2). Beachten Sie, dass Johannes "dieselbe, die" sagt und nicht "eine der Frauen, die".

Es wäre auch seltsam, wenn nicht einer der vier Evangelienschreiber beide oder alle Geschichten aufzeichnen würde, wenn mehrere ähnliche Ereignisse stattgefunden hätten. Dies gilt insbesondere angesichts der Worte Jesu in Markus 14,9: „Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium verkündigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch von dem sprechen, was diese getan hat, zu ihrem Gedenken!“ Hätte Christus diesem Ereignis so viel Bedeutung beigemessen, wenn es sich um den zweiten Fall von zwei nahezu identischen Fällen gehandelt hätte? Wenn dies von zwei verschiedenen Frauen getan worden wäre, würden sicherlich beide eindeutig aufgezeichnet werden.

Über diese Tatsachen hinaus sollten wir uns daran erinnern, dass uns in Johannes (12,4-5) berichtet wird, dass Judas sich darüber beklagte, dass das Parfüm, mit dem Jesus gesalbt wurde, 300 Denare wert sei und dass das Geld den Armen hätte gegeben werden können, was aber von Jesus zurechtgewiesen wird sagt ihm, er solle die Frau in Ruhe lassen, da sie gute Arbeit geleistet habe. In Matthäus (26:9) und Markus (14:4) wird uns gesagt, dass einige der Jünger genau die gleiche Beschwerde („300 Denare“) vorbrachten und von Christus auf die gleiche Weise zurechtgewiesen wurden. Sollen wir glauben, dass die Jünger unter identischen Umständen genau den gleichen Fehler begangen haben, nachdem Jesus sie bereits wenige Tage zuvor dafür zurechtgewiesen hatte? Es ist viel vernünftiger, die Evangelienberichte zusammenzustellen und zu sehen, dass sie sich wahrscheinlich mit unterschiedlichen Details auf ein Abendessen, eine Frau, ein Parfümgefäß im Wert von 300 Denaren und eine Salbung Jesu beziehen.